Olga Belova značaj gljiva u narodnoj kulturi Slavena pronalazi u shvaćanju prijelaznog položaja gljive između biljke i životinje. Pečurke se pojavljuju kao neka živa bića, koja su u srodstvu sa različitim demonskim likovima (patuljcima, vešticama, đavolom i dr.).

Korišćeni mahom pri obredima i ritualnim radnjama, narkotici su milenijumima pomagali vračevima, svetim ljudima i vešticama u tumačenju, kako prirode, tako i ljudske psihe i ponašanja.

Da su u ovom gradu zaista spaljene žene koje su proglašene vešticama, svedoči i crtež veštice u zaglavlju gradskih novina, amblemu gradske policije, kao i naziva gradskog ragbi kluba

Naime, nevina dečja igra prouzrokovala je 1692. godine epidemiju straha i užasa čije uzroke i danas ispituju naučnici i mnogobrojni radoznalci kojima se pruži prilika da prelistaju originalne, rukom pisane dokumente sa monstruoznog suđenja salemskim vešticama

Oni dragi nam u crno nam uposlenici onoga šefa u bilom koji živi u nekoj drugoj državi... a ionako smo sve rasprodali... nas svaki dan sve više uveseljavaju... sada se neki starčić pojavija koji voli muškiće u bilim vešticama i voli ih malo pipati od dragosti... i njegove kolege su odma medija proglasile zlom... najvećin protivnicima tog poduzeća... i njima uz rame su ateisti koji sve to pokreću.... onaj čuveni jutelovac koji svako malo minja veštit jer tolikon brzinom se deblja da mu iz emisije u emisiju nemože stat u isti... da bi to malo ublažija doveja je ka gosta u svoju emisiju don anđela blogera da on neukom puku objasni da ih ovaj nije pipa radi pohote nego od dragosti... šteta je što te država zakonima prisijava da plačaš tu takozvanu televiziju..

Čovek je osuđen na spaljivanje, kao što se radilo s vešticama u srednjem veku.

Lično svedočanstvo nije nalik pričama o vešticama i vilenjacima, te paganskim umovima kojima je to prijemčivo.

Umovi koji to nemaju vrlo su sposobni za kreiranje, reprodukciju i prisvajanje svih tih priča o vilenjacima i vešticama i štrumpfovima

U susednoj Hrvatskoj procesi vešticama takođe su bili sastavni deo svakodnevice papinih podanika, koji su tek u osamnaestom veku za vreme " prosvećenog apsolutizma " Habzburga shvatili da " lov na veštice " i nije najneophodniji element rimokatoličke " pobožnosti "