Ovaj odlomak podsjeća nas na Franjinu zadnju gozbu kao člana bezbrižne asiške mladeži u proljeće, 1204. Budući da je Franjo bio vođa te skupine, odabran je da bude ravnatelj gozbe.

Klara i Janja su na početku nove redovničke obitelji, tješnje povezane uz franjevačko iskustvo: zato su po Franjinu savjetu otišle iz crkve na obroncima Subasija.

Tada je sveti Franjo pružio svoju ruku, a vuk je podigao svoju prednju šapu i položio je u Franjinu ruku.

To zajedništvo ujedno je i molitveno zajedništvo, zajedništvo vezanosti u vjeri, rekao je dr. Kurečić te je kratko podsjetio na sam izvor Duha Asiza, tj. 26. listopada 1986. godine kada su se na poziv pape Ivana Pavla II. u Franjinu gradu okupili predstavnici velikih svjetskih religija da mole za mir.

Završno predavanje održao je fra Josip Petonjić na temu Marija u Franjinu životu.

Ženo koja si u punini utjelovila Franjinu karizmu

Osim tog događaja, u Franjinu životu zbio se drugi značajan događaj vezan uz blagdan Sv. Matije 1208. go dine.

Ponuditi Franjinu odvažnost, stvaralaštvo i svetost.

- Pozva ni su da iznova hrabro ponude Franjinu odvažnost, stvaralaštvo i svetost, da njeguju živahnu vjernost kao odgovor na znakove vremena koji se javljaju u današnjem svijetu, da se vrate onome što je bitno u životu, iščitavajući i utjelovljujući ga u današnju kulturnu stvarnost; da osta nu vjerni svojoj karizmi i u isto vrijeme imaju pred očima potrebe suvremenog svijeta, anticipirajući budućnost. (Usp.

Na putu vjere po Franjinu primjeru

Dolazi prije svega od zahvalnosti Bogu Ocu za dar vjere, koja preplavljuje Franjinu dušu i srce, počevši od Franjine slike o Bogu Ocu koji je najviše Dobro i nositelj svakoga dobra (usp.

Iako pojedinosti o Franjinu djetinjstvu nisu poznate u cijelosti, čini se da nije bilo problema koji su inače svojstveni suvremenom načinu življenja u obitelji.

Evo što o Franjinu bratu Ivici piše jedan devedesetogodišnji us-ta-ša:. »Nacelnik OZN-e 32 divizije je bio kapetan JA IVAN TUDJMAN, Francekov mladji brat, koji je 1942 g, uhvacen u blizini Krapine kao partizan i osudjen na zatvor kojeg ej izdrzavao u Sisku.

Istaknuo je Franjinu poniznost kao čovjeka koji je zadivljen Bogom.

Gredelju da upada u njijovu varijantu oliti zamku i kritizira onu Franjinu lapsus-izjavu o supruzi Židovki ili srpkinji.

Dodala je kako je Franjo do sada prošao šest ciklusa kemoterapija kojima su liječnici uspjeli donekle zaustaviti rast bolesti i stvorili uvjete za Franjinu operaciju.

Što tek reći za Porcijunkulu Franjinu crkvu koja se nalazi unutar još veće crkve, a ispod i iznad te crkve nalazi se još po jedna crkva

Sve to i nije toliko nevjerojatno imamo li na umu Franjinu sraslot i ljubav sa svim stvorenjima, njegovu čistoću srca kojom je Boga mogao promatrati u svemu.

Judita jedina žena među govornicima odgovorivši na pitanje moderatora o Franjinu stavu prema ženama.

Međutim, ona se ipak odlučila i upravo godine 1212. pridružila se Franjinu pokretu, a sveti Franjo je, uz neke druge žene koje su to isto htjele, osnovao ženski samostan i time stavio temelje Drugom franjevačkom redu, redu klarisa.

U predaji o dolasku sv. Franje u Pulu Maračić je spomenuo djelo pulske književnice Tatjane Arambašin Slišković Koliki su te voljeli, moja Pulo, u kojem autorica objavljuje ogled o djelu austrijskog pisca Ginzkeyja i analizira njegov roman s podatkom o Franjinu boravku u Puli po pripovjedanju njemačkog pjesnika Waltera von der Vogelweidea iz 13. st.

I Štefica je uzela Franjinu adresu.

Oni nam prenose Franjinu poruku te su vrlo dragocjeni izvori po kojima bolje možemo upoznati Franju i franjevačku duhovnost.

Hvala dragom Bogu što je duh sv. Franje tako živo prisutan među nama i što nas potiče na neprekidnu molitvu za ove naše sestre kao i za cijelo bratstvo, i kako nas stalno podsjeća na onu Franjinu Gospodin mi je dao braću.

Susret sa gubavcem je bio sudbonosni trenutak u Franjinu životu te je on sa njima cijeli život ostao povezan.

Nakon kratkog vremena, po Franjinu savjetu, Klara se zatvorila u klauzuru samostana svetog Damjana, gdje je, zajedno s pridošlim sestrama, provodila strogi pokornički život, u siromaštvu i jednostavnosti.

Tako je, uz Franjinu pomoć i savjete, Klara suutemeljila Drugi franjevački Red, Red siromašnih sestara, koje su kasnije prozvane klarisama.

Tripalo mi je to ispričao posve siguran u Franjinu duboku uronjenost u tu nevjerojatnu jugoslavensku kabalu koja je, o tome pak govori i Dule Bilandžić, još šezdesetih bila svjesna nužnosti raspada Jugoslavije: on tvrdi da je to jasno uviđao i glasno izgovarao Kardelj, a da ni Tito nije osporavao te uvide.

Tako je i Ivan Pavao II. u Franjinu Asizu godine 1986. sazvao predstavnike svih velikih svjetskih religija na molitvu za mir u podijeljenom svijetu, za isključenje svakoga nasilja, za poštivanje prava i dostojanstva svakoga pojedinca.

Uostalom, pravac koji je slijedila milost u Franjinu obraćenju nije iznimka, već je stil uvriježen u ekonomiji spasenja (usp.