Znamo doista: Krist uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt njime više ne gospoduje " (Rim 6,8 - 9).

Dok je Dujam privodio kraju molitvu, mladić se uistinu podigao, doduše pričinjalo mu se kao da i ne biše od smrti uskrišen, nego oda sna uzbujen.

- tako je cijeli kršćaninov život obilježen Isusovim uskrsnućem da kao što je Krist slavom Očevom uskrišen od mrtvih i mi tako hodimo u novosti života/6,4 /;

Uskrsli je Isus iznad fizikalnih zakona i " jednom uskrišen, više ne umire ".

Tvrdnja vjere ističe da je Isus bio uskrišen snagom Božjom.

Sve ovo bilo bi tek priča, sjećanje na nešto što se davno dogodilo, da se u tom uskrsnuću, toj novosti, novom životu koji se dogodio u uskrsnuću nisu i nama otvorila vrata prema istoj stvarnosti. Kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih čitali smo u pretposljednjem noćašnjem čitanju iz Pavlove poslanice Rimljanima i mi tako hodimo u novosti života.

On će ti oprostiti grijeh, jer On je " bio predan za opačine naše i uskrišen radi našega opravdanja " (Rimljanima 4,25).

Evanđelje koje je Pavao primio otkrivenjem (Gal 1,12) počelo je ponajprije objavom da Krist umrije za naše grijehe po Pismima; da bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima (1 Kor 15,3 DF; usp. r. 1).

Snaga uskrsnuća neka obnovi naše duše da " kao što Krist... bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života " (Rim 6,4), koji smo u krštenju primili.

Vjerujem u usskrsnuće jer i sam bijah uskrišen ljubavlju nečijeg srca

Kr., Pavao ih podsjeća što je bio sadržaj njegova navještaja i na čemu počiva njihova vjera: »Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici« (1 Kor 15, 3 sl.).

Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.« (Rim 6,3 - 4).

O tom piše Apostol: Krštenjem smo dakle zajedno s njim ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi hodimo u novosti života (Rim 6, 4).

U Poslanici Rimljanima čitamo da je Isus: »... predan zbog naših grijeha i... uskrišen radi našega opravdanja« (4:25).

Sveti Pavao piše kršćanima u Korintu: " predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici " (1 Kor 15, 3 - 5).

Poslušan toj riječi bio je uskrišen a po njegovoj je poslušnosti pobijeđena smrt i strah pred njom; nadvladana je najveća kušnja i ponovno je uspostavljeno zajedništvo Boga i čovjeka.

Kristovo je uskrsnuće stvarnost koja više nema završetka, jer kao što kaže sv. Pavao: Krist jednom uskrišen, više ne umire.

Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici.

Sveti Pavao ostavio nam nam je najstarije izvješće o Uskrsnuću koje kaže:« Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi [ Petru ], zatim dvanaestorici.

Svijet će biti položen u svoj lijes, ali nakon što se pročisti u vlastitoj krvi, bi će uskrišen u slavi kao što sam i Ja uskrsnuo iz groba.

Braća Makabejci otišli su u smrt za svoj narod svjesni da će onaj koji tako umre biti od Boga uskrišen na vječni život.

Dj 2,16 sl) i kršćanin je već uskrišen s Kristom (v.

No, sačuvala ga je Predaja, što je već 56. godine poslije Krista u 1 Kor 15,3 - 5 posvjedočio apostol Pavao: Predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici. Na temelju čega govorimo o uskrsnuću ako taj događaj nitko nije vidio?

Tom je slavom Krist uskrišen, a za nas vjernike važna je posljedica stavljena u sliku hoda.

Njegovo uskrsnuće nije bilo povratak u normalan zemaljski život, nego ulazak u nov način postojanja: " Znamo doista: Krist uskrišen od mrtvih više ne umire, smrt više njime ne gopspoduje " (Rim 6,9).

Treći dan je bio uskrišen, prema Pismima, i ukazao se Kefi, zatim Dvanaestorici.

Najstarije pisano svjedočanstvo o Isusovu uskrsnuću jest pismo što ga je sv. Pavao oko 20 godina poslije Kristove smrti napisao Korinćanima: " Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima, bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima.

Znamo doista: Krist, uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt njime više ne gospoduje.

" I uskrišen treći dan po Pismima ": Pokopani Krist nije ostao u grobu.

Uistinu, krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života (Rim 6,4).