Set sinoptičkih profila zemalja ponovno trasira povijesni razvoj nakon ranih 1990 - ih te skicira specifična nacionalna kulturna pitanja kao i suvremene međunarodne odnose.

Za dublje razumjevanje ove teme pratiti tekstove sinoptičkih evanđelja i pokušati uočiti razloge postojanja različitosti na razini simbola.

Zanimljivo je to da je 6 sinoptičkih stanica mjerilo temperaturu preko 31 C, a 14 stanica preko 30 C.

Paralelne tekstove imaju i ostala dvojica sinoptičkih evanđelista (usp.

znanstveno-stručne analize kolebanja razine mora na vremenskim skalama od nekoliko minuta i sati (slobodne oscilacije - seši), 12 i 24 sata (plimne oscilacije), nekoliko dana (utjecaj atmosferskih sinoptičkih sustava i planetarnih valova);

Meteorološki utjecaj na kolebanje razine mora je dvojak: prisilne oscilacije - uspori - koji su značajniji u domeni sinoptičkih i planetarnih poremećaja tj. na periodima većim od jednog dana, te slobodne oscilacije - seši.

Ponajprije, treba reći da je Ivan od 29 sinoptičkih čudesa preuzeo samo tri, ali zato ima četiri svoja vlastita koja sinoptici ne poznaju.

Koliki su razmjeri suše, najbolje svjedoče precizna mjerenja sinoptičkih postaja u Zadru.

Podaci sa svih sinoptičkih postaja šalju se u državni centar odakle dalje idu u međunarodnu razmjenu.

Evanđelist Ivan potpuno drukčije od sinoptičkih evanđelja donosi činjenice.

Redakcija teksta Evanđelja po Marku je najstarija (nastala oko god. 60. - 70.) i pripada skupini takozvanih sinoptičkih evanđelja, zajedno s Matejevim i Lukinim.

Jugo se može podjeliti prema vrsti sinoptičkih situacija koje ga uzrokuju na ciklonalno (kišno) i anticiklonalno (suho).

Ak. god. 1977./78. na tomu Institutu položio je sve ispite doktorandske godine, specijalizirajući se na području sinoptičkih evanđelja.

Tako je na čak 11 sinoptičkih meteoroloških postaja u Srbiji tijekom petka temperatura zraka bila jednaka ili viša od 30 C.

Pravocrtno atmosfersko strujanje sinoptičkih razmjera dobro se može aproksimirati geostrofičkim strujanjem.

Od 3. nedjelje kroz godinu započinje čitanje sinoptičkih evanđelja, ove godine Evanđelja po Luki.

Lukino evanđelje se i u teološkome i u književnome smislu znatno razlikuje od drugih dvaju sinoptičkih evanđelja.

Iako Alate za upravljanje projektima obično smatramo izumom (tehnologijom, alatom) novijeg datuma, korijeni im sežu do sinoptičkih tablica na glinenim pločicama koje su koristili drevni Asirci gotovo 4000 godina p. n. e.

Anglikanski kanonik i profesor novozavjetnog grčkog, John Wenham, argumentirajući na temelju sličnosti i razlika između sinoptičkih Evanđelja i rane predaje o njihovu redoslijedu i mjestu nastanka, zaključuje da je Matejevo evanđelje napisano oko 40, Markovo oko 45, Lukino do sredine 50 - tih, a Djela apostolska u 62. Rani Oci i pisci su jednoglasni pri tvrdnji da je Matej pisao prvi, i to na hebrejskom jeziku.

Slika 1. (a) Godišnji hod čestine pojavljivanja morskih pijavica na istočnoj obali Jadrana prema podacima sinoptičkih postaja (link: sinoptička postaja) (prema Poje, 2004). (b) Broj dana s pijavicama tijekom razdoblja 1964 - 1991. U istom razdoblju u Crikvenici, Senju i Rijeci nije zabilježena ni jedna pijavica (prema Ivančan-Picek i sur., 1995).

Zbog malenog broja stručnih i znanstvenih članaka o buri u Makarskoj, sličnosti prizemnih sinoptičkih situacija Makarske i Splita te sličnoj učestalosti i trajanju bure u ta dva grada, koristio sam se i napisima o buri u Splitu.

I nek se drži sinoptičkih evanđelja.

Dakle nek se drži sinoptičkih evanđelja, odnosno rimskog prava, ako je čuo za to.

Srećko Kuburić magistrirao je u Sjedinjenim Američkim Državama na temu sinoptičkih Evanđelja, a trenutno radi na doktoratu iz leadershipa.

Mezociklone su relativno lokalizirane i leže između sinoptičkih skala.

Pa ipak, organizatori su istaknuli kako imaju i pričuvnu rutu u slučaju sinoptičkih promjena.

Tako su se već 1865. podaci motrenja s meteorološke postaje Zagreb-Grič, zajedno s meteorološkim motrenjima iz Hvara i Pule našli na prvoj sinoptičkoj karti u tadašnjoj Austro-Ugarskoj što, zapravo, predstavlja i početak rada sinoptičkih postaja u ovom dijelu Europe.

Iako je istina da se događaj križa Kristova ne interpretira potpuno istovjetno u svim novozavjetnim spisima nego ta interpretacija zavisi o posebnostima i načinima govora pojedinih knjiga, npr. sinoptičkih evanđelja, Pavlovih poslanica i poslanice Hebrejima, ipak, svi oni stavljaju u središte stvarni događaj koji nam žele navijestiti kako bi se mogli suočiti s njime i zahtjevima što iz toga proizlaze.

Na temelju 29 pijavica opaženih sa sinoptičkih postaja na Jadranu (prema Poje, 2004), dobijena je ova slika o njihovu trajanju:

Zaključak je jasan: ova iscrpna unutarnja analiza tako uvjerljivo nadopunjuje i potvrđuje rezultate dobivene vanjskim svjedočanstvima, da je pitanje razdoblja nastanka naših, barem sinoptičkih evanđelja izvan diskusije, kao i pitanje porijekla njihovih autora: evanđelja pripadaju najranijem razdoblju kršćanstva, a njihovi su autori žitelji Palestine 1. stoljeća.