A svaki čovjek pa tako i žena je zoon politikon, društveno biće i vene ako nema s kim podijeliti svoje misli.

Vukelić je, konačno, napustio ovaj svijet u predizbornoj kampanji poslavši svojevrsnu poruku da je on, usprkos svemu što ga je snašlo, još uvijek tu, da se bori, i konačno da će i ova njegova posljednja kampanja biti obilježena imenom Branka Vukelića, čovjeka koji je bio tipični zoon politikon, kako bi to rekao učeni Aristotel.

Među poznatim glazbenicima koji su došli proslaviti s Who See-jem našli su se i Rhino, MC Marko, članovi sastava Shin Ei, Zoon Politikon, Autogeni Trening, Maria B i mnogi drugi.

Osim toga, kao svakom drugom biću vrste, čovjek je zoon politikon, socijalan.

demokracija je svugdje u svijetu neostvarena, a svi se busaju njome u prsa, i natječu se ko će biti demokratičniji u svojem djelovanju, a djelovanje svih se svodi samo na lapanje para i zadovoljenje osobnih potreba; ništ različit je zoon politikon od običnog zoona, samo je sposobniji na odvratniji način priskrbiti za sebe... kad ostvarite demokraciju, vi demokrate, zovite me da vidim mogu li u toj ostvarenoj demokraciji, ko što ona kaže, biti slobodan; jer ovdje nisam

Razlozi života s drugim ljudima, po Platonu je uzrok zajedništva, otvara mogućnost i nužnom potrebom za podjelu rada.Aristotel gleda čovjeka po njegovoj prirodi, i otkriva da je čovjek po svojoj prirodi (zoon politikon biće zajednice koje svoju bit može ozbiljiti tek s drugim ljudima). Vašu ulogu na ovom blogu doživljavam često, negativno.I ako osobno ne sumljam u Vašu dobru namjeru.U čemu je problem? Vaše ponašanje, ljudi u domovini i u diaspori doživljavaju da smo mi u domovini divljaci, a samo oni van Hrvatske su postigli visoku razinu civiliziranog ponašanja.Smatram takve poruke štetne i suvišne.Kao i pokušaj, kad govorite o diaspori važno Vam je da se stovori dojam da upravo Vi prestavljate cijelu diasporu.@Branitelj Vas je s pravom upozorio na Vašu izjavu, u kojoj ste tvrdili, da je EU idealno mjesto za Hrvate koji se mogu svugdje u EU zaposlit i usavršavati.

Naravno, on je jedva stavio mandat predsjednika stranke na raspolaganje, ali članstvo je odlučilo da bez njega nema opstanka stranke, njemu je stranka sve, on je zoon politikon, još ima za dati Hrvatskoj itd. i tsl.

Da bi sebe odredio kao zoon politikon, dakle politično biće, potrebno je definirati osnovne pozicije od kojih krećem.

Ako i pođemo od čovjeka kao političkog bića (grč. zoon politikon), uočavamo da su društvenost i političnost bitne čovjekove odrednice.

Još je mudri stari Aristotel, nazvavši čovjeka " Zoon politikon ", rekao kako smo svi politička bića.

Klub studenata političkih znanosti Zoon Politikon iz Zagreba u suradnji s udrugom Amici u našoj školi organizira seminar o aktivizmu pod nazivom " KOMA ".

U postmoderni, nasuprot tome, dolazi do preobrtanja pa Aristotelova koncepcija čovjeka kao zoon politikon prestaje važiti.

Sve u svemu, politika je ovdje nesto sto ne mozemo zanemariti, jer na kraju krajeva, covjek je zoon politikon i kad je osvjescen, to mu postane jasno.

Jer: bez društva i zajednice, kako su nas još stari podučili, ne postoji ni čovjek-pojedinac kao zoon politikon, biće zajednice.

Čovjek se bitno razlikuje od svih ostalih poznatih mu živih bića po umu (logos, nous) koji znači ujedno i govor i mogućnost društvenog ophođenja (zoon politikon).

Dalje vele-hrvat tvrdi da čovjek nije zoon politikon, jer kolektivitet i zajednica ili društvo ukidaju humanitet.

Aristotel je u Politici rekao da je čovjek zoon politikon, misleči time čovjeka kao biče zajednice.A tko nije od zajednice, taj je ili bog ili zvijer.

Čovjekova oznaka je da je on zoon politikon.

U četvrtak, 3. svibnja s početkom u 19 sati, u prostoru Galerije Matice hrvatske, otvara se izložba Krunislava Stojanovskog pod nazivom ' Ciklus Zoon Politikon/dio I Oko '.

Zoon Politikon - udruženje studenata politologije Fakulteta Političkih znanosti - svake godine u suradnji sa studentima otvorenog društva i Rutgeres University (New Yersey, SAD) organizira program aktivizma za studente prve i druge godine fakulteta društvenih i humanističkih znanosti i srednjoškolce iz SAD-a i Hrvatske. www.zoonpolitikon.hr

Hrvatski je usud i osjećaj da je alternativa vladajućima slabašna, da birajući oporbu hrvatski zoon politikon bira manje zlo, vjerojatno dok se ne profilira HRVATSKI TREĆI PUT kao jedna od mogućih, kvalitetnih varijanti« uklete zemlje ».

S obzirom da je u pozadini Senekine misli vlast, značenje pojma čovjek kojeg je on upotrijebio definitivno se odnosio na ono što je još prije njega označio Aristotel kao zoon politikon (ali ne u smislu politička životinja nego više politička zvijer).

On je zoon politikon, on je uronjen u politiku koja ne ugrožava njegovo kiparstvo tako da su jedne od prvih jaslica koje su izišle na ulicu bile njegove - našle su se na trgu u Splitu.

Tako nastade zoon-politikon (onaj koji se pravi lud).

Hrvatski je usud i osjećaj da je alternativa vladajućima slabašna, da birajući oporbu hrvatski zoon politikon bira manje zlo, vjerojatno dok se ne profilira hrvatski treći put kao jedna od mogućih, kvalitetnih varijanti« uklete zemlje ».

Bavljenje politikom općenito posljednjih godina nema najbolju percepciju u javnosti, no vaš se zoon politikon probudio u dosta ranoj dobi.

Sa druge strane, prosvetiteljski ideal slobode, jednakosti i bratstva, drugi je pol moguce obeskorenjenosti coveka moderne.Izdvajanje humanistickog ideala na najvisi stepen, covek otrgnut iz prirodnog (filogenetickog?, evolutivnog?) postavljen je na pijedestal determiniranja sopstvene sudbine, sto je sve zavrsilo u materijalistickim doktrinama, tlapnjama o moci, posasti rasizma, varvarstvu nepoznatom generacijama predjasnjim.Hriscanski moral askeze podviznistva (sa korenom u stoicizmu) naglo je preokrenut u zahtev za sticanjem imovine, u sve oblike racionalisticko-humanistickog izlazenja iz sebe, u podvrgavanje prirode i svih objekata i izuma u covekove potrebe.Na kraju ne zaboravimo, sama definicija magije jeste-verovanje u sopstvene snage.Ideja sekularizacije ishodiste nalazi u modernim ekumenskim pretenzijama, nametanju obicajnosti i potcinjavanju svih-oslobodjenoj sili covekovog izlaza u spoljasnjost.Situacija mnogoljudnosti i tehnolosko-informacijske revolucije nuzno je uslovila moduse globalizacije, restauraciju rimske pretenzije za univerzalnim.Razlika izmedju gckog supstancijalnog zahteva za zoon politikon i modernog " oslobadjanja " jeste u sustinskoj razlici dvaju politeizama i bitnoj cinjenici broja, aktera neposredne i moderne posredne (ili delegativne) demokratije.S tim u vezi dajem jedan citat: Jos je neizivljena ' rimska ideja ', ideja nasilnog ujedinjenja covecanstva... ova ideja i u nase dane siba svet trzanjima i grcevima.

Nikad nije naodmet spomenuti Aristotelove dvije tvrdnje: antropos zoon politikon estin i logon ehon.

Još su stari Grci, konkretno Aristotel, govorili kako je ljudsko biće po svojoj prirodi zoon politikon, i da svoju suštinu izražava tek u zajednici.

Već je Aristotel odredio čovjeka kao zoon politikon, tj. kao društveno biće, pa to i ostaje njegovo bitno određenje.