Bog, koji nipošto ne zanemaruje čovjekovu grješnost, tom i takvom grješnom čovjeku sada daje do znanja da snaga naviještanja nije u ljudskoj pameti i mišici (one se naravno ne isključuju), nego u oslonjenosti na Boga.

Sadržaj Čudesnog mandarina svojevrsna je obrada istočnjačke priče o čovjekovu odnosu prema dobru i zlu.

U njem je razložio stajalište da civilizacija, kultura, znanost i tehnol. napredak dokidaju čovjekovu prirodnu dobrotu te korumpiraju njegovu moralnost, čime je pružio postavke romantičarskoj polit. filozofiji, kao i drugim odgovorom na pitanje iste Akademije, Rasprava o podrijetlu i osnovama nejednakosti među ljudima (Discours sur l origine et les fondements de l inégalité parmi les hommes, 1755).

Svu čovjekovu opstojnost možemo promatrati i tumačiti kao poduzeto i ostvareno putovanje u nutrinu vlastitog bića, kako bismo putujući kroz vlastito srce prispjeli do srca Presvetog Trojstva te zaronili u taj beskrajni ocean ljubavi i mira.

Temeljena na društvenim i ekonomskim analizama i učenju Crkve, ona je rijedak, duboko human, filozofski, ali i laiku razumljiv tekst o najtežim problemima današnjeg čovječanstva, dajući ipak uvjetno optimističan pogled na čovjekovu budućnost, uz glasni poziv na zajedničku akciju svih crkava, znanosti, politike, od malih zajednica do velikih država i njihovih institucija.

" Koliko vjera stvarno odlučujuće oblikuje ljudsko djelovanje i ponašanje prepoznaje se upravo u specifičnom i prepoznatljivom određenju vjerskoga života vjernika ", kazao je Matulić dodavši da je već " druga generacija kršćana neposredno nakon učenika apostola postala svjesna da je vjera samo onda uistinu cjelovita, živa i djelotvorna kad stvarno oblikuje čovjekovu egzistenciju, i to do svih pojedinosti ".

U roju ovakvih misli razmišljam o kući, domu čovjekovu, o stvarnoj, materijalnoj kući od kamena i opeka, od zidova i podova, prozora i vrata.

On je toliko dosljedan u svojoj ljubavi da neće nasilno ulaziti u čovjekovu savjest i volju.

Muslimani, poput kršćana, vje ruju u čovjekovu slobodnu volju, kao i u Božju vrhovnu vlast.

Zvuči posve moderno, zar ne? Cilj znanosti i filozofije jest opskrbiti ljudski život novim pronalascima i dobrima, ovladati prirodom, povećati čovjekovu moć nad prirodom, jer znanje je moć.

Na taj je način ciklus stvaranja zatvoren, a drama koja se događa na razini pet božanstava četvrte generacije - smrt i uskrsnuće Ozirisa odredit će čovjekovu sudbinu na Zemlji.

Prozbiljna je to stvarnost u čovjekovu životu da bi se prema njoj moglo ponašati nedgovorno.

Znanje su krila čovjekovu životu i ljestve njegova uspona.

Ako pogledamo kakvim se trikovima danas služe mediji kako bi sami sebe prodavali, onda je riječ uglavnom o manipulaciji arhetipovima.Za arhetipove možemo reći da oni filtriraju čovjekovu percepciju vlastite duhovnosti pa umjesto da se svatko okrene prema sebi i usmjeri na svoje vlastito istinsko biće, njemu treba netko izvana koga će obožavati.

Silaskom Inteligencije sa Sunca u čovjeka, zle ahrimanske sile dobile su plodno tlo za silne zloupotrebe, tj. za svoja nastojanja da čovjekovu inteligenciju u potpunosti preuzmu za sebe.

Ne, Bog poštuje slobodu čovjekovu i on kraljuje ondje gdje mu se dopusti, gdje mu ljudi otvore svoja srca.

Na koji je način glazba stoljećima oblikovala čovjekovu dušu i koliko mu je bila zabavom može se osjetiti na tradicionalnoj smotri mladih sopaca i kantura otoka Krka svake godine u srpnju.

Jedan drugi oblik suvremenog ateizma čovjekovo oslobođenje očekuje od njegova ekonomskog i socijalnog oslobađanja, kojemu bi navodno ' religija po svojoj naravi bila zaprekom, ukoliko čovjekovu nadu usmjeruje prema... budućem životu, čime ga odvraća od izgradnje zemaljskog grada.«

Nije ni Bog koji hladno promatra čovjekovu prometejsku životnu borbu da bi mu onda još za života ili na koncu življenja strogo presudio.

Nažalost mi svakoga dana imamo iskustvo zla, koje se očituje na mnoge načine u odnosima i u događajima, ali koje ima svoj korijen u čovjekovu srcu, tom ranjenom, bolesnom srcu koje nije kadro samo sebe izliječiti.

Stoga možemo jedino prihvatiti Božju riječ kao takvu i vjerovati kako u Božje gospodstvo tako i u čovjekovu slobodu izbora i ne tražiti neki kompromis između njih. "

Dobar zaključak na ovu temu dao je Alexander Lowen: ' Seksualne funkcije su tako važne za čovjekovu sreću, kada istražujemo, moramo uzeti u obzir i njeno emocionalno značenje, a ne da na te funkcije gledamo samo na način fizičkog ili mehaničkog pražnjenja '.

Ali taj isti Duh, koji otkriva grijeh, jest Tješitelj koji čovjekovu srcu daje milost kajanja i obraćenja. (KKC 1433)

Već je prvi Napasnik upućivao čovjeka da se ne pouzdaje u Onoga gore, jer mu mudrost i sreća stoje na zemlji u njegovu vrtu, samo se treba znati koristiti njegovim plodovima koji u sebi imaju pravu spoznaju za čovjekovu sreću.

Isusov poziv na obraćenje cilja na posvemašnji zaokret u čovjekovu životu, to je njegov najradikalniji zahtjev.

Samoubojstvo protuslovi naravnom čovjekovu nagnuću da čuva i trajno održi svoj život.

Krpelji su mali, ali vrlo opasni nametnici, nastanjuju isti prostor kao i ljudi i vrlo im je zgodno ' prilijepiti ' se na čovjekovu kožu i sisati krv.

Jednom kršteni, zauvijek kršteni. (Slično tome, jednom krizmani, zauvijek krizmani, jednom zaređeni, zauvijek zaređeni krizma i svećenički red također utiskuju neizbrisiv trag u čovjekovu dušu.) Isus je naučavao da je KRŠTENJE nužno za ulazak u kraljevstvo Božje (Iv 3,5).

Meni ne treba takva tehnika koja ubrzava čovjekovu evoluciju na takav način, da on u životu mora skočiti sa nebodera.

No, tu se susrećemo i s jednom poteškoćom koju je već uočio i sv. Pavao, jer je kršćanstvo prihvatilo grčko-platonsku misao o čovjeku i umiranju, a odnosi se na čovjekovu smrt: čovjekova smrt nije posljednja stvarnost.