Evo od Rim1 1 Pavao, sluga Krista Isusa, pozvan za apostola, odlučen za evanđelje Božje 2 koje Bog unaprijed obećavaše po svojim prorocima u Pismima svetim 3 o Sinu svome, potomku Davidovu po tijelu, 4 postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu, 5 po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane 6 među kojima ste i vi pozvanici Isusa Krista: 7 svima u Rimu, miljenicima Božjim, pozvanicima, svetima.

Molimo Gospodina da budemo iz dana u dan sve svjesniji činjenice da je liturgija djelo Boga i čovjeka; molitva koja izvire iz Duha Svetoga i iz nas, potpuno je usmjerena Ocu, u jedinstvu sa Sinom Božjim koji je postao čovjekom (usp.

A Pilat im kaže: »Evo čovjeka« I kad ga ugledaše glavari svećenički i sluge, povikaše: »Raspni, raspni« Kaže im Pilat: »Uzmite ga vi i raspnite jer ja ne nalazim na njemu krivice.« Odgovoriše mu Židovi: »Mi imamo Zakon i po Zakonu on mora umrijeti jer se pravio Sinom Božjim.«

Ona je slika ljubavi koja veže Krista uz njegovu Crkvu. Brak muža i žene tajanstvena je slika veze Krista s Crkvom. Bračna je ljubav slika, slutnja, priprava za neograničenu ljubav Božju. Zemaljska je ljubav samo slika ljubavi Božje, slika ljubavi Krista prema svetoj Crkvi i put u zagrljaj Božji. Težnja ljudske duše odviše je duboka a da bi je zemaljska ljubav mogla trajno zadovoljiti. Kada prođe ovaj život i bračna se veza raskida, čovjek se treba ujediniti sa Sinom Božjim, radi kojega je stvoren.

I ova treća kušnja u Isusovom se život još jednom ponavlja kada se Petar, koji Ga je upravo priznao Mesijom i Sinom Božjim, ponovno vraća svjetovnom načinu razmišljanja te ljubljenog Gospodina želi očuvati od patnje.

Šimun Petar kao i uvijek - nagao i impulzivan, istupa naprijed i u svoje osobno ime i u ime ostalih apostola priznaje Isusa Mesijom - Sinom Božjim.

U tom sukobu među anđelima, sukobu kojeg je prouzročio Lucifer, anđeoski knez i jedan od najuglednijih i najutjecajnijih anđeoskih generala u Zapovjedništvu nebeskih vojskih anđeli su se polarizirali, na one koji su bili uz Lucifera i njegove zahtjeve da se izjednači sa Sinom Božjim u časti, slavi i ovlaštenjima (da mu se dadne ovlaštenje božanstva) i na one koji su ostali vjerni Isusu, svome Vrhovnom Zapovjedniku i Stvoritelju, kojega je Jehova ovlastio da zapovjeda duhovima na Nebesima, opasavši ga vlašću, moću i autoritetom da izvršava silne naume Jehovine.

I baš zato je Lucifer počeo smatrati da ima pravo se usporediti sa Sinom Božjim.

Kada su Isusa optuživali da se zove Sinom Božjim, On im je odgovorio: ta zar ne stoji u vašim spisima, da vam se Bog obraća: Ta vi ste bogovi, zovete se sinovima Previšnjega....

Nema nikakve dvojbe da su Hrvati tijesno povezani sa Židovima, posebice sa Mesijanskim pokretom Židova koji priznaju Isusa Mesijom i Sinom Božjim.

Nisu mogli povjerovati da bi Sinom Božjim mogao biti tesarov sin kako su vjerovali.

Sjedinjena s jedinorođenim Sinom Božjim Isusom Kristom koji je postao« prvorođenac među mnogom braćom »(Rim.8, 29), Crkva je u zajedništvu s jednim te istim Ocem, u jednom te istom Duhu Svetome (usp. Ef. 4,4 - 6).

Nadam se da će Papa shvatiti na vrijeme, da se ne isplati hrvati sa Sinom Božjim.

Stoga Isus zaključuje da je čudno hulom proglašavati izjavu kojom Božji Svetac i Poslanik sebe proglašava Sinom Božjim.

Samo tada zaslužujete nazivati se Sinom Božjim.

A Baba će umrijeti, i sigurno je ako dočeka Drugi Kristov dolazak da se neće ubrojati u sinove Božje, jer se pravio Sinom Božjim, a to je nečuvena laž.

Tako Ona skupa sa Sinom Božjim preuzima na se patnje svih nas i tjeskobu svih ljudi.

On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega. (...) Duh Sveti sići će na te - (i) - sila Previšnjega zasjenit će te; zato će se dijete koje ćeš roditi zvati svetim, Sinom Božjim.« (Lk 1,28. 30 - 32. 35).

Isusu su najviše zamjerali što je sebe nazvao Sinom Božjim.

On ih jača svojim preobraženjem: očituje se pravim Sinom Božjim.

Kada prođe ovaj život i bračna se veza raskida i čovjek treba da se ujedini sa Sinom Božjim, radi kojega je stvoren.

Daleka slika Isusa postavljenog Sinom Božjim u snazi uskrsnućem od mrtvih (Rim 1,4).

' ' Zato će se dijete koje ćeš roditi zvati svetim Sinom Božjim. ' ' (Lk 1,35).

Kojima otpustite grijehe, otpuštaju im se; kojima zadržite, zadržani su im.« Tu Isus na vrhuncu svojega poslanja, »postavljen Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih« (Rim 1, 4), ujedinjuje u sebi i u svojim ranama ono bitno od Očeva poslanja kako bi to prenio na svoje učenike, na svećenike.

Te misli, dolaze li od Velikog stvoritelja, ili njegovog Sina, ili su proizvod mašte pisaca koji su po sjećanju opisivali iskustvo hodanja zajedno sa sinom Božjim?

A to je zajedništvo sa Sinom Božjim, Isusom Kristom, našim Gospodinom.

Put je to na koji nas i Sveti Otac poziva: Crkva u cjelini, i pastiri u njoj, moraju poput Krista krenuti na put, da izvedu ljude iz pustinje i povedu ih prema mjestu života, prema prijateljstvu sa Sinom Božjim, prema Onome koji nam daje život u punini.

' Kako će to biti reče Marija anđelu jer se ja ne sastajem s mužem? ' ' Duh Sveti će sići na tebe odgovori joj anđeo sila Previšnjega zasjenit će te; zato će se dijete koje ćeš roditi zvati svetim, Sinom Božjim jer Bogu ništa nije nemoguće ' ' ' (Lk 1,26, 27, 30, 31, 34, 35, 37).

Crkva u cjelini mora poput Krista krenuti na put da izvede ljude iz pustinje i povede ih prema mjestu života, prema prijateljstvu sa Sinom Božjim, prema Onome koji nam daje život u punini Osnovao je Papinsko vijeće za promicanje nove evangelizacije i održao opću sinodu na istu temu

Petar ga je upravo priznao Sinom Božjim, objavom koju je dobio izravno od Oca, a Isus odlučuje na toj njegovoj spoznaji graditi Crkvu.