U doba sveopšte ekumenističke hipnoze, Kijuk širom otvorenih očiju gleda u ponornu stvarnost papizma.

Klanja je bilo na sve strane, prvo Srbi Hrvate, posle Hrvati Srbe sve uz blagoslov tzv međunarodne zajednice i naravno uz pomoć sveopšte primitivnosti pomenutih naroda.

Mi znamo da vi želite da se predate, ali nam dajte do znanja, da li da prekinemo ili da krenemo na sveopšte uništenje.

Umesto da je novouspostavljena privatna svojina dovela do razvoja proizvodnih snaga, ona je dovela do sveopšte pljačke i do ekonomskog, naučnog, ekološkog i biološkog propadanja republika bivšeg SSSR-a.

Jedanaesti i dvanaesti član: Kod drugog Hristovog dolaska, posle kraja sveta dogodiće se sveopšte vskrsenje mrtvih (duše umrlih dobiće nova, nepropadljiva, duhovna tela, a tela onih koji tada budu živi u tren oka će se pretvoriti iz prirodnih, propadljivih tela u duhovna) i tada će nastupiti Strašni (Poslednji) sud na kome će se pravednicima odrediti večno blaženstvo, a grešnicima večna muka.

Zato kad Machiavelli (Il Principe) savjetuje vladaru da ne bude dobar, odnosno da se ne bi smio rukovoditi etičkim normama, normama etički dobrog, već normama dobre politike, to se ne može prevesti onim već vulgarizovanim da cilj opravdava sredstvo stavom koji mu je pribavio slavu ali i sveopšte nerazumijevanje (ili slavu upravo zbog sveopšteg nerazumijevanja) i tek površno gledano se da tumačiti nekakvim nemilosrdnim utilitarizmom.

Jer, mit kao priča nad pričama, kosmos u malom, univerzum u atomu, izražava sveopšte u pojedinačnom, duhovno u materijalnom, unutrašnje u spoljašnjem.

Manijak " maksimalno " treperi na svaki, čak i " minimalan " podsticaj iz čulnosti, pa je otuda " njegovo bunilo sveopšte; nadražaji se ne gube...; kada njegov organizam uzvrati na njih, oni će biti uvišestručeni kao da su manijaci u napetosti svojih vlakana nakupili neku dodatnu snagu ". 19 Usled prenadraženosti svojih telesnih vlakana, koja kao da uvišestručuje njihovu snagu i u njemu izaziva bes, manijak je uvek u bunilu koje se sastoji od " neprekinutog treperenja osetljivosti ".

Manijak je lud zato što sveopšte treperenje čulnog/telesnog sveta dovodi do maksimuma, što ga manijački pojačava.

Zato što su prenadraženost čula i " jarost " fantazije napale razum, manijačko bunilo je sveopšte, ono " pogađa sveukupnost misli u njenom suštinskom odnosu prema istini "; u manijačkom svetu postoje samo preterano jaki oseti, suviše snažna fantazija, u njemu nema ničega što ne bi bilo čulno, pa zato nema nikakvih pojmova, nikakvih misli, ničega što bi se dugovalo samo duhu.

Sultan je prvo muljao nešto o državnim razlozima i općenito lošem zdravstvenom stanju (čak je posegnuo za štakom - popularnom sultanerskom fintom sve do Glavaša i Sanadera - gestom markacije sveopšte betežnosti u koju su moćnici zapali), a onda na koncu priznao da je zaljubljen u drugi harem.

Zamislimo, dakle, da je nije Branko Ćopić, nego Miljenko Jergović napisao " Ježevu kućicu ", na sveopšte oduševljenje Nikolaja Pavlova Koranskog.

A ona i jeste shvaćena kao polazište ka svetskome, kao osnovica gde se sveopšte kalemi na osobenosti kulturne, klasne, istorijske, jednog podneblja. " 36 Kosmopolitsko je i u fantastici shvaćenoj na način novog senzibiliteta vremena i novog izraza stvarnosti u kojoj živimo.

Celokupna savremena pop-kultura zasniva se na ekstenzivnoj reciklaži već viđenog, a pravo pitanje jeste uspešnost tog cut-and-paste kolažnog preuzimanja (ako može Žižek, zašto ne može gospođa Tošić?), a za domaće uslove i u kontekstu sveopšte svetske krize, show Jelene Karleuše All About Diva pokazao je vrhunske scenske, koreografske i zabavljačke domete, kakvi do sada nisu viđeni na balkanskim prostorima u regionalnoj produkciji.

underwater: 22:33 25.06.12 ' dobro si to napisao, nastupilo je sveopšte ludilo i licemjerstvo, koriste se svetinje da bi se postigli dedžalovi ciljevi.

I što je najgore, to je trajanje bez interesovanja i bez radoznalosti. 9 Ističući da je dosada bolest mašte 10, Božović ukazuje da je dosada postala savremeni izraz čoveka lišenog stvaralačkog podsticaja, ideala i moralnih vrednosti. Kad u čovekovom životu nema osećanja za ljudske nevolje, kad zgasnu čovekove plemenite strasti i kad ga obuzmu bezvoljnost i nemar, tada stanje dosade nije moguće izbeći. 11 Stoga je problem/pitanje savremenog doba: Kako (o) držati vreme i prostor lične dokolice, dok smo okruženi uticajima masovne potrošačke razonode, koja pokušava da nas (za) drži u ravnodušnom i pasivnom stanju dosade? Odnosno, pitanje: Kako je moguće ostvariti kreativnu, alternativnu, autonomnu umetničku praksu i/ili životni stil u doba materijalno motivisane sveopšte digitalizacije i komercijalizacije kulture i društva? Nedoteranost i neartikulisanost Odgovor na postavljena pitanja nalazimo u pokušajima osmišljavanja novog/drugačijeg oblika dokolice, čije primere možemo pronaći u životu i radu umetnika Nenada Rackovića.

predlažem da se dan 30. lipnja proglasi danom " sveopšte tuge, jada i bijede " za sve " male-jovane ", " eksere ", " are ", " ma-čije ", " ubiboli ", " deterđente " i " sve poslane " jer količina njihove mržnje prema svemu što je hrvatsko nije u stanju poništiti svu njihovu nesreću ma koliko god oni truda u to uložili

I sve naše zasluge na Zemlji vidi Gospod: da li se samo zbog sebe toliko trudimo ili zbog večnosti...? Niko ne zna kada će doći vreme Velike Žetve Gospodnje Sveopšte vaskrsenje...

Tako da sam oko 12 sati počela da dodajem komentare tipa... ne seri, haj ne laprdaj više, jebla te ta priča (stanje netrpeljivosti i sveopšte nervoze pojačao je PMS koji me maltretira nevjerovatno)...

Svetlost i tama su sveopšte dvojstvo, jin i jang, u kome jedno sadrži drugo, i jedno proizilazi iz drugog.

Dobro, svaka stranka voli da se pumpa " pred izbore, ali ovo sa naprednjacima kao sledećom velikom stvari u srpskoj politici nekako je ispalo jedno gotovo pa sveopšte uverenje, čak bi se reklo da su i neki ljudi iz srca vlasti poverovali u to kao u nekakvu neminovnost, kao da zaslepljeni i paralizovani stoje na pruzi i zure u jureći u voz koji pukom silom inercije gazi sve pred sobom, pa će pregaziti i njih.

Nastalo je sada sveopšte klanje. Kolji, kolji vikao je jedan razbojnik.... ribolina evo ti još no mogla si to i sama naaći da ti to vjera ne brani vjera u klanje nedužnih samo ti i dalje vjeruj što hoćeš bilo bi lijepo da pri tome ostaviš mrtve na miru no za to će Bog brinuti ne ja

Nije neobično samo to što se Ključanin u zadnje vrijeme često odlučuje igrati romansijera, nego i to što se iz godine u godinu tog romansijera igra na račun poreskih obveznika, uz sveopšte odobravanje, silno ohrabren tim dotacijama Fonda za izdavaštvo.

sve ovo što si pobrojala suprug i ja radimo sa našim djetetom na sveopšte zgražanje sredine.

Nije ostalo ništa drugo vredno osim ljudske intime da se pretoči u živu energiju. 6 Umrežavajući digitalne i telesne/osećajne prikaze stvarajući panoramske 3 D svetove, umetnikov atelje istovremeno daje odgovor na pitanje koje postavlja Divna Vuksanović: Kako je moguće realizovati kreativnu i alternativnu praksu u doba sveopšte digitalizacije i komercijalizacije? Jednu od mogućnosti, Vuksanovićeva pronalazi u ovladavanju tradicionalnim umetnostima i veštinama, što podrazumeva povratak telu/ruci, tj. rad i stvaranje rukama, kao što je kaligrafija, ikonopis, grnčarstvo, tkanje, ručna radinost, štafelajno slikarstvo, ručno izvedena grafika, vajanje u glini... 7 Racković u svom ateljeu radom ruke i tela od digitalno štampanog materijala kreira svet po svojoj meri u kojem se prepušta klaberskoj/skejterskoj dokoličarskoj igri.

Stoga, ostajući veran svojoj kreativnoj klaberskoj igri stvaranja situacija i sumanutoj vožnji daske radi sopstvenog užitka, umetnik Nenad Racković u dokolici svoga ateljea ispisuje digitalno-vizuelno-narativni ringišpil što postaje primer ostvarenja novog/drugačijeg/alternativnog životnog stila/umetničkog stava u New $ Age vremenu sveopšte digitalizacije i komercijalizacije.

Ukoliko pođemo od pretpostavke da je većina nas imala ili će imati slična iskustva sa bližnjima koji umiru na naše oči, a mi, ama baš ništa ne možemo da uradimo da to sprečimo, i zatim nas iznenada ostavljaju zamišljene pred ambisom sveopšte propadljivosti, nameće se pitanje koji bi način mogao biti najprimereniji za pisanje na takvu temu, tj. koji bi najbolje pogodio suštinu stvari koja se ispituje?

Neošamanizam XX veka sastavni je deo sveopšte obnove paganstva kojoj prisustvujemo već desetlećima.

Vukovar je kao stvoren za ovakve paradokse koji opet nanovo generiraju mržnju koja će, na sveopšte iznenađenje, opet izbiti jednog dana kada dođe na red.

Uprkos tome, pretpostavka od koje se mora krenuti pri razmatranju savremenog društva glasi da je njegovo uređenje totalitarno, i to uprkos, ili upravo usled privida sveopšte slobode koja je omogućena njegovim činiocima (korisnicima).