Bijaše kako se smatralo sin Josipov, Elijev,.. Adamov, Božji.

Svjedok nespremnosti za nju je pitanje: Nije li ovo sin Josipov?

Antun Pejačević, sin Josipov, živio je u Virovitici u starom adaptiranom burgu, te ga je potkraj života dao srušiti i na njegovom mjestu započeo graditi novi dvorac. 1804. godine, taj je dvorac dovršio njegov sin, koji se također zvao Antun.

Naime, u njihove glave nisu išle tvrdnje da je on, sin Josipov i Marijin, čovjek od krvi i mesa, kruh s neba, da nudi svoje tijelo za jelo i krv za piće kao i to da svima koji u njega povjeruju jamči, život vječni, ako i umru.

Gospodin se povlači i počinje govor o Kruhu koji silazi s neba i o potrebi stalnog blagovanja toga kruha. Govorahu: Nije li to Isus, sin Josipov?

Isus nije bio prirodni sin Josipov.

Katolici i pravoslavci su pokušavali minimizirati njegovu ulogu na najmanju moguću mjeru; prvi tvrdeći da je on bio rođak, a drugi Isusov polu-brat, sin Josipov, ali ne i Marijin.

Ako Isus nije bio sin Josipov, zašto se njegovo rodoslovlje prati kroz Josipa?

»Nije li ovo sin Josipov?«; odviše ga po znaju »po tijelu i krvi« da bi povjerovali.

No, kada Isus dolazi među njih, postaju sumnjičavi, ograđuju se zidom nepovjerenja i govore: »Nije li ovo sin Josipov?« Pa mi ovoga znamo, znamo i sve njegove.

Kada su Nazarećani rekli: nije li ovo sin Josipov? to sam maloprije protumačio kao kritiku kojom su htjeli reći da Isus nije prorok, ali jednako je logično razumjeti da su ga tom riječju htjeli pohvaliti: pa Isuse, ti si naše gore list, budi naš prorok, budi naš spasitelj.

Kršćani diljem svijeta su bili oduševljeni nalazom kosturnice s natpisom " Jakov, sin Josipov, Isusov brat " i držali to " epohalnim otkrićem koje po prvi puta dokazuje da je Isus povijesna osoba ".

1. Vlaho Vučić sin Josipov i Tatjane r.

U njegovim sugrađanima iz Nazareta rodila se zavist prema njemu kad su vidjeli da velika mudrost i silna djela izlaze iz njega i govorili su »Nije li ovo sin Josipov?« (Lk 4,22).

Na nekima su bili natpisi s imenima Isus sin Josipov i Marijin, Marija, Matej, Jofa (Josip, identificiran kao Isusov brat) i Juda sin Isusov.

Sudimo li prema današnjem evanđelju i komentaru Isusovih suvremenika, to razdoblje nije bilo skrovito: Nije li to Isus, sin Josipov?

- pod brojem 77 Josip Škrabić, 31 godina Ivanica, majka Mande, žena Mate, sin Josipov 6 godina Ivan, sin Josipov 4 godine Jure, sin Josipov 1 godina Antonija ukupno 7 članova

Štoviše, ni Isusovim sumještanima nije išlo u glavu kako se on, sin Josipov, usudi staviti na Božje mjesto, a znaju da nikakve škole nije izučio.

I kao što su o Isusu svi " znali " sve: " Nije li ovo sin Josipov? ", tako naši mediji " znaju " sve o gđi Reisman: " Nije li ovo pseudoznanstvenica?

Na njoj piše: »Jakov, sin Josipov, brat Isusov.« Tako je ponovno pokrenuta i svojevrsna rasprava o pitanju »Isusove braće i sestara«.

" Isus je napustio Nazaret... (čiji ga žitelji prvo udivljeno slušahu u sinagogi, a kad se uvjeriše da je sin Josipov - izbaciše ga te naumiše strmoglaviti s brijega ponad (zavičajnog) grada.

Dok sam se divila našem Djetetu (On će naravno biti poznat kao sin Josipov), Josip je promijenio slamu, skinuo pokrivače i načinio nam udobne ležajeve.

Govorahu: " Nije li ovo sin Josipov? " A on im reče: " Zacijelo ćete mi reći onu prispodobu: Liječniče, izliječi sam sebe

»Nije li to Isus, sin Josipov?

Nedostajuća, deseta kosturnica je najvjerojatnije ona na kojoj piše Jakov, sin Josipov (ono brat Isusov je vjerojatno falsificirano da se bolje proda).

Bio je jedan od njih, sin Josipov, kojeg su poznavali.

Naime, na sarkofazima su uklesana sljedeća imena; Isus, sin Josipov, dvije Marije, Matej i Juda, sin Isusov

Isus Krist, sin Josipov krenuo svojom putanjom koja se približava brežuljku nadomak jeruzalemskih zidina (Anton Šuljić) da bi ondje uslijedila krvava kalvarijska preobrazba.

Efrajim (heb. א פ ר י ם; samarijanski hebr. ifrem; grč. Εφραίμ) je ime jednog od 12 izraelskih plemena, čiji je rodozačetnik, prema biblijskom izvještaju, bio Efrajim, sin Josipov i mlađi brat Manašeov, te unuk Jakovljev.

I rekoše: »Nije li ovo Isus, sin Josipov i Marijin. čije roditelje poznajemo?