Zajedno s anamnezom epikleza je u srcu svakog sakramentalnog slavlja, posebno euharistije: Pitaš kako kruh postaje Tijelom Kristovim i vino (...) Krvlju Kristovom.

Jedan je svećenik prolazio s Tijelom Kristovim.

Časopis SLIKA koji imate u rukama bavi se našom Baptističkom crkvom Zagreb, a samim time i sveopćim Tijelom Kristovim.

Ipak svaki grijeh, pa i onaj najskriveniji i osobni, utječe na zajednicu, na Crkvu, budući da su vjernici duboko povezani u zajedništvo koje se rado naziva i Mističnim Tijelom Kristovim.

Ako neće Tijelom Kristovim, jer tad bi trebao reći Amen ne samo stvarnoj prisutnosti Kristovoj u komadu kkruha, nego i svim ostalim članovima Crkve, tijela Kristovog kad se pričešćuje (jer bi to značilo da Isusa ljubi u čelo, a probada u udovima), tada se mora hraniti pohvalama svijeta, čiju kompezaciju savršeno ostvaruje, ovako iza ekrana laptopa.

Njezin je osnivač Isus Krist i krštenjem nam se dariva Božja milost, koja nas stavlja u nove životne odnose s Bogom i među sobom. 120. Crkvu nazivamo otajstvenim (mističnim) tijelom Kristovim i novim Božjim narodom.

Način na koji gradimo crkve vjerno preslikava naše shvaćanje Crkve i sâmi život crkvenosti našu sutjelovljenost s Tijelom Kristovim.

Označuje preobraziteljsku snagu koju ono posjeduje, čak toliko da sve obnavlja i čini da ljudi od trome mase postaju »kruh zajedništva s tijelom Kristovim«, odnosno kruh koji se Bogu prinosi kao ugodna žrtva.

Bez ljubavi i pomirenja u srcima vjernika bila bi upitna svaka pričest Tijelom Kristovim.

Okrijepljene najizvrsnijom hranom, Tijelom Kristovim, vratile smo se u dvoranu i u opuštenoj i veseloj atmosferi, rezimirale ovaj uspješni susret.

Pod tom istom prilikom kršćani se hrane tim tijelom Kristovim i na taj način sjedinjuju sa svojim Bogom.

Hranimo se proslavljenim tijelom Kristovim: tijelom Kristovim u punini moći njegove slave, snage njegova Duha Svetoga.

Ali su ipak vjernici, primili su krsnu milost, opečaćeni su darom Duha Svetoga, hrane se ovdje i ondje Riječju Božjom i Tijelom Kristovim.

No, primanjem euharistije postajem dijete Božje, ' kvantni fluid ', spajam se s tijelom Kristovim.

Po tako slavljenoj euharistiji zajednica se vjernika, osobito pokojnikova obitelj, uči živjeti u zajedništvu s onim koji " je usnuo u Gospodinu ", sjedinjujući se s Tijelom Kristovim kojega je on živ član, i moleći za njega i s njime.

Podijelit će sakaramenat sv. Krizme vašoj djeci i neke po prvi put nahraniti Tijelom Kristovim u Prvoj pričesti.

U nastavku susreta predavanje na temu Euharistija dogmatski vid održao je dr. sc. Anton Tamarut koji je istaknuo da je Euharistija Očev dar, gozba zajedništva u kojem se okupljeni oko stola hranimo Tijelom Kristovim i Riječju Božjom, gozba u kojoj Isus dolazi sa svojom žrtvom i križem te ona nije bilo kakav susret nego sveta gozba u koju Krist dolazi.

Draga braćo i sestre, molimo Gospodina da nam pomogne ponovno otkriti koliko je važno hraniti se tijelom Kristovim, vjerno i s velikom sviješću sudjelujući u euharistiji, da bismo uvijek bili duboko s njim sjedinjeni.

No, danas znam niti su moji roditelji slijedili Krista, čitali Sveto Pismo, pristupali sakramentu ispovijedi, hranili se Tijelom Kristovim i imali pouzdanje u onoga koji je i koji će zauvijek biti, iako su katolici.

Ona živi od Riječi i od Tijela Kristova, postajući tako i sama Tijelom Kristovim.

Sudjelujući u misi, hraneći se tijelom Kristovim i riječju Božjom, rastao je do pune kršćanske zrelosti.

Svjedoči nam to u osobnom životu, te životu Crkve koju ovih dana ponovno doživljavamo živim organizmom tijelom Kristovim.

Sudjelujući u misi te hraneći se Tijelom Kristovim i riječju Božjom, nalazio je poticaj da bude apostol mladeži

Iako ne bijaše prisutan tome činu, Pavao podsjeća i nas koji je izvor na kojemu se moramo hraniti tijelom Kristovim i pojiti krvlju njegovom.

Stoga Crkvu nazivamo mističnim (otajstvenim) tijelom Kristovim. 104. Duh Sveti je na djelu osobito u Božjoj objavi.

Pavao uspoređuje ljudsko tijelo i njegove udove sa mističnim tijelom Kristovim.

Od te prirodne slike Pavao zatim prelazi na Crkvu, koju proglašava tijelom Kristovim, u kojoj svakomu članu pripada uloga, a svi su usmjereni jedan na drugoga.

Jedinstveno djelovanje kršćana, unatoč različitostima, Pavao uspoređuje s ljudskim tijelom, nazivajući Crkvu tijelom Kristovim.

Ovo će vam pomoći da sve više ulazite u zajedništvo s Mističnim Tijelom Kristovim i ojačat će vas.

O žarkoj želji nekih pobožnih duša za tijelom Kristovim