Evo od Rim1 1 Pavao, sluga Krista Isusa, pozvan za apostola, odlučen za evanđelje Božje 2 koje Bog unaprijed obećavaše po svojim prorocima u Pismima svetim 3 o Sinu svome, potomku Davidovu po tijelu, 4 postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu, 5 po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane 6 među kojima ste i vi pozvanici Isusa Krista: 7 svima u Rimu, miljenicima Božjim, pozvanicima, svetima.

Sakrament bolesničke pomasti dovršuje naše suobličenje sa smrću i uskrsnućem Kristovim, što ga je sakrament krštenja započeo.

Postusrksna Gospodinova ukazanja imala su upravo taj cilj i smisao da ga nauče prepoznavati, jer uskrsnućem je prešao u novi način postojanja, nadilazeći prostor i vrijeme, kako bi ga mogli osjetiti i prepoznati u svakom trenutku i na svakom mjestu do konca vijeka i svijeta.

Ali Kristovim uskrsnućem sve se mijenja: čovjekova sudbina više nije smrt nego život.

Sve ove slike dovršuju se križem, uskrsnućem i poslanjem Duha Svetoga.

U propovijedi u katedrali, nadbiskup Devčić objasnio je kako je euharistija poticaj za djelovanje iz vjere jer je neraskidivo povezana s Isusovim uskrsnućem i označava proces preobrazbe svijeta i čovjeka.

Pogani ga nazivaju dan sunca: pa, i mi ga nazivamo tim imenom; danas je, naime, sinulo svjetlo svijeta, danas se pojavilo sunce pravde čije nam zrake donose spasenje. Katekizam Katoličke Crkve podsjeća da toga, prvog dana u tjednu, što je nakon Uskrsa nedjelja, slavimo spomen-čin Isusova otkupljenja: Nedjelja je u pravom smislu dan liturgijske zajednice, dan u koji se vjernici sastaju da slušaju Božju riječ i da sudjelujući u euharistiji vrše spomen-čin muke, uskrsnuća i proslave Gospodina Isusa te zahvale Bogu koji ih je uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih nanovo rodio za živu nadu (KKC 1167).

Ali, za njih je nedjelja ipak u prvom redu povezana s Gospodnjim uskrsnućem, s uskrsnulim Kristom s kojim će sve uskrsnuti, štoviše, već je uskrsnulo.

Taj proces završava petim posvećenjem, uskrsnućem, kada posvećenik postaje usavršeni Majstor Mudrosti i zauvijek se oslobađa utjecaja materije.

Ali točno prema Božanskom planu, okovi pucaju, možda prema ljudskoj računici presporo, križem i uskrsnućem Spasitelja našega, odbrojani su dani knezu ovoga svijeta, a Armenci i Hrvati konačno postaju subjekt povijesti, na putu konačne slobode i istine, nadajmo se uz što manje novih žrtava.

Čestitajući Uskrs svim vjernicima, biskup je u svojoj propovijedi uskrsne svečanosti usporedio s dionicama veličanstvene simfonije koja počinje Isusovim ulaskom u Jeruzalem, nastavlja se posljednjom večerom, kulminira na Veliki petak koji je, ocijenio je propovjednik, Gibson na potresan način prikazao u svom filmu " Pasija ", te završava uskrsnućem kao " natpovijesnom milosnom stvarnošću spasenja što ga objavljuje Isus Krist. " Ove godine obilježavanje Uskrsa kalendarski se poklopilo pripadnicima katoličke i pravoslavne vjerske zajednice, pa su tako veliki blagdan jutrenjem i svečanom uskrsnom liturgijom, što su je u crkvi Svetog Blagovještenja predvodili dubrovački parosi, protojerej Goran Spajić i Slavko Zorica, proslavili i Dubrovčani pravoslavne vjeroispovijedi.

Pozvao je vjernike da se u vremenu nedaća i oskudica, a takvih je vremena uvijek bilo, kao ljudi bore svim silama protiv takvog stanja. No istovremeno, kao vjernici, pozvani smo svjedočiti da po patnjama i trpljenjima možemo postići preobraženje svoga života, preobraženje koje će nas otvoriti za nove vrijednosti i za novi pogled na život, a na kraju nam omogućiti ući u onu konačnu preobrazbu u koju je Krist ušao uskrsnućem, a Marija uznesenjem na nebo dušom i tijelom.

Papa Benedikt XVI. predvodio je u subotu u vatikanskoj bazilici svetog Petra Uskrsno bdijenje, ušavši u zamračenu crkvu s upaljenom svijećom - čin koji simbolizira kršćansko vjerovanje da Isus svojim uskrsnućem donosi svjetlo na svijet.

Svojom smrću i uskrsnućem Isus je pokazao koliko je Bogu stalo do čovjeka, koliko je čovjek vrijedan i koliko ga Bog ljubi.

To će se dogoditi uskrsnućem, po kojem je Isus postigao mogućnost da šaljući iz svoje nutrine Duha Svetoga ljude prikuplja u se i tako oblikuje svoje Mistično tijelo.

" Ekološko pitanje, naime, kao i čuvanja stvorenoga bitno je za mirni suživot čovječanstva ", kazao je biskup i dodao: " Zbog toga je nužno obnoviti i jačati savez čovjeka i okoliša s djelom Kristova otkupljenja koji je smrću i uskrsnućem izmirio ' sa sobom sve, bilo na zemlji, bilo na nebesima '.

Odmah pri nastupu na dužnost ministra narodne prosvjete izjavio je da želi od svog resora napraviti ognjište hrvatske kulture. [ 34 ] Zato je i Žanko u prvoj godini mandata često s pozornice isticao da je Kazalište presretno što može u svoj zagrljaj primiti svoga prvoga potpuno slobodnoga nadležnoga ministra. [ 35 ] Kako tvrdi Matičević, njegova je slava u to vrijeme bila nedodirljiva a njegovo prvenstvo ispred svih redovito isticano i posebice poticano. [ 36 ] Pavelićev vojskovođa i ministar domobranstva Slavko Kvaternik tvrdio je da se Budak, pod Pavelićevim neposrednim sugestijama i moćima pretvorio u ustaški stroj navijen i navijan po miloj volji dr. Pavelića. [ 37 ] Neki drugi autori tvrde da za cijelo vrijeme NDH Budak nije uopće odlučivao u donošenju važnih političkih odluka, naime Liparski emigranti koji su se vratili s Pavelićem i koji su nazivani rasovima po ugledu na abesinske plemenske vođe jer su se samovoljno ponašali, podcjenjivali su Budaka oslovljavajući ga s ministre, a nikada doglavniče. [ 38 ] Za mnoge članove umjetničke zajednice, napose one književno-kazališne, ime Mile Budaka, ovjenčanog izuzetnim uspjehom romana Ognjište (čiju će spektakularnu adaptaciju Žanko postaviti na scenu ujesen 1941.) predstavljalo je sintezu jednog burnog i velikog razdoblja hrvatske povijesti, okrunjenog uskrsnućem NDH te polaganjem temelja za potpun duhovni i materijalni preporod hrvatskog naroda. [ 39 ] Diljem kulturnih ustanova NDH, njegovi su pobornici bili brojni, on je za njih bio proslavljeni politički borac u hrvatskoj revoluciji i državnik iz prvih redova pri stvaranju nove države.

Kazao je da je Isus svojim uskrsnućem ukinuo sve granice među ljudima, a čovjek se svojim podjelama suprotstavlja njegovu uskrsnom djelovanju u svijetu. Naše granice ne govore o našem povjerenju u Boga, nego o našoj nesigurnosti.

Isus Krist otkupio je svijet svojom patnjom, svojom smrću i uskrsnućem i želio je ostati s nama kao kruh života na zemaljskom hodočašću. Euharistija, dar Božji za život svijeta jest tema Euharistijskog kongresa, a naglasak je na tome da je euharistija dar cijelom svijetu kojim Otac daruje sina jedinca da se otjelovi i bude razapet.

Neka ona pomogne svakome u svjedočenju da je jedini pravi odgovor patnji Krist koji je uskrsnućem pobijedio smrt i dao život koji nema kraja.

Uskrsnućem je Bog svoga Sina uzvisio, postavio sebi zdesna, uveo ga u eshatonski stadij egzistiranja iz kojega može pomagati sve ljude.

Čovjek koji se nada nije umrtvljen; vjernik koji živi usidren u evanđeoskoj nadi trajno pokazuje izraze novosti života, započetoga Gospodinovim uskrsnućem.

Novo jedinstvo već je počelo uskrsnućem i uzdignućem Kristovim, koji sve stvari privlači k sebi, obnavlja ih, čini dionicima vječne Božje radosti.

Naime, Duh Sveti je Crkvu po noj rodio dok je molitva njezinoga prežalosnog i uskrsnućem Krista proslavljenog Srca predvodila apostolski molitveni skup.

Isus, Očev vječni Sin, sa svojim uskrsnućem objavljuje da čovjek, povijest i svemir nisu određeni da završe u ništavilu, nego da uskrsnu na novi život.

Vrata vječnosti su nam Uskrsnućem otvorena, vrata nebeska su nam otvorena

Dragi prijatelji, svojim uskrsnućem Krist je pobijedio grijeh i smrt.

Uskrsnućem se ljudi neće vratiti u ovozemaljski život, nego će biti preobraženi u novi, drugačiji, proslavljeni svijet te će imati i proslavljeno tijelo, a ne sadašnje zemaljsko tijelo.

Za vrijeme muke svoga Sina bila je duboko uronjena u bol i patnju, ali se na uskrsni dan osjetila više nego itko utješena slavnim Isusovim uskrsnućem.

Konačno, Uskrsnućem, čovjeka je ponovno uveo u nebesku radost iz koje je stvoren i kojoj pripada.