Taj čovje je klasa, uvelike odskače od Napolija i može se reći da kad Cavani igra igra i Napoli.

Na stepenicama što vode do palube stajala su dva brda od čovje ka i Nick me upozorio da su ta dvojica Jordanovi tjelohranitelji, a da su druga dvojica, sigurno, s njim u sali.

Budući da pripadamo dijelu čovje - čanstva koji boravi u takozvanom umjerenom pojasu, ljeto većinu podsjeća na doba godišnjih odmora.

Igrao je u velikim klubovima, osvajao trofeje, samo mu nedostaje LP, ali i bez toga čovje će uči u legendu.

A vidi šta čovjek bez prihvatanja postulata vjere može za kratko vrijeme učiniti, čak u svom jadnom životu izazove i realizuje dva svjetska i započne treći rat, milione ubije, milioni umiru od gladi, sve zbog pohlepe. sve zbog ne prihvatanja činjenice da je on čovje stvorenje i da on ne stvara, već koristi ono što mu je dato. kada čovjek bude spoznao i kada ga nauče da spoznaje i prihvata da njegovo davanje i pomaganje donosi njemu korist i na ovom a i i na budućem svjetu, kada njegovo ubjeđenje nadvlada njegovu sumnju, kada bude znao da dajući i pomažući ne očekuje od onoga kome daje i pomaže neku satisfakciju ili zauzvrat nešto drugo, nego znajući i nadajući se naknadi i nagradi od svoga Stvoritelja, onad će sve ove probleme zamineiti ono za čime naše duše i srce vape, a to je ono što mi zovemno ljudskost, pravednost, uzajamno uvažavanje i potpomaganje, savjetovanje i slušanje. ali ne vladara, predsjednika i vlada, nego Njega Jednog Jedinog. zato neka svako pogleda u svoju dušu, ali toga se većina boji, neka malo zastruže po njoj, neka vidi šta to ona njemu govori i šta traži od njega, vidjet će da je čovjek sam sebi najveći neprijatelj jer je svoj život podredio svojim strastima i svemu ostalom ali po svom nahođenju i shvatanju i dobio je što je tražio. dobio je svijet strave i užasa.

Ne očekuje budućnost kao unutarsvjetsko ostvarenje povijesti koju gradi i ostvaruje sam čovje k.

Djelo je zamislio u 12 knjiga ali je stigao napisati tek 4. Kreirajući lik Švejka stvorio je portret malog čovje - ka zahvaćenog vihorom rata velikih sila koji pojave i događaje oko sebe podvrgava snaž - nom, već odavna " švejkovskom " humoru, satiri i ironiji kojima prokazuje sve negativnosti društva i besmisao rata.

... ne strah šta će se desiti slijedećeg trenutka, strah od neiz vjesne sutrašnjice, nego jednostavno Strah, osjećaj koji te ispuni od nožnih prstiju do najsitnijeg djelića mozga, Strah koji parališe svaku misao i svaku aktivnost, Strah koji ubija emocije i čini čovje ka samo nemoćnom životinjom kojoj je ostalo samo to da se nemoćno BOJI...

Čini sve da čovje ka na primamljivi način izbaci iz moralne ravnoteže i uvede ga u vo de nemira i nespokoja.

Kada slušate iz dana u dan iz crne kronike ovakve vijesti: djevojčica nestala, dječak nestao, pronađen leš mrtve djevojčice koja je silovana i sve tako... Dok sam ja živio u Njemačkoj, takvih slučajeva je bilo na stotine i stotine... Čovje ku se zgadi život, šta se sve tamo radi.

Iako je Reutersov fotoreporter Damir Šagolj već na prvom koraku nabasao na Radovana Karadžića, jednako arogantnog i zapovjednog stava kao i tijekom rata, njegovi daljnji dojmovi puno su povoljniji jer su uvjeti u pritvoru i te kako dostojni čovje

Čovje (čulja) k samo odrađuje radne zadatke.

Oduvijek je po Wallaceu čovje svoju duhovnu dimenziju iskazivao sposobnošću da bilježi svoje duhovne aspiracije, znanja i vjerovanja simboličkim terminima.

Vršenje svoga ' svećeničkog ' poslanja Crkva ostvaruje poglavito kroz liturgiju, bogoštovne čine u kojima se »pomoću osjetilnih znakova ozna čuje i, na način pojedinom znaku svojstven, udjelotvoruje posvećenje čovje ka« (Sacrosanctum Concilium, 7).

Logičar više nego psiholog, načelan, nepopustljiv i beskompromisan u svojim kršćanskim načelima oduševljavao je mlade, a svoje mnogobrojne protivnike liberalce i racionaliste upravo dovodio do mahnitanja. [ 9 ] Međutim, svoje protivnike nije nikada vrijeđao niti je o njima ružno govorio, tako da su mu i oni priznavali da je pošten i nesebičan čovje k. [ 10 ] U svojem radu nije težio da istakne sebe.

Čovje je sveden na ekonomski stroj koji većinu svog života troši na rad za održavanje sustava u kojem živi.

Zatim punim srcem i dušom pišem.. te ti ovo tek puka platonaska nedorečenost.. E Mijo, Mijo... smiri se, čovječe, srce će ti otkazat... čovje če dragi do sad sam VAS razbio na stotine.. te sam ti poruku poslao.. TRAŽI POJAČANJE.. ili jednostvno odustani.. tko s Mijom imade posla godinama nema SNA.. ha, ha ZDS ".. ŽAP ŽFT... MFP

Ono što čovje više > > >

Kad se uništi autoritete, crkve, čovje kovu čast, ćudoređe, duh, dosto janstvo, herojstvo, istinu, jezik, kulturu, ljepotu, ljubav, mir, na cionalizam, suverenitet, običaje, sveučilište, tradiciju, poštenje..., onda se pravi društvo po svojem receptu kao pitu od jabuka.

Znao čovje da nitko grješan ne može ostvariti sve ono što Bog zapovijeda.

Temeljna opreka, koja izaziva dramsku napetost i pokreće radnju, ne postoji na razini odnosa između bolesnoga grada i zdravoga sela (što je karakteristično za hrvatsku dramu, roman i pripovijetku u XIX. st.) nego na razini odnosa izme đu Horvatove »romantike«, njegova »rousseauovskog idea lizma« i »pa pir natih iluzija«, s jedne strane, te suvremenoga druš tva, kako gradskog tako i seoskog, kojim vladaju surovi, animalni instinkti, gdje je »čovjek čovje ku vuk«.

Zato je život presvetog Trojstva pralik uzor, ideal našim dušama, našim obiteljima i čovje čanstvu.

Adolescencija je vrijeme burnih psihič kih i fizičkih promjena u mladom čovje ku koji se ponaša kao dijete, a traži da ga se tretira kao odrasloga, pri čemu dominira jaka nestabilnost.

Ako je do sada utvrđeno daje čovjek kao vrijednost u sebi i kao cilj i svrha vlastitoga bivovanja dovoljnim razlogom za bitak svega stvorenja, štoviše, ako je on vrhunac Božjega stvaranja, onda nije moguće i ne smije se misliti da bi čovjek već samim svojim pojavkom kao slobodno osobno biće bio onaj koji Boga ugrožava i umanjuje Njegovo boštvo - i obrnuto, kao da bi Bog ugrožavao čovje ka.

To je dinamika koja ne dopušta strah, već istodobno ide ukorak s čovje-kom kao primateljem informacije u svim životnim situacijama, te s tehnološkim i informatičkim razvojem.

Duh i tvar u čovje ¬ ku tvore jednu jedinu narav.

Izostane li mu uspjeh i u tome, zlo će, poznavajući njegove slabosti, svim silama kušati zaslijepiti čovje-ka.

Jedina nada je da Banning locira predsjednikova sina koji će biti konačni test predsjednikove odanosti naciji i spasi prvog čovje ka države prije ostvarenja stravičnog terorističkog plana.

Nijedan čovjek nije otok, sasvim sam za sebe; svaki je čovjek dio kontinenta, dio Zemlje; ako more odnese grudu zemlje - Evrope je manje, kao da je odnijelo kakav rt, posjed tvog prijatelja ili tvoj vlastiti, smrt svakog čovjeka smanjuje mene, jer sam obuhvaćen u čovje - čanstvu.

Kultura je oblik čovje kove religioznosti.