I potakao na radosnu obnovu svećeničke duhovnosti i identiteta, te svećeničkoga bratstva, kako bismo postali svjesni velikog milosnog dara koji zaređena služba predstavlja za Crkvu i svijet.

Župnik je izrekao riječi zahvale, a potom je najavio pozdravni govor svoga predčasnika don Mihovila Zrne, koji je pratio rast ovoga svoga župljanina od odlaska u sjemenište 1983. god., preko bogoslovije koju je završio 1993. god., zatim bio dionikom svećeničkoga ređenja 1993. god., Mlade mise u Prisoju 25. srpnja 1993., te ga molitveno pratio za vrijeme svih pastoralnih i drugih poslova pri Biskupiji u Mostaru, zatim u za vrijeme studija Rimu i kasnije kao djelatnika Kongregacije za biskupe.

I u novije se vrijeme, barem u zapadnome svijetu, očituju zabrinjavajući znakovi slabosti u intelektualnome razmišljanju te znakovi poteškoća u donošenju životnih odluka, kao što su: izbor zanimanja, svećeničkoga ili redovničkoga zvanja, braka itd.

Provodeći, dakle, već od malena solidan kršćanski život, u svojem je nevinom srcu stvorio povoljne uvjete da mu Gospodin udijeli milost svećeničkoga zvanja.

Istu dokumentarnu knjigu predstavili su 26. siječnja u sklopu Svećeničkoga tjedna u Zagrebu u Nadbiskupskoj klasičnoj

Obilježavajući ovu ' Godinu vjere ', koju je papa Benedikt XVI. najavio, Srijemski biskup je ovu pastoralnu godinu proglasio Godinom svećeničkoga i redovničkog poziva.

Stoga je biskup pozvao da se uz molitvu i promicanje svećeničkoga i redovničkog poziva, u istinskom duhu crkvenoga zajedništva, velikodušno uključe i pojedinci i zajednice svatko prema stvarnim prilikama svoga života, službe i odgovornosti.

Uvjeren sam da sve poteškoće i svi križevi svećeničkoga života ne mogu zasjeniti ni potamniti radost zbog uzvišenog poziva i službe koju smo od Krista primili.

Za tu izdvojenost i posvećenje Sveto pismo ima i zakon, sročen i zapisan u Br 6, neposredno prije čuvenoga svećeničkoga blagoslova.

Predstavljanje je bilo u dvorani Nadbiskupske klasične gimnazije u Zagrebu u okviru Svećeničkoga tjedna, a predstavljači su bili: msgr. biskup gospićko-senjski dr. Mile Bogović, akademik Stjepan Damjanović, dr. Ante Nazor, književnica i urednica knjige Nevenka Nekić i nakladnik Antun Ivanković, predsjednik Udruge dr. Ante Starčević-Tovarnik ».

Šezdesetoro umjetnika papi Benediktu XVI. povodom 60. obljetnice njegova svećeničkoga ređenja poklonit će izložbu naslovljenu Sjaj istine, ljepota ljubavi.

Kako teče izgradnja Svećeničkoga doma pokraj biskupskoga dvora?

Član je Nadbiskupijskoga svećeničkoga vijeća, Plenarnoga vijeća provincije Presvetoga Otkupitelja, Matice hrvatske, Hrvatskog arheološkog društva, Hrvatskoga mariološkog instituta, dopisni član Papinske međunarodne marijanske akademije (Rim), Hrvatskog žrtvoslovnog društva...

Zazivajući na kraju ovoga Kolokvija blagoslov Trojedinoga Boga na sve nas, spominjemo se posebno osobe Duha Svetoga, koja je stajala na početku Isusova djelovanja (u vodi rijeke Jordana), na početku apostolskoga djelovanja (na pedesetnicu), na početku našega svećeničkoga poslanja u podijeljenom nam svetom redu, te ga molimo i za sve ovogodišnje krizmanike: neka im bude bliz, neka ih osvježi u njihovoj vjeri te prati na zajedničkom putu vjere i života Crkve

U posebno teškim slučajevima, u kojima je u tijeku procesa utvrđeno da je svećenik kriv zbog spolnoga zlostavljanja maloljetnika ili su dokazi neoborivi, Kongregacija za nauk vjere može odlučiti da slučaj izravno podnese Svetome Ocu sa zahtjevom da izda dekret o otpuštanju iz svećeničkoga staleža.

Imamo toliko divnih primjera u našoj Nadbiskupiji među kojima se ističu svjedočanstva svećeničkoga zajedništva u vremenu progonstva naše Crkve, kada su svećenici živjeli blizinu s blaženim Alojzijem Stepincem.

Osvrnuvši se na susret sa žrtvama svećeničkog zlostavljanja, koji je, premda su ga s velikom znatiželjom očekivala obavijesna sredstva, obavljen u ozračju molitve i uzajamnoga slušanja, Benedikt XVI. je rekao kako je nakon euharistijskoga slavlja želio vidjeti žrtve svećeničkoga zlostavljanja.

Termin se duhovni pratitelj često rabi da se naglasi da je riječ o osobi koja nema sakrament svećeničkoga reda, ali to nikako ne znači da je termin duhovno vodstvo rezerviran za svećenike.

Svakom je stoga svećeniku, potrebno svakodnevno obraćanje onome što jesmo, tj. svome vlastitom svećeničkom identitetu, koga smo po sakramentu svećeničkoga reda stekli i u svojoj ljudskoj ranjivosti prihvatili, da suobličujemo svoje srce i um, naše ponašanje a naročito propovijedanje i sve ono što jesmo, liku Krista dobroga pastira

Sada su ovi glagoljaši na svome plemenitom u Vinici, gdje su rođeni i odakle su otišli u sjemenište Priko kod Omiša gdje su svladali osnove duhovnosti, zatim svećeničkoga i glagoljaškoga života i rada, te se predali Bogu i narodu diljem naših hercegbosanskih i inih hrvatskih krajeva propovijedajući hrvatskim jezikom i pišući hrvatskim jezikom i slovima, te šireći sveukupnu kulturu svoga naroda.

Među prvim »identitetskim« simbolima svećeničkoga dostojanstva, ruho je ono koje ponazočuje status primljen i prihvaćen svetim redom.

Tekstom 32. Psalma - Poučavam te, put ti kazujem kojim ti je ići; oko moje bdije nad tobom, - franjevci Hercegovačke franjevačke provincije: fra Ivan Dugandžić, fra Berislav Kutle, fra Ante Leko, fra Vitomir Musa, fra Tomislav Pervan, fra Ilija Puljić, fra Ljubo Vlašić, te fra Franjo Vrgoč, član provincije Bosne Srebrene, proslavili su u subotu 22. kolovoza u Međugorju 40. obljetnicu svoga svećeničkoga ređenja.

Kardinal se prisjetio i brojnih svijetlih primjera svećeništva posebno istaknuvši svjedočanstvo svećeničkoga zajedništva u vremenima progonstva Crkve u Hrvata, kada su svećenici živjeli blizinu s bl. Alojzijem Stepincem.

U sklopu Svećeničkoga dana, 1. listopada 2007., blagoslovljena je obnovljena zgrada Nadbiskupskoga bogoslovnog sjemeništa u Zagrebu, Kaptol 29. Novost u životu Zagrebačke nadbiskupije predstavlja Pastoralni institut Zagrebačke nadbiskupije, koji je otvoren 6. studenoga 2007. godine.

Zahvaljujemo kao župna zajednica koja je, uz dragu obitelj pokojnoga Svećenika, pratila dozrijevanje njegova svećeničkoga poziva, radovala se 7. srpnja 1968. g. njegovoj mladoj misi, veselila njegovom dolasku u svoju sredinu i svakoj službi koja mu je radi primjernoga svećeničkoga života i darovitosti povjeravana u našoj Crkvi i u kojoj se trudio proslaviti Boga, te služiti dobru ljudi.

U promicanju zvanja svakako da je vrlo značajno pitanje jasnoće identiteta svećeničkoga života i službe.

Govorio je o Vojsci Bezgrešne i o svome velikom uzoru Sv. Maksimilijanu Kolbeu, a još više govorio je svojom jednostavnošću i uzorom svećeničkoga života.

U razmišljanju o svećeništvu polazeći od lex orandi, čini nam se neobično važnim vratiti se na sakramentalno slavlje svećeničkoga ređenja, jer je ono mjesto gdje se svećeništvo rađa i događa, te iz njega promišljati izvorni suodnos svećenika i euharistije.

Euharistijsko okrilje svećeničkoga ređenja, ali i euharistijski simboli zacijelo nam nude jedinstvenu točku susreta sa prezbiterskim identitetom.

Iako nam se može učiniti da su »ideali« Arškoga župnika, njegova žarka pobožnost prema euharistiji, pastoralna zauzetost za obraćenje njegove župe, kao i duboka svijest o milosnom daru svećeništva, kao i cjelokupni stil njegova svećeničkoga življenja daleko od našega vremena u kojem su se promijenili društveni okviri i crkveni uvjeti mišljenja i djelovanja, svjedočanstvo Sveca iz Arsa ipak kazuje kontinuitet čvrstog odnosa između svećenika i euharistije.