Golozlo zašto?, pa ne stavljam ga zbog stvarnog značenja, već zato što je to jedno staro srpsko ime iz srednjeg veka zapisano u hrisovuljama (zaštitno ime), ali je jako zanimljvio jer tada ljudi su davali imena ne zbog lepote i zvučnosti već zbog čiste svrhishodnosti

Od srednjeg veka to je boja lekara, jer su tada upotrebljavali za lečenje bilje.

Brod kao paradigmatska heterotopija Foucault u svom tekstu o heterotopologiji navodi primjer kako je Galileo Galilei (Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolemaico e Copernicano, 1632.) razorio srednjevjekovni, hijerarhijski zatvoren sistem mjesta (mjesta su tada bila sveta ili profana, zaštićena ili nebranjena, urbana ili ruralna itd.): Ovaj prostor lokalizacije otvorio je Galilej jer je prava sablazan koju je izazvalo Galilejevo delo nije bilo otkriće, ili ponovno otkriće, da se Zemlja okreće oko Sunca, već afirmacija jednog beskrajnog i beskrajno otvorenog prostora u kom se prostor srednjeg veka donekle rasplinuo.

Tako se, na primer, navodi Lenjinov stav po kome je jedini način očuvanja dostignuća Februarske revolucije (sloboda štampe, političkog organizovanja) njeno pretvaranje u socijalističku kao realističan, bez pitanja o kasnijem statusu tih dostignuća u postoktobarskoj Rusiji 16. Po tome Žižekov Lenjin liči na socijalizam iz vica po kome je socijalizam sinteza najviših dostignuća ljudske istorije: od prvobitnog društva uzima primitivizam, od antike ropstvo, od srednjeg veka brutalnu vladavinu, od kapitalizma eksploataciju, a od socijalizma samo ime (vid.

Pojavu naziva dinar u pismenim izvorima srednjeg veka u našim zemljama, razni autori datuju u razna vremena, od 1281. do 1330. godine.

Tamo nam je mesto još od srednjeg veka.

Pripovetke o slobodnom trgovanju, kao i sve ostale slobodarske deklamacije naše buržoazije, imaju nekog smisla samo u odnosu na vezano trgovanje, u odnosu na potčinjenog građanina srednjeg veka, ali ne i u odnosu na komunističko ukidanje trgovanja, buržoaskih odnosa proizvodnje i same buržoazije.

Preko puta ovog zatvora nalazi se neki dvorac iz srednjeg veka gde je u podrumu bila prostorija za mučenje, u koju su svedoka odvodili i tamo tukli.

Stvarna kolevka Srbije srednjeg veka bila je brdovita oblast Rasa ili Raška.

Do 2003. godine bio je šef katedre za opštu istoriju srednjeg veka, a iste godine napušta profesuru na navedenoj katedri i postaje profesor hrvatske istorije 20. veka.

Predmet naučnog interesa Goldsteina su vizantologija, hrvatska istorija ranog srednjeg veka, i istorija Jevreja u Hrvatskoj.

Iz redova kmetova Srednjeg veka izašli su slobodni stanovnici prvih gradova; iz tog varoškog stanovništva razvili su se prvi elementi buržoazije.

Udruživanje, za koje su građanima srednjeg veka s njihovim vicinalnim putovima bili potrebni vekovi, moderni proleteri postižu sa železnicama za malo godina.

A sad ozbiljno, kakve veze ima ta prica o bosanskoj kraljevini iz srednjeg veka sa danasnjim stanjem... niti su granice bile iste, niti je narod bio isti... nista osim imena nema paralelu sa danasnjom Bosnom...

Ko smo to mi, ova generacija, da se odričemo Dubrovčana, Srba katoličke vere koji su dali nemerljiv doprinos svetskoj civilizaciji još od srednjeg veka, a koje naša deca nemaju u udžbenicima?

Onog koji je podelio vreme u istoriji; između starog i srednjeg veka i između dve civilizacije, antičke i vizantijske.

Da bi sačuvali duhovnu i zemaljsku nadmoć koju su prisvoji - li tokom srednjeg veka, pape su prodale Crkvu Isusovom Redu i tako predali i sebe u njihove ruke

Hrvatska je oduvek opsesivno željela svoju državu, Srbija je nije toliko željna jer ju je imala još iz vremena srednjeg veka.

Najduža vladavina jednog vladara u srpskoj povijesti srednjeg veka bila je upravo Milutinova.

Prema Galenovom mišljenju, koje će prevladavati tokom celog srednjeg veka, seme potiče iz mozga i spušta se leđnom moždinom.

To je razlog zašto u Kalibanu i veštici rekonstruišem antifeudalne borbe iz srednjeg veka, kao i borbe u kojima se evropski proletarijat suprotstavljao pojavi kapitalizma. autorka Silvija Federiči u predgovoru knjige Kaliban i veštica

U ruci drži odrubljenu glavu muškarca te priznaje da je počinio seriju zločina od kojih neki datiraju iz srednjeg veka.

Katolik tada je više značilo priznavati vlast rimski (papsku) i državnu, jer ko se odriče svoga jezika i psima u veroispovedanju dobrovoljno znajući da je posle to ukinuto, ali opet nije ostalo traga ćiriličnim-katoličkim tilurgijskim knjigama zapadnog obreda iz vremena srednjeg veka

Kasnije ćemo videti kakvu je ulogu ta demografska katastrofa imala u krizi radne snage iz poznog srednjeg veka.

Kako piše u tadašnjem ugovoru, sklopljenom između Goldonija i investitora Sekretarijata za prosvetu i kulturu Skupštine grada Beograda, slika prikazuje život, stradanja i borbu jugoslovenskih naroda od srednjeg veka do oslobođenja u Titovom rodnom kraju od srednjeg vijeka do novije povijesti.

Lavov sin Konstantin V Kopronim, koji je i pogubljenjima monaha, činovnika i oficira pokušao da suzbije poštovanje ikona, u Hijereji na Bosporu sazvao je 754. g. ne. sabor protiv ikono-idolatrije (kome je predsedavao episkop Teodosije Efeski); saboru je prisustvovalo velikih proj episkopa (oko 338), i oni su ikonopoštovaoce osudili kao heretike idolopoklonike. Pseudohrišćansko slikarstvo i kiparstvo od početka Srednjeg veka počinje sve više, umesto Krsta Svetlosti, da uzdiže i obožava mučeničko Raspelo, Krst sa mrtvim telom, kojim se, kao i predstavama Hrista kao ' bebice ', Gospod Beskonačnosti hoće prikazati kao ' nemoćan ', za sva vremena ' prikovan ' i ' poražen '.

Uz ' Otkrivenje po Petru ' u Crkvi na Zapadu tokom srednjeg veka velik uticaj je ostvarilo i tzv. ' Otkrivenje po Pavlu ', nastalo sredinom III stoleća na helenskom jeziku, delo koje se pojavljuje u mnoštvo rukopisa.

Gozbeno okupljanje oko zajedničkog stola u hramu je do početka Srednjeg veka skoro svugde ukinuto, a uzdignuto je sakramentalno dostojanstvo episkopove katedre: »Ne priliči u Gospodnjim hramovima ili u crkvama obavljati takozvane trpeze ljubavi, i u domu Božijem jesti...« (Pomesni Laodikejski sabor, prav. 28) I Trulski sabor ponavlja zabranu da se u bogomoljama i zdanjima posvećenim Gospodu održavaju agape, izjednačavajući praksu Gospodnjih večera sa pravljenjem spavaonice i konačišta u hramu (prav. 74) Možemo videti da se u crkvi najpre ukidaju trpeze ljubavi u Hristovu čast (čemu su doprinele i mnogobrojne zloupotrebe svetih gozbi, koje su se još u Pavlovo vreme susretale ' Korinćanima ', I, 8:21 - 22.33 - 34) a potom i u čast raznih mučenika, koje je ustanovila paganizirana Crkva (cp.: Eusebije: ' Beseda cara Konstantina zboru svetih ', 12), koje se kasnije samo negde (naprimer među Srbima) zadržavaju kao plemenske slave

6. Kad bi Vaša tvrdnja o tome da je posle srednjeg veka deo SAO Krajine prema Bosni, pre stvaranja Titove Jugoslavije, bio u sastavu Hrvatske manje od 50 godina bila i posve točna, to Vam još uvijek ne bi davalo nikakve osnove da Hrvatskoj uskraćujete pravo na taj teritorij (za to pravo naime posve je dostatno ono prije srednjega veka i ono poslije 1939).

Pa i sada, baš kao u prošlosti, put u biznis komplikuje ne samo država taj put vrebaju i vlasnici supermarketa koji grabljivošću feudalaca od proizvođača robe uzimaju novac za njihov izlazak na tržište, zajedno sa bankama koje kreditiraju posao i koje su po metodama podjarmljivanja daleko prevazišle lihvare srednjeg veka.