Doista neznam po čemu sam ja to antisemit, kojim činom ili mišlju, napisanim komentarom sam negirao stradanja Židova u NDH ili bilo gdje drugo.

Zašto je onda Bog dopustio onakva stradanja Židova u Drugome svjetskom ratu?

Knjiga " Kad hrabrost prevlada - Spašavanje i preživljavanje Židova u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj " (342 str.) podijeljena je na sedam poglavlja u kojima autorica piše o Židovima u razdoblju između dva svjetska rata i početcima progona i stradanja Židova, o običnim građanima koji su spašavali Židove, dužnosnicima NDH kao spasiocima, ulozi zagrebačkoga nadbiskupa Alojzija Stepnca u spašavanju Židova, talijanskim vojnicima, diplomatima i građanima koji su spašavali Židove te partizanskim spasiocima.

Problemi antisemitizma, progona i stradanja Židova tijekom povijesti, a osobito za vrijeme Drugog svjetskog rata odavno zaokupljaju, provociraju i inspiriraju nebrojene mislioce, stvaratelje i ine mudre glave.

O važnosti Melnitza kao živog podsjetnika na stradanja Židova i na činjenicu da se povijest neizbježno ponavlja, govori i činjenica da roman u izvorniku nosi upravo njegovo ime.

ovo je opasno komentirati, ne huliti boga, bog sigurno zna što se i zašto dogodilo; neki čovjek je rekao da bog ne zna za njegovu muku, a onda ga je bog poslao na dnu mora najdubljega da mu sa tog dna donese jedan kamenčić i da ga razbije i da vidi što ima u kamenčiću, a kad tamo u kamenčiću jedan mali crv za kojeg je eto bog znao, neki bi trebali pročitati knjigu Treći Isus i tu bi našli odgovor na pitanje stradanja židova u IIw ratu, zasigurno nisu stradali bez razloga, židovi još nisu spoznali zašto im se to dogodilo, usprkos tome djeluju na najgori način i ponovo izazivaju božju srdžbu

Tako je izvanredno prikazao stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu u Schindlerovoj listi (1993.) kad smo ostali zatečeni energijom patnje makar nam se činilo da nas tu više ništa ne može iznenaditi i ganuti.

O Dugoj mračnoj noći mnogo se pisalo, stoga tek ukratko: riječ je o inferiornoj pučkoj sentimentaliji beskrajno staromodnih i patetičnih dijaloga, mnogo primjerenijoj svijetu Janka Matka nego suvremenoj kinematografiji, koja uz to podmeće ideologijska kukavička jaja, od intenzivne promocije patrijarhalnog konzervativizma do suptilnog stavljanja znaka jednakosti između stradanja Židova i ustaša.

heretik@ tebi možda nije poznato kako funkcionira holivud. krv, suze, znaj, cice, nasilje, 2. svj.rat, stradanja židova itd. sve radi čega - novca? dobrim dijelom to, ali postoji i politička " korektnost ". ko iole prati produkcije holivuda može viditi ko njime upravlja. marlon brando je iznija, pa gibson, a i hičkok je bija jako sumnjičav prema produkcijama u ratu, znajući da se iza slike i riječi krije politika. politika žrtve. a kako ćeš prema žrtvi biti ravnodušan.

Jer, da im je do pijeteta i žrtava, s Trga bi otišli do Mirogoja gdje je u nedjelju obilježen Dan stradanja Židova u holokaustu, Jom Hašoa na kojem je bio i predsjednik RH Ivo Josipović.

otpor Otkud vama to i gdje ste pročitali da sam ja dao bilo koji komentar u kojem optužujem jedan čitav narod, kako je genocidan.To mogu samo oni koji su izvan zdrave pameti.Moji komentari su vezani za obitelj Goldstein, za stradanja Židova u II.sv.ratu i da su ta stradanja dio politike koju je sporovodila NDH.Svatko tko stoji na drugim pozicijama svijesno laže ili nije dovoljno upućen.Nije slučajno da upravo oni koji napadaju Goldsteine, često pokušavaju i rehabilitaciju NDH.

Kako je Kristalna noć označila početak progona i stradanja Židova u nacističkoj Njemačkoj, češki Židovi, ogorčeni zbog poništenja zabrane neonacističkog pohoda, pozvali su građane češke prijestolnice da im pomognu u sprečavanju ulaska neonacista u četvrt.

Kako bi tinejdžere zainteresirao za stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu, amsterdamski Centar Anne Frank započeo distribuciju stripa o holokaustu.

Premda s jasnim aluzijama na svakodnevicu i prošlost, u čemu su snažne i znakovite epizode u kojima se čuva sjećanje na stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu, život u Izraelu, socijalističku svakodnevicu, ali i novohrvatsku tranziciju, autorica ne gradi priču od tih detalja, već svoje junakinje promatra u pomalo izoliranom i posve njihovom svijetu satkanom od duhovnosti, sitnih detalja tradicije i ustrajavanju u vjeri, ljubavi i odgovornosti prema sebi i drugima.

Stoga, koliko god (opravdanih) prigovora uputili Dvorima od oraha, koliko god imali rezerve prema Jergovićevoj poprilično proračunatoj ambicioznosti (spilbergovski predvidljiva obrada vrućih tema poput ustaštva, četništva, ili stradanja Židova), koliko god u Jergovićevom arhetipsko-mudronosnom kazivanju bilo manirizma, koliko god živcirala njegova pubertetska opsjednutost puštanjem vjetrova tijekom cijelog romana, nedvojbeno je da on posjeduje onu razinu darovitosti koja mu omogućuje dojmljivost kreacije i zahvaljujući kojom se Dvori od oraha lakoćom smještaju među pet-šest najboljih hrvatskih proznih knjiga objavljenih prošle godine.

Autorica knjige dr. Esther Gitman, koja se posvetila proučavanju stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu, osobito na području NDH, istaknula je kako većina ljudi piše o zločinima koji su se dogodili, a da ona piše o spašavanjima.

Nakon što su na vidjelo izbila stradanja Židova za vrijeme holokausta, ideja židovske državnosti na Zapadu je dobila simpatije i veće razumijevanje.

U prostoru Obrazovnog centra JUSP Jasenovac otvorena je izložba učeničkih radova na temu stradanja Židova.

Uostalom bilo bi lipo da se Baldasar ili itko od gradskih sadašnjih i bivših vladajućih siti holokausta i stradanja Židova u Splitu i barem ostavi cvit i spomene koju rič da se ne zaboravi.

Posebno veliko doseljavanje zabilježeno je tijekom i nakon Drugoga svjetskog rata i stradanja Židova u Europi.

Uglavnom, kad je o holokaustu i njegovim (desetljećima kasnije) duševnim posljedicama riječ, prije valja preporučiti film francuskog veterana Claudea Millera Tajna, temeljen na autobiografskom romanu Philippea Gimberta, u kojem se, također kroz prepletanje fragmenata raznih razina prošlosti i sadašnjosti, pokazuje užas stradanja Židova kroz osobnu perspektivu, ali se, što ovaj film čini daleko zanimljivijim, dubinski i presudni uzrok stradanja konkretne obitelji otkriva u individualnom erotskom nagnuću židovstvu neprilagođena junaka, koji je zaljubivši se u fascinantu krasoticu do sloma doveo dražesnu suprugu i omogućio obiteljsku tragediju u politički nesklonom im vremenu.

Jovanović i ostali ne reagiraju na dizanje tenzija, provokaciju i otvoreni fažizam M. Pupovca pod krinkom " Gosta " podižući simbol stradanja židova - žutu vrpcu za ruku, vrlo jasnim aludiranjem na konclogore.

NACIONAL: Kako komentirate inicijative novog pape, koji je u početnim danima svog pontifikata posjetio sinagogu u Koelnu, a nedavno je posjetio i Auschwitz, mjesto velikog stradanja židova?

Stigmatiziran narod Za nas koji smo ovu stigmu nosili, bez stvarne krivice, jer su krivci davno ubijeni, zanimljivo je navođenje razloga zbog kojega su hrvatski povjesničari temi stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu prilazili ne na znanstven, već na promidžbeni način, ne s željom da kažu istinu, već da osnaže svoju ideološku i političku opciju. Nadalje ", piše dr. Gitman, " povjesničari u Hrvatskoj i drugim dijelovima Jugoslavije bili su zaposleni pišući tisuće knjiga, članaka i monografija, koji su se koncentrirali na mašineriju ubojstava.

I dok jedna projekcija ilustrira priču o nevjerojatno naivnim razmišljanjima djevojke koju odvode u logor (sa scenama snimljenim ispod mora, čime se pojačava dojam imaginarnog prostora i vremena), ona druga govori o strašnim interpretativnim alatima koji stradanja Židova nastoje olakšati duhovitim, neprimjerenim izjavama turističkoga vodiča koji objašnjava Spomenik ubijenim Židovima Europe u Berlinu.

Izlazak stripa izazvao je kontroverze u Njemačkoj, gdje neki smatraju da ta forma trivijalizira stradanja Židova u 2. svjetskom ratu.

Petrovac, Drvar i drugim mjestima u Lici i Bosni u srpnju i kolovozu 1941.? Neke od tih pokolja spomonje i komunistička historiografija, npr. pokolj u Kulen Vakufu, koji se je dogodio 6. rujna 1941. i o kojemu u knjizi Prvi Korpus NOV Hrvatske (Karlovac, 1987. godine, Historijski Arhiv Karlovac, strana 122) piše da je u ustaničkoj stihiji, kojom komunisti nisu uspijeli da ovladaju, pobijeno oko 2.000 Muslimana. Tu je pobijeno i nekoliko desetina Hrvatskih izbjeglica iz Boričevca i drugdije.Što se tiće stradanja Židova u NDH, među najmanje kvalificiranima i intelektualno poštenima da o tome govore su Slavko i Ivo Goldstein.U svojoj knjizi, npr, američki Židov i Rabin David G.

Mislim da stradanja Židova u Hrvatskoj za vrijeme II svjetskog rata nisu toliko bila uvjetovana nekakvom hrvatskom mržnjom prema samim Židovima, koliko podaničkim mentalitetom prema zapadu.

Objektivno, Hrvatska ima opterećenje Drugoga svjetskog rata, NDH, ustaškog režima, Jasenovca i masovnih stradanja Židova u NDH, bez obzira na snažan antifašistički pokret ZAVNOH i na to što se na kraju rata našla na strani pobjedničke savezničke koalicije.

Prvi, nazvan Obiteljska tajna, izašao je 2003., a oba su plod nastojanja Memorijalne kuće Anne Frank i pripadajućeg muzeja da neupućenu djecu upozore na stradanja Židova u Drugom svjetskom ratu.