Zato nam radost koju nam Bog daje ne može oduzeti nikakav gubitak zemaljskih dobara, jer ona joj nisu uzrokom.

Zahvaćen valovima neobuzdanog nasilja nad Babovim sljedbenicima nakon Njegovog pogubljenja, Baha u llah nije pretrpio samo gubitak svojih zemaljskih dobara, nego je bio i hapšen, podvrgavan mučenju (kao posljedica trovanja zadržao se sitni tremor ruke koji se može primijetiti u Njegovim spisima) i više puta prognan.

Naravno da taj komad kruha nitko neće uzeti i poslati u Afriku (npr.), ali riječ je o jednoj nepravednoj raspodjeli zemaljskih dobara u kojoj sudjeluju i oni koji bacaju kruh kao zadnja karika u lancu, ali ipak karika.

Naprotiv, i u Novom zavjetu ima ljudi tjelesnih koji još nisu prispjeli k savršenstvu novoga zakona te ih ka kreposnim činima treba privoditi strahom od kazni i obećanjima zemaljskih dobara.

Riječ je o podjeli na poštenje i nepoštenje, na floskulu posjedovanja morala i zemaljskih dobara.

Krivo je umišljati da je " čovjek, kao subjekt slobode, biće dostatno samom sebi i da mu je svrha zadovoljiti vlastiti interes u uživanju zemaljskih dobara ".

U nedjeljnom nagovoru, usredotočenom na ispravno korištenje zemaljskih dobara, Papa se osvrnuo i na svece čije svetkovine Crkva slavi u ovo vrijeme.

Danas su nemiri i ratovi najviše zbog nepravedne raspodjele zemaljskih dobara.

Na svjetskoj razini Crkva djeluje preko institucije pape, koji ne prestaje dizati svoj glas u prilog najsiromašnijih i zauzimati se za pravedniju raspodjelu zemaljskih dobara.

Crkva naučava univerzalnu namjenu zemaljskih dobara, prema tome i privatnog vlasništva koje također mora imati socijalnu funkciju.

I dok smo mi na polupunoj boci drašničkog mišanog diskutirali mogućnosti i nemogućnosti neke pravednije raspodjele zemaljskih dobara, Robert Wallace i Alexander Webster, dvojica svećenika protestantske škotske crkve, su odavno popili i zadnju litru claret-a, u ono vrijeme rose-a (a danas suvog crnog bordeaux-a) tako omiljenog u povlaštenim klasama ondašnjeg britanskog društva.

Silnu Nam bol zadaje sve slabija vjera dobrih, koji - zavedeni varavom privlačivošću zemaljskih dobara - vide, kako u njima jenjava i pomalo se gasi žar Božanske ljubavi.

Uz razliku što je Krist to shvatio na početku svojeg djelovanja, a Grubišić tek na kraju - nakon što se nauživao zemaljskih dobara i svega što iz njih proizlazi...

Zatoceništvo koje je snašlo Ovoga Kojemu zlo naniješe, o, Dhabíh, nikako Mu nije naškodilo niti to ikada moze uciniti; isto Mu tako gubitak svih Njegovih zemaljskih dobara, Njegovo progonstvo, cak niti Njegovo muceništvo i izvanjsko ponizenje ne mogu naškoditi.

Na taj je način još jednom pozvao na svjesno i savjesno korištenje zemaljskih dobara, ali i na konkretno pomaganje gladnima.

Iako mu Isus nudi najveću mudrost: da se odrekne svih zemaljskih dobara te da isključivo slijedi njega, beskrajnu Mudrost.

Te iz ljubavi prema njemu odriču se zemaljskih dobara i slijede siromašni, skromni i jednostavni život Isusa Krista.

Dodajemo svagdašnji, jer moramo željeti ono što nam je potrebno za život, a ne obilje hrane i zemaljskih dobara.

Crtež prikazuje tri puta: put zemaljskih dobara (život, zdravlje, imovina), put nadnaravnih dobara (viđenja, vlastite kvalitete) i put odricanja.

Krivo je mišljenje da je čovjek, kao subjekt slobode, biće dostatno samo sebi i da mu je svrha zadovoljiti vlastiti interes u uživanju zemaljskih dobara.

Ovakvo čerupanje oko zemaljskih dobara neće privući ljude vjeri, već naprotiv povećat će broj ljudi koji s vjerom ne žele imati ništa, pogotovo u ovo vrijeme socijalne nesigurnosti.

Inače, naročito što se tiče zemaljskih dobara, izgleda sasvim kao da su Korići taj dio svoje sreće i blagoslova ostavili u staroj postojbini.

Sve je to izraslo iz činjenice da Bog prvi dariva čovjeku baš sve: od života do svih zemaljskih dobara i na kraju je čovječanstvu darovao svoga Sina, Spasitelja svih ljudi.

To vrijedi za onoga tko je određen za bračni život, a još više za one kojima Bog predlaže potpuni odmak od zemaljskih dobara kako bi se ' na puno vrijeme ' posvetili njegovu kraljevstvu.« I na bdijenju i na središnjoj misi Papa je pozvao mlade na predstojeći Svjetski dan mladih u Sidneyu, sljedeće godine.

Stoga deseta zapovijed zabranjuje pohlepu, želju za neumjerenim prisvajanjem zemaljskih dobara; zabranjuje neurednu gramzivost što nastaje iz neuredne želje srca.

Stoga sadašnji Papa i govori o »društvenoj hipoteci«, tj. društvena zajednica ima pravo pratiti osobna posjedovanja i vlasništvo pojedinaca, i to u ime općega dobra, javne koristi i pravedne raspodjele zemaljskih dobara.

U tim riječima pod kršćaninovom savršenošću Gospodin ne misli na odricanje od svih zemaljskih dobara, nego pod odricanjem podrazumijeva da kršćanin u svome životu treba nasljedovati njega samoga.

Deseta Božja zapovijed, pak, protivi se pak pohlepi »i želji za bezmjernim prisvajanjem zemaljskih dobara; zabranjuje neurednu gramzivost što nastaje iz neumjerene čežnje za bogatstvom i njegovom moći.

Ako li pravo, zašto me udaraš? (Iv 18, 23), a naposljetku Božje zapovijedi zabranjuju svaku vrstu otuđivanja zemaljskih dobara, narušavanja ugleda, te nanošenja fizičke i psihičke štete.

Te nas riječi posve jasno podučavaju da takvi, koji se još uvijek boje lišiti zemaljskih dobara, nisu kadri da se snažno i sposobno bore za obranu vjere.