Istina je slijedeća: zbog toga što nisu primili kozmičke inicijacije, vidoviti ljudi iz Teozofskog društva dali su nepotpune informacije, brkajući astralnu tvar i ego sa pravim astralnim tijelom.

Teozofskog društva, pa je svojevremeno inspirirala i Adolfa Hitlera.

Član sam Teozofskog društva " Rijeka prema mudrosti " u Rijeci.

Kao što sam u prvom dijelu ove serije dokazao, Teozofsko društo je pokupilo stare poganske znakove, npr. znak drevnog mayanskog boga Quetzalcoatla, koji je simbolično prikazan uvijek kao zmija koja guta svoj rep, a glavni je znak Teozofskog društva, pa i osobni pečat od Blavatsky sadrži tu zmiju.

Na Hitlera je znatno utjecala madam Blavatska, osnivateljica Teozofskog društva koje postoji i dan danas.

Ne zaboravimo da je ideja za " Pokret nesvrstanih " došla od velikog Titovog prijatelja, indijskog premijera Nehrua, koji je bio odgojen u duhu sotonističkog " Teozofskog društva ", što je poslijedica činjenice da je njegov otac bio mason u indijskoj " Harmony Lodge ".

Blavatsky (osnivačica teozofskog društva), uspoređuje pranu aktivnu snagu stvoriteljicu svih vitalnih pojava sa kisikom, uzročnikom sagorjevanja, oživljavajućim plinom, aktivnim kemijskim zastupnikom u čitavom organskom životu.

Neko vrijeme bio je član Teozofskog društva, a potom je 1913. godine, zbog neslaganja s teozofima, u Dornbachu osnovao Opće antropozofsko društvo.

Od 1900. g. započeo je držati predavanja u koje je unosio ponešto od svojih nadosjetilnih iskustava; 1902. drži predavanje jednom znanstvenom udruženju na temu: " Iznalaziti nove metode istraživanja duše na znanstvenoj osnovi ", a 1902. postaje član teozofskog društva.

Ovaj svjetonazor odgovara onom Teozofskog društva koji je utemeljila Helena Petrovna Blavatsky u New Yorku, 1875. g.

Helena Petrovna Blavatsky, utemeljiteljica Teozofskog društva, već je 1989. godine nekim svojim učenicima rekla da je svrha teozofije pripremiti čovječanstvo za dolazak gospoda Maitreje, Učitelja svijeta za novo doba, Nakon njezine smrti, Annie Besant i C.

Film traje čak dva i pola sata i donosi mnogo manje poznatih detalja o povijesti Teozofskog društva, Slobodnom zidarstvu i Iluminatima.

Tada je naime, po objavljenom članku, dobio poziv da održi govor pred članovima njemačke sekcije Teozofskog društva.

Navodno je jedno vrijeme studirala u okviru Teozofskog društva poznate spiritualiste Madame Blavatsky.

Ćlan je Teozofskog društva ' Rijeka prema mudrosti '.

Posjet Adyaru, sjedištu teozofskog društva (Theosophical Society).

Nakon što je upoznao Helenu Petrovnu Blavatsky, osnivačicu Teozofskog društva, ostavlja sve svoje dotadašnje aktivnosti i odlazi s njom u Indiju.

Dragi naši čitatelji, ljubitelji Teozofije, članovi i prijatelji Teozofskog društva

13. 3. 1999. godine u Voloskom pokopan je Zvonimir Frlan, slikar i teozof, jedan od osnivača teozofskog društva Rijeka prema mudrosti sa sjedištem u Rijeci.

Roditelji Zvonimira Frlana bili su članovi Teozofskog društva još davnih dvadesetih i tridesetih godina ovog stoljeća, zapisano u knjizi Marijana M.

Zvonimira Frlana upoznao sam prije sedam godina na predavanjima Teozofskog društva i povremeno posjećivao u Iki u Ul.

U međuvremenu je bila i predsjednica Teozofskog društva.

Roditelji Zvonimira Frlana bili su članovi Teozofskog društva.

Predsjednica Teozofskog društva u Hrvatskoj bila je Jelisava Vavra Liza.

Kao član unutrašnjeg kruga Teozofskog društva posjedovao je neke fizičke predmete koje je trebao vratiti ili dematerijalizirati, jer su vlasništvo Teozofs-kog društva, ali nije mogao, pa mi je to predao na teret.

Bio je prijatelj i učitelj, umjetnik i veliki ljubitelj prirode; bio je ključna osoba tadašnjeg Teozofskog društva u nas.

Zato sam pokrenuo časopis i pristupio TD-u te ulažem određene napore i u drugim pravcima da se ljudi koji se okupljaju oko teozofskih ideja okupe i oko Teozofskog društva.

Znam, bilo je oko Teozofskog društva u prošlosti i preširokih i preuskih ideja.

Danas na tom kampu nema članova Teozofskog društva

O tome postoji brojna i bogata leteratura bilo od samih promotora takvih nastojanja koja se pčinju oblikoati već negdje 1850. godine (osnivanje Teozofskog društva u New Yorku) na svjetskoj sceni (dakle i u vrijeme izranjanjanja rudimentarne arheologije kao jedne nove znanosti), bilo od strane sociološki i kulturoloških radova koji se na iste pojave, pokrete i ideje reflektiraju.