Vjerujem da je taj Isus došao izlječiti srca slomljena, Otpustiti krivice i osloboditi sužnje.

Plotin je bio obuzet prijateljstvom prema rimskom senatoru koji je otpustio svoje sužnje, razdijelio svoja dobra, a koji je jeo i spavao kod svojih prijatelja, jer više nije imao ničega.

Sveštenik: Za one koji plove, za putnike, paćenike i sužnje, i za njihovo spasenje, Gospodu se pomolimo.

Bog osloboditelj i pomoćnik pribavlja pravo potlačenima, hrani gladne, oslobađa sužnje, otvara oči slijepima, uspravlja prignute, ljubi pravedne, štiti tuđince, podupire sirote i udovice.

Povrati, Gospodine, ove naše sužnje, ove koji su za Tebe i za Mene sužnji u lancima tvrdoglave zablude.

Vi ste, naime, imali suosjećanja za sužnje i radosno podnosili otimanje svojih dobara, jer ste znali da imate bolje i trajno imanje.

od glave riba smrdi, al ko jebe glavu idemo mi na rep. idemo sve sjebat. dakle, sjebali smo doktore, sjebali smo profesore, sjebali policiju, vojsku, ajmo sad poštare, smetlare, frizerke, kumice na placu, idemo sjebat pedikere, noćne crtače zebra. a ne, ne, najmo propustit sjebat i blagajnice, čistačice, krojačice... jer nad ovom predstavom ne slini sam dubravka vrgoč, ma ni dolenčić to ne bi bolje zrežiral. kaj da vadiš mine iz dobrohotnog i toplog dreka, a ne diraš minsko polje. ma dajte molim vas. pa to se događalo godinama. i kaj. bu rojs ostal bez diplome. ma dajte molim vas, kaj je s brdom sportaša koji su pozavršavali ekonomiju za tri leta usput trenirajući šest vuri dnevno, kaj je sa škvadrom koja je već desetak godina s lažnjacima od diplome uspjela uništiti sve kaj se uništiti dalo. kaj bu s tim? moruzgvin pjev, dragi moji. još jedna predstava u kojoj su glavni pizdeki i izdajnici uvaljeni u tople sjedalice publike, te na kraju odlaze doma u svoje vile i viletine uz poznatu bahatu bol u kurcu. žrtvovat će sve vrijednosti za svoje vrijednosti pasimmater. ista se stvar ponavlja i mi ko hrčci grebemo po istom toboganu, a od glave smrdi jebemti i ja sutra ne bum, makar je petak, ribu kusala. sramotna je ta naša nacionalna tolerancija i toliko tužna ta kontinuirana izdaja koja nas pretvara u sužnje nad sužnjima. imali smo svoju Hrvatsku i gle tu Hrvatsku poslije kiše, puna je pizda pa ih njiše, al nek se čovjek malo skrije i eto ti nove pizdarije.

Na gnojnom slamnatom ležaju, pridržavan kladama za sužnje i sa željeznim okovomoko vrata, sjedio je, podivljalih očiju, neki čovjek u prnjama, sada već neraspoznatljive dobi.

Iz 2. st. poručuje nam Djelo Ivanovo: " On je u tamnici, u grobovima, u kladama za sužnje, vrijeđaju ga, vode parnicu protiv njega, jer s onima koji trpe trpi i On ".

Oni idu tražiti izgubljene, podizati pale, hraniti gladne, oslobađati sužnje, donositi mir. (Preuzeto: www.skac.hr, p.

Nek ih Turci što sasijeku, što u sužnje odvedu, jerbo su gori od Turčina A Gospa, milostiva i dobrostiva, ne može slušati gdje narod jauče, pa se opet krvavim znojem oznoji i stade sina još umilnije moliti: Nemoj tako, mili sine, duše ne griješi.

On je postavljen za Svez svim pucima i narodima da otvori oči slijepima, oslobodi sužnje i izvede iz tamnice one što žive u tami.

Molimo Ga da nam da mudrost i duhovnu osjetljivost da Njegovu istinu primimo s dubljom spoznajom te da izgradi u nama sigurne temelje koji su potrebni da bismo molili za oslobođenje naraštaja i tako oslobađali sužnje.

I sama internacionala ne zove na buđenje sve, već samo prezrene na svijetu-sužnje koje mori glad.

Meni se čini da Djurdja ne pamti kako su pjevači Internacionale pozvali zemaljsko roblje i sužnje koje mori glad da USTANU (kao da su ustaše), a onda ih zgnječili tenkovima na Trgu nebeskog mira.

Sva zemlja žudi za naukom njegovim jer ga Gospodin Bog postavi za »svjetlost pucima, da otvori oči slijepima, da izvede sužnje iz zatvora, iz tamnice one što žive u tami« (Iz 42,6 - 7).

Također zapovijeda da se ukazuje posebna briga za one u nevolji - bolesne, udovice, siročad, strance, potištene, za sužnje i siromašne.

Ne bojmo se pokupiti sužnje novog babilonskog ropstva, poviti ranjene, okrijepiti nemoćne i otjerati neprijatelje ljudskog roda pred vrata Pakla.

Za sužnje, care, pomilovane, za njihovo pomilovanje od vodeničkog kamena teže.

U Psalmu 107 David tvrdi da je Bog u stanju razbiti mjedena vrata, presjeći gvozdene rešetke i izbaviti sužnje od propasti.

Spasenje koje Mesija donosi ljudima zahtjeva također i preobraženje ljudskih odnosa u društvu: zato će On »izvesti sužnje iz zatvora, iz tamnice one što žive u tami«.

Ovo je Psalam teologije oslobođenja: Bog je na strani ugroženih, potlačenih, obespravljenih, On: oslobađa sužnje, slijepcima oči otvara, uspravlja prignute, ljubi pravedne.

Milosardja dila činmo telesnoga, Ka su Bogu mila, tere duhovnoga: Pitajuć lačnoga, sužnje odkupujuć, Pojeći žednoga, golih obukujuć, Na stan primajući goste i putnike, Ter pohajajući slabe nemoćnike, Martvih ne čineći van zemlje ležati Neg jih nastojeći milo pokopati, Priprostih učeći, bludnih upravljajuć, Svita ne krateći neumičim dajuć, Žalosnih tišeći, s naredne beside, Za onih moleći ki nas nenavide, Psovke i razprave svih od sarca prašćajuć I tokoj usilnih mirno podnašajuć, Vasda ljubeć Boga, stvoritelja svega, A kako samoga sebe iskarnjega.

Svako vrijeme izgleda ima svog Heroda, svoje Rimljane, svoje vladare, svoje sužnje, svoje bogataše, svoju sirotinju.

Upada u oči da Isus one koji hrane gladne, poje žedne, primaju strance, oblače gole, pohode sužnje i bolesne, naziva pravednicima.

Što se hvališ gradom i gospodstvom - svi gradovi što su do nas turski, jesam li ih opsuo mramorjem, te nijesu za ljude gradovi no tavnice za nevoljne sužnje?

Jahve oslobađa sužnje, 8 Jahve slijepcima oči otvara.

Mehmed je tražio od bana da pusti na slobodu nekoga zarobljenog turskog vojvodu Murata, ovaj to nije htio učiniti dok mu Osmanlije ne povrate zarobljene kršćanske sužnje.

Jedan krst 6 Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima 7 A svakomu je od nas dana milost po mjeri dara Kristova. 8 Zato veli: Na visinu uza? e vode? i sužnje, dade dare ljudima. 9 Ono " uza? e " - što drugo zna? i doli to da i si? e u donje krajeve, na zemlju? 10 Koji si? e, isti je onaj koji i uza? e ponad svih nebesa da sve ispuni. 11 On i " dade " jedne za apostole, druge za proroke, jedne opet za evan? eliste, a druge za pastire i u? itelje 12 da opremi svete za djelo služenja, za izgra? ivanje Tijela Kristova 13 dok svi ne prispijemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do? ovjeka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove: 14 da više ne budemo neja? ad kojom se valovi poigravaju i koje goni svaki vjetar nauka u ovom kockanju ljudskom, u lukavosti što put kr? i zabludi. 15 Nego, istinuju? i u ljubavi da poradimo te sve uzraste u Njega, koji je Glava, Krist, 16 od kojega sve Tijelo, uskla? eno i povezano svakovrsnim zglobom zbrinjavanja po djelotvornosti primjerenoj svakomu pojedinom dijelu, promi? e svoj rast na sazi? ivanje u ljubavi.

Drugi dio Psalma 146, što nam ga liturgija predlaže kao da našnji pripjevni psalam, prikazuje Boga kao onoga koji je »vjeran dovijeka« (Ps 146, 6), a ta se njegova vjernost ponaj prije očituje u zauzimanju za potlačene, gladne, sužnje, slije pe (usp. rr. 7 - 8).