Tako je i pokojni papa Ivan Pavao II. povodom 18. svjetskog transplantacijskog kongresa 2000. godine poručio " da sve što može poslužiti živomu, grijeh je pokopati ".

Mislim da je previše tvrditi da ima bilo što što bi ga povezivalo sa Božjim čovjekom, jer služiti živomu Bogu nije profesija nego život ugodan Bogu, suprotno onom što don Kaćunko radi.

To je na korist svakomu živomu stvoru jerbo, svitu moj, nemojmo zaboravljat da je voda novac budućnosti.

koliko će više krv Krista - koji je po vječnom Duhu prinio sam sebe Bogu kao žrtvu bez mane - očistiti našu savjest od mrtvih djela da služimo živomu Bogu? "

Bb:) - " Srce moje i tijelo moje klicu Bogu živomu "... - Gospodine, kome da idemo?

Od 23. do 25. ožujka 2007., pod geslom Pristupite k njemu, kamenu živomu održan je 39. planinarski križni put.

I kad svećenik na oltaru žrtvuje i kad na koju stranu nosi, neka sav narod klečeći na koljenima oda poštovanje, slavu i čast Gospodinu Bogu živomu i pravomu (1 PKu 2 - 7).

Uostalom, vidjeli smo je nedavno i na ekranima HTV-a, gostovala je u " Živomu zidu " koji dan prije nego je u Gentu 60 m istrčala za 7.18 sekundi.

Možeš moliti tako da častiš rane Kristove i Njegovu dragocjenu Krv, pa ćeš biti oslobođen od svojih okova, jer mi smo Njegovim ranama ozdravljeni.... koliko će više krv Krista - koji po Duhu vječnom samoga sebe bez mane prinese Bogu - očistiti savjest našu od mrtvih djela, na službu Bogu živomu. (Heb 9,14)

»Primi, sveti OČe, svemogući vječni Bože, ovaj neokaljani prinos koji ja, nevrijedni sluga Tvoj, prinosim Tebi, živomu i pravom Bogu za bezbrojne grijehe, uvrede i nemarnosti svoje, a i za vjerne kršćane, žive i mrtve: da meni i njima bude na spasenje i život vječni.

I uvijek argumente gradi na živomu pijesku.

Svet Gospodin, Bog Svevladar, Onaj koji bijaše i koji jest i koji dolazi " 9 I kad god bića dadu slavu i čast pohvalnicu Onomu koji sjedi na prijestolju, Živomu u vijeke vjekova, 10 dvadeset i četiri starješine padnu ničice pred Onim koji sjedi na prijestolju i poklone se njemu - Živomu u vijeke vjekova.

Ako se, dakle, ljudi sluge vremenitih gospodara, iako pokvarljivi, ipak žure ugoditi njima i njihovim zapovijedima, koliko većma to moraju oni kojima je Bogu živomu i istinitomu služiti i u njegovoj vjeri ustrajati, da obećanja njegova uzmognu posjedovati dovijeka

»Sve sto može poslužiti živomu, grijeh je pokopati. " Ivan Pavao II.

Onomu o kojemu crkvena pjesma kaže: " Dođite živomu vrelu, izvoru radosti spasa "

Preko gore ne bi se sviđalo nikojemu živomu stvoru putovati do nje.

Prva Petrova poslanica Prva Petrova poslanica dva puta primjenjuje na čitavu kršćansku zajednicu zbirnu imenicu svećenstvo precizirajući tako da kršćani imaju svećeničko dostojanstvo isključivo kao članovi Crkve: Pristupite k njemu, Kamenu živomu što ga, istina, ljudi odbaciše, ali je u očima Božjim izabran, dragocjen, pa se kao živo kamenje ugrađujte u duhovni Dom za sveto svećenstvo da prinosite žrtve duhovne, ugodne Bogu po Isusu Kristu. A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svjetlu svojemu (1 Pt 2,4 - 5.9).

Isus je onaj ' ' kamen koji ste vi graditelji odbacili, a koji je postao ugaonim kamenom. ' ' ' 1. Petr. 2:4 - 8: ' ' Pristupite k njemu, živomu kamenu koji su, istina, ljudi odbacili, ali koji je u očima Božjim izabran, dragocjen, te dopustite da se od vas samih kao živog kamenja sagradi duhovna kuća... Jer stoji na jednom mjestu Pisma: ' Evo na Sionu postavljam ugaoni kamen, izabran, dragocjen; tko vjeruje u nj, sigurno neće biti postiđen. ' Prema tome, ' kamen koji su odbacili graditelji-upravo taj-postao je ugaonim kamenom ', za vas koji vjerujete dragocjen, a za one koji ne vjeruju ' kamen spoticaja, stijena sablazni. ' ' ' Ef. 2:20: ' ' Nazidani [ ste ] na pravom temelju-na apostolima i prorocima, a zaglavni je kamen sam Isus Krist. ' ' Kakvo je bilo vjerovanje Augustina (Kojeg Katolička crkva smatra svecem)?

Upravo je on govorio da je razumnim davanjem organa i spašavanjem života drugome najviše ispunjenje poziva i da je »sve što može poslužiti živomu, grijeh je pokopati«

Ipak, nije tu riječ o kakvim suhoparnim glazbenim analizama, nego o živomu tekstu koji na jednako pristupačan i atraktivan, a iznad svega stručan, način progovara i upućenomu i neupućenomu čitatelju, i stručnjaku i laiku.

Najcitiranija rečenica donorskih mreža pa i »Hrvatske donorske mreže« jest ona koju je izrekao Ivan Pavao II: »Sve što može poslužiti živomu, grijeh je pokopati« Na taj način papa je uputio poruku s etičkom vrijednosti, a to je darivanje vlastitoga tijela, darivanje dijela sebe.

Bilo na kojem mjestu i dužnosti mi bili, kao kršćani, pozvani smo da se prema živomu odnosimo kao pastiri, a ne kao najamnici.

Dosta je samo vidjeti naslove sadržaja za prvopričesničku skupinu pa da se odmah uvidi koji se novi pristupi tu nude u šesnaest tematskih krugova: Mama/tata, nauči me moliti - Dođite, maleni, živomu vrelu - Kršteni smo u ime Oca i Sina i Duha Svetoga - Isusov i naš Otac - Isus dobri pastir - Isus darovani Kruh za život svijeta - Isus Janje koje sebe žrtvuje - Isus Krist kruh za vječni život - Isus Jaganjac koji oduzima grijehe svijeta - Čuvaj zapovijedi - Svi budimo jedno srce - Uzmite i jedite, uzmite i pijte - Neka je hvaljen Isus, prijatelj malenih - Činiti djela s Kristova vrela - Maleni, stalno dolazite na živo vrelo - Evo nas, Majko, malenih pred tobom.

No, budući da se ovdje ne zadržavamo izravno na euharistijskim temama, nego himan čitamo u optici razmišljanja o vjeri, zamijetit ćemo drugu sliku koja govori o »živomu kruhu« koji je »život puka svog«.

Poticaj za to bila nam je i javnosti poznata izjava pape Ivana Pavla II. koji je rekao: ' Sve što može poslužiti živomu, grijeh je pokopati. ' " To je na neki način zadaća i čini nam se potpuno logičnim da mi u HKLD-u damo svoj doprinos da se transplantacija u Hrvatskoj unaprijedi i da se smanji nacionalna lista čekanja na transplantaciju za koju u posljednje vrijeme imamo doista prekrasnih primjera unapređenja transplantacije.

Srednjovjekovni monah trapio se postom i bičevanjima kako bi ukrotio tijelo da bi služilo Bogu živomu, a suvremeni« fitness-man »podvrgava se strogom režimu prehrane i napornih tjelovježbi, kako bi tijelom služio tiranskog boga Erosa.

Prikovana vazda na istom mjestu, bez obrane, bez štita, bez - zore bolje sreće; tako živovati, tako samovati, to je živomu ležati u grobu.« Na licu udovice pojavi se neopisiva tuga, ali divna sa njene ljepote.

O tom ne treba sada potanko govoriti. 6 Pošto je to tako ure? eno, u prvi Šator stalno ulaze sve? enici obavljati bogoslužje, 7 a u drugi jednom godišnje samo veliki sve? enik, i to ne bez krvi koju prinosi za sebe i za nepažnje naroda. 8 Time Duh Sveti o? ituje da još nije otkriven put u Svetinju dok još postoji prvi Šator. 9 To je slika za sadašnje vrijeme: prinose se darovi i žrtve koje ne mogu u savjesti usavršiti bogoslužnika - 10 sve same na i? ima i pi? ima i raznim pranjima utemeljene tjelesne uredbe, nametnute do? asa ispravka. 2. ŽRTVA KRISTOVA DJELOTVORNA I KONA? NA Nove uredbe 11 Krist se pak pojavi kao Veliki sve? enik budu? ih dobara pa po ve? em i savršenijem Šatoru - nerukotvorenu, koji nije od ovoga stvorenja - 12 i ne po krvi jaraca i junaca, nego po svojoj u? e jednom zauvijek u Svetinju i na? e vje? no otkupljenje. 13 Doista, ako ve? poškropljena krv jaraca i bikova i pepeo juni? in posve? uje one? iš? ene, daje tjelesnu? isto? u, 14 koliko? e više krv Krista - koji po Duhu vje? nom samoga sebe bez mane prinese Bogu - o? istiti savjest našu od mrtvih djela, na službu Bogu živomu

Ane-Marije Biško iz knjige Dođite maleni, živomu vrelu:

Sveti Petar nas u svojoj poslanici poziva: Pristupite k njemu, Kamenu živomu pa se kao živo kamenje ugrađujte u duhovni Dom za sveto svećenstvo da prinosite žrtve duhovne, ugodne Bogu po Isusu Kristu (1 Pt 2, 4 - 5).