Ali, avaj, ja ne marim za te oprobane formule na koje su padale provincijalke snuždene u sffumatu frontisteriona profesora Despota: anemične, nesigurne studentice humaniore koje će par desetljeća kasnije ogreznuti u feminizmu, blasfemiji i eklekticizmu, dakle u predvorju ludila: Apocalypse Now; a, ne ja kao schöngeist i bonvivan s kraja XX. veka insistiram da sve to skupa s ponovnim došašćem - pa čak i tvoga rođendana - lijepo nabijemonakurac te da se ovoga puta ne damo impresionirati, jer to je, kao što znamo, za tetkice, pedere i civile, za štićenice, mlade udovice i klikuše, a mi smo ljudi od druge vrste brašna, koje je mljeo Majstor mlinar Korenjak, sve dok (mu) nismo silovali Heidi i razlohali pak Kekecu.

Zašto bi onda podržali hipotezu jednog idioritmika iz XX veka, hipotezu Milorada Pavića?

Kratko rečeno, počeli su da žive kao Evropljani XX veka.

Ali, poput vladike Artemija u devedesetim godinama XX veka, i tadašnjim srpskim pastirima imao je ko da skrene pažnju na moguće štetne posledice širenja ovakvih ideja.

Ne koristiti ili ne poznavati radove, barem one najznačajnije, objavljene u slovenskim i srbijanskim znanstvenim časopisima, ponajprije u Zgodovinskom časopisu, Prispevkima za novejšo zgodovino, Istoriji XX. veka i Tokovima istorije, nedopustivo je i zabrinjavajuće.

Reč notafilija nastala je u anglo - američkoj jezičkoj oblasti 60 - tih godina XX veka.

Ocenivši poslednju deceniju XX veka za presudnu, precizirao je ciljeve borbe, za koju po njegovim rečima članovi Opus Dei i njihovi prijatelji moraju biti pripremljeni. (10) Epohalna borba uključivala je: borbu protiv sekularizacije zapadnog društva; borbu protiv komunizma; rekristijanizaciju i ponovno osvajanje Istočne Evrope od strane Rimokatoličke crkve.

Iako ta činjenica gotovo da i nije poznata u javnosti, studentske borbe bazirane na principima direktne demokratije bile su vrlo prisutan oblik organizovanja i u naprednim, to jest, revolucionarnim studentskim pokretima na Beogradskom univerzitetu i Zagrebačkom sveučilištu između dva svetska rata, a naročito tokom 30 - ih godina XX veka.

Slično se dogodilo i dvadesetih godina XX veka kada je iskustvo Prvog svetskog rata proizvelo ' novu ' ženu.

Kad se u tom kontekstu čitaju Bašta, pepeo, Peščanik i Rani jadi, koji čine trilogiju nazvanu Porodični cirkus, onda se vidi da je povest maskuliniteta presudno odredila Kišov opus, u kome on iznova konstituiše falocentričku priču srpske kulture, braneći je od subverzivnih sila koje su počele da je nagrizaju u drugoj polovini XX veka.

Zemlje koje su takođe ozakonile žensko pravo glasa tokom ranih godina XX veka su: Kanada, Island, Nemačka i Austrija.

Ona je prividno zatvorena u vremenskoj krletki XX veka, dok on obitava, lutajući i gradeći, na razmeđi XVII u XVIII vek.

Istoričar umetnosti, dr Ješa Denegri, radio je kao redovni profesor na Grupi za istoriju umetnosti Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu za predmet Umetnost XX veka, kustos i muzejski savetnik u Muzeju savremene umetnosti u Beogradu.

Shvatite, pre ili kasnije MORAĆE SE PONOVO PISATI ISTORIJA XX VEKA za prostor Kraljevine SHS, Kraljevine JUGOSLAVIJE, SR JUGOSLAVIJE i svih država nastalih raspadom SFRJ 05.04.1941. godine je dan D u Istorijskoj čitanki svih naroda sa prostora bivših jugoslavija, sve posle toga je.

U svakom slučaju, početkom burne 1992. episkopi SPC su celom svetu dali do znanja da ničije pogodbe sa nosiocima vlasti u Srbiji, koja nema mandat da istupa u ime čitavog Srpstva, ili sa organima jugoslovenske federacije, ili sa komandujućim strukturama jugoslovenske vojske ne obavezuju srpski narod kao celinu, bez njegove saglasnosti i bez blagoslova njegove duhovne matere, Pravoslavne srpske crkve. IH Uskoro se, međutim, pokazalo da je i ova tvrdnja srpskih duhovnih pastira bila samo jedna u nizu netačnih koje su izrekli u poslednjoj deceniji XX veka.

Cela prica je pocela sa pocetka xx veka kad je tadasnja Austoro-Ugarska pocela da raspiruje mrznju izmedju Sbra i Hrvata zeleci tako da pridobije Hrvate u nekom sledecem ratu protov Sbije i da suzbije jacanje srpskog uticaja medju slovenskim narodom.

Manje-više svaki ozbiljan rock muzičar koji želi da se songwriterski i/ili svirački usavršava pre ili kasnije će naučiti da poštuje Byrdse, Dylana, Casha, Pettyja, pa i Eaglese (ovi poslednji su valjda otprilike oličenje onoga što nazivaš " najregresivnijim mainstreamom XX veka " - to je možda posebna temica za razmišljanje za nekoga ko se, ako se ne varam, izjašnjava kao ljubitelj Meat Puppetsa).

U vremenima kada je evropski papirni novac predstavljao samo svojevrsne uputnice na zlatni i srebrni kovani punovredni novac, i u nekim zemalja, na primer u Nemačkoj krajem XIX i početkom XX veka, čak nije bio ni zakonsko sredstvo plaćanja, sve je bilo, više ili manje u redu.

Kada neko kaže da su napadi bili potpuno neočekivani šok, trebalo bi da se setimo druge karakteristične katastrofe s početka XX veka, katastrofe broda " Titanik "; i to je bio šok, mada su ideološkim predstavama fantazije pripremile teren za katastrofu " Titanik " bio simbol moći industrijske civilizacije XIX veka.

Početkom XX veka, heroin i kokain bili su medicinski zvanično () priznati medikamenti.

Silazak u onostranost pretvara se u vrhunac romana i jedna je jedina katabolija književnosti XX veka.

Kako su bili hrabri ovi Hr bojovnici.Sve same ratne legende.Kao takvi, kad bi mogli da se vrate u prošlost, sigurno bi tukli Crvenu armiju i Wehrmacht zajedno.Ostaje samo pitanje kako je jedan takav odlučan narod (sve div-junaci) svoju nacionalnu državu ostvario tek krajem XX veka?

- Težeći da sećanje na žrtve surovih oružanih sukoba u bivšoj Jugoslaviji devedesetih godina XX veka, u kojima su svi narodi podneli teška stradanja, nikada ne izbledi,

Retki su istoričari XX veka koji svoj prestiž i ambiciju nisu temeljili na odobravanjima ili polemikama s Hobsbaumovim tezama.

= = Završni izveštaj o wiki alatu = = Radojka Krneta i Jugoslava Lulić = = Wiki kao alat za elektronsko učenje = = Pedagogiju XX veka obeležilo je saznanje da učenje nije samo proces primanja znanja, već aktivan proces izgradnje i nadogradnje znanja u čijem je središtu učenik.

Zašto se sledeći ovaj tok misli ne bi moglo parafrazirati: ako je političko i kulturno ustrojstvo ravnice zasnovan na nomadskoj filozofiji s početka XXI veka, onda je ona najavljena i naslućena u pokretu muzičkog minimalizma XX veka.

Cini se da su Cincari ali i Jevreji i Grci u Srbiji prihvatanjem uloge pokretaca razvitka tada oslobodjene Srbije potpali pod jaki asimilacioni uticaj vecinskog naroda vec do sredine XX veka.

Da li se tu radilo o prenosu krivice i žrtve sa oca na sina, ili je to samo bio književni jezik, stilske figure kojima su, možda, mitropolit Amfilohije i vladika Atanasije Jevtić, ugledni članovi Udruženja književnika Srbije, obogatili patrijarhovo pismo? Ideja o nemogućnosti zajedničkog života čitavih naroda nije bila nikakva novost i otkriće pojedinih srpskih prvaka s kraja XX veka.

Zapravo, oni su bili među najglasnijim idejnim vođama srpskog naroda na njegovom putu u veliku propast na kraju XX veka.

I pade kiša i dodoše bujice, i dunuše vetrovi i navališe na onu kuću i pade, i pad njen beše veliki. (Mt. 7, 24 - 27) Na kakvim je to onda temeljima građena velika srpska kuća tokom poslednje decenije XX veka?