Novo djelo zagrebačkog umjetnika Zlatka Kopljara, nazvano " K12 ", iz 2007. godine, suočava nas s fatalnim odnosom performansa i instalacije u odnosu na " metafizičku " dramu pogleda na ljudski život kao takav, na sam i ne-sam ljudski život među stvarima, bićima, pojavama, događajima i afektima u prostoru privlačenja, odbijanja, iskliznuća, te iskustva i refelksije, odnosno, potencijalnosti...

S Hanibalom Lucićem bila je po majci, Lucićki, u srodstvu, što ne znači da trebaju otpasti nagađanja o sentimentalnim afektima hvarskog pjesnika spram Milice koja bijaše »knjižnija od žen ke su dosli i ke biše prija i ke će bit posli«.

jedna od osnovnih karakteristika " mirnih " ljudi jest ta da nisu podložni afektima (kratke i intenzivne emocionalne epizode), nego da su uglavnom u dugotrajnim raspoloženjima. uvijek (recimototako) umjereno dobro raspoloženi.

Ona je sa svojim upaljenim bojama i sentimentalnim raspoloženjem, s afektima i strastima, neozbiljna ako u njoj nema politike, trivijalna ako je bez ironije, pa je nekako malo pomalo iselila iz gotovo svih posvećenih " javnih prostora i postala kraljicom kiča.O čemu danas govorimo kada govorimo o ljubavi?

A seks je uvijek bremenit ljubavlju, ili barem afektima koji se čine kao ljubav, a nikad nije rekreativan ni, onako, veselo usputan, valjda zato što su one od one cerebralne sorte za koju lifestyle revije kažu da su sklone prekomjernom analiziranju, a to je, kao, anti-afrodizijak.

I često su i tjerani nekim neprorađenim afektima, nekim davnim neurozama, imaju karme koje sipaju okolo: odcjepane neprorađene aspekte ličnosti.

Naime, glazbeni teoretičari sredine 18. stoljeća, u skladu s postavkama barokne teorije o afektima, instrumentalnu glazbu smatraju drugorazrednom u odnosu na vokalnu, a na toj ljestvici koncert je svrstan iza sonate i simfonije.

Kršćanstvo nazivaju religijom samilosti. Samilost je u suprotnosti s afektima koji krijepe, koji povećavaju energiju životnoga osjećanja: ona djelije depresivno.

A po Kantu proizlazi: ljubav prema sebi je afekt, a sve motivirano afektima samo je legalno, ne i moralno.

Tamo gde više nema afekata, nema ni života, jer život boravi u afektima.

Iako ne toliko otkačen poput prošlogodišnjih engleskih redpristovaca, torinski instrumentalni kvintet zagonetna, kuprenovskoga imena L Astree Montis Regalis, lijepu je održao lekciju o takozvanoj nauci o afektima i figurama kao reprezentativnim uzorcima svake ispravno protumačene reinterpretacije baroknog izvođačkog nasljeđa

ombia, psihić je na godišnjem, ali namjeravam mu napisati još jedan mail. jedan sam mu napisala prije odluke, ali nije mi ništa odgovorio. znam zašto. želi da konačno odrastem, sazrijem. sada sam razmišljala o njemu... zanimljivo, uvijek bi mi natuknuo da se ne povodim za emocijama, afektima nego za objektivnom istinom... sad shvaćam (mada je to možda trenutno komplicirano za objasniti) da me u tom pravcu lagano usmjerio... i da, uvijek, uvijek mi je govorio da slušam sebe, da poslušam svoju nutrinu i da se oslobodim traženja svrhe i odgovora izvan sebe.

Ali teatar je mjesto koje se postojano bavi zazornim afektima.

Ono što je označeno kao problem individualnog i kolektivnog upravljanja, lošeg ekonomskog i financijskog upravljanja, razotkriva se ponajprije kao slabost u upravljanju afektima, željama, osjećajima.

Tako se u eseju Matoševe metropole Matoševe provincije autorova ideologija veže uz imagologiju grada i sela te se Zagreb razotkriva kao oksimoronski imagem grada-sela s afektima ljubav-mržnja.

Opisujući nastajanje stigma (i ekstaze), a pozivajući se na opise niza svojih prethodnika koji su pratili stigmatike, Matko opisuje pojave na koži, krvarenje na autosugestivnoj i hipnotično-sugestivnoj osnovi (prikazuje i slučaj bolesnice u koje se sugestijom postiglo da se brojka koja je bila napisana na jednoj ruci, a onda zavojem previjena, sutradan našla i na drugoj, isto tako zavojem zavijenoj ruci, a na kojoj broj nije bio napisan), utjecaj sugestije na vegetativne funkcije (između ostalog i slučajeve umišljene trudnoće, pa spominje i englesku kraljicu Mariju Tudor i srpsku kraljicu Dragu Mašin), krvarenje izazvano afektima, utjecaj čelične volje i vježbanja na čovjekovo tijelo (fakiri, malajski derviši), zatim tjelesne osobine koje potpomažu krvarenje (izrazita osjetljivost i ranjivost kože)...

Kroz povijest - kako se vidi iz objavljenih studija - bilo je mišljenja da bi stigmatizaciju trebalo smatrati patologijom: bolestima živaca, duševnim alternacijama, intenzivno doživljenim halucinacijama, bilo je pokušaja tumačenja toga fenomena na autosugestivnoj i hipnotičko-sugestivnoj osnovi, zatim kao fenomena izazvanog afektima, utjecajem čelične volje i vježbanja, tjelesnim osobinama stigmatiziranih ili kao fenomena vezanog uz pojave života bez hrane.

gle, rekel sam da nije ni rujanica tu baš srkoz bistra. zašto? zato što ne vjeruje u mogućnost ljkubljenja na taj način. ako te volim bez pogovora i dogovorimo se o tome jasno da ćemo pronaći i put prema orgazmičkom savršenstvu, ne? čovjek se hvali kak mu ide i kak se sa dragom poravnao u svemu a vi opet odskačete, ili se govori o alfa-mužjaku, a to su onakvi kakve vam sad na red carpetu pokazuju, pa ako je to PRAVILAN PROCES IZLUČIVANJA KVALITETE onda dobro jutro. dakle, rujana... nije on ništa izmislio... ako te pozovem sto km k sebi da bismo u jednom žbunu ili u travici gledali maslačak koji je iznikao onda to činim zbog ljubavi, zbog posebne pažnje i spajanja i ako se o tome s nekim dogovoriš, to je savršeno, nemaš beda nikakvog, ALI JE PITANJE IMAŠ LI PRINCIPE. snow spominje seksologe. evo ti sad seksološki i psihološki od mene, prava krema, jer mi se i čini da je ovo pisao ili seksolog ili psiholog za provjeru, tak nekak. frajer je u ovoj priči zreo. cijeni ženu. u takvom je tipu " falička faza ", faza prepotencije-fiksacije-iz - (muškog) - pimpeka ZAKOPANA, on nema tu frku. nadvladao ju je. htio je, znao je, volio je, poštovao je. roditeljsko nad-ja tu više nije potrebno, a nema ni snagu. što ne znači da droce u red carpetu imaju pravilan razvoj bez nad-ja, jer njihovo je nad-mi babilonsko i usrano i sramota je i poniženje za svaku pristojnu ženu. pošto je frke nadvladao počeo je cijeniti ženu. i ona njega. osjećaju svoja zajednička nad-ja kao j. ch. heinroth-ovo NAD-MI i tim nas zajedništvom ovdje pobjeđuju. mislim, ne nas koji smo dobro poklopljeni sa ženama ili suprugama ili ljubavnicama, ali svakako sve ostale. heinrothovo nad-mi je potreba da se mnoštvo ili DVOJE usklade, apsolutno, hvala bogu. nije dakle sretan brak samo klkjuč mira i sloge u životu nego i super-seksa. vidjeli ste da crnja jučer iz carpeta ludo se trudi da hugha jackmana sjebe i sjebe mu brak, jer zna on koliko hugha njegova gospođa voli, pa treba slomiti gdje još nije slomljeno. sve je jasno ako analiziraš. ali od babilona žive dileri i pijandure i kafići i klubovi, A NEMRE NAM SVIMA CIJELI ŽIVOT BIT STVAR ULICE, MOŽE SAMO ULIČARIMA I ULIČARKAMA. to je to. i emotivno i moralno i seksualno usklađeni tu im smetaju. svoju pričuo moralizatorskom NAD-JA s. freud je vjerojatno posudil od heinrotha nad-ja im više ne treba jer su u odnosu toliko zreli da su pitanja " roditeljske škole u nama " poništena, kvalitativno nadvladana. dakle, ostali su sami sebi, za sebe i za svoju ljubav i seks, onak kak bismo ja i rujanica - na primjer - pokraj onog maslačka ili visibabe, znajući ko dječica zašto smo se našli, kak je i krujac jučer znao zašto se sjetio mladenačke faze iz doma studenata jer svi težimo registrirat i ponovit najvedrije dane (a sad imaš i iskustvo). divno je to. zato i jesu NAD-MI, paradigmatski, kao uzor svima, a ne nekakav konflikt dva individualna nad-ja od kojih bi jedno tada moglo predbacivati drugom da nije moralan, radišan, da sam JA bolji itd, a Žena nije. a imat će još i svoje djece iz te veze, ovo dvoje sretnika. yeeeess. to je to. jupiiii. ovi koji vodje ne vjeruju ovom čovjeku koji pita rujanu idu u IZOLIRANJE, to je obrambena reakcija. što nemaš od toga se izoliraš. recimo od spomenute intimne sfere ovo dvoje sretnih u seksu. da li su i inače sretni? ah, pa to im podmećete pitanje, kao i crni u red carpetu hughu jakcmanu, A ZNATE DA SU SRETNI. svakako sretniji od drugih, VESELIJI. zato veseljko služi kao dio priče o ljubavi, a ne kao gazda, ili alfa-mužjak koji bi kao trčao po ulici tukući slabije i otimajući tuđe djevojke, što je jadno. sa curama koje tek tako pokupiš nikada nisi INTIMAN jer nemaš prilike izgraditi " unutarnji " život, " kuću ljubavi ". ostaje ti javno " komuniciranje ", posvuda, ono uličarstvo. zato smo rekli da je nevjerna žena " javna " žena, svačija, te da je kuća njene ljubavi JAVNA KUĆA. ono što sad na prisavlju droce rade pokušavajući kopirati ovo smeće novinarsko sa nove i one izgubljene mumbo-jumbo crne iz amerike. kad blesavac postane dekadentan i nihilističan to je strahota. ova miljenica koju spominje čovjek na pitanju rujanici očito nema konflikte u podsvijesti. nema NEUROZU SRCA. zato je tako slobodna za svršavanja. apsolutno otvorena i psiho-eutipna. ona prava, klasična gazdarica domaća KOJA PILE PEČE A PO PIČKI JOJ MAŠĆA TEČE... opet smo na selu. fala bogu, nije posotonjeno još, još se dadne curki i žena spasit... LJUBAVLJU I NJEŽNOŠĆU, a ponekad, ako je u braku, dovoljan je poljubac u tjeme ili ruku ili zagrljaj. amen. ovdama o kojoj govorim sa pitanja - PRIHVATILA JE SVOG ČOVJEKA. dakle, nema frke niti sa afektima, sve jasno izlaže. nema agresije. nema narcističke slike. troše se eutipno, zdravo. autoerotika i narcizam postali su ovdje DVOJE. troše se sretno, sretni. ona dakle nema POTISNUTI KONFLIKT, nema " unerlegte aufgaben ", ne postoje nikakve nejasnoće i izgovorni prečaci (snow, ne kužim kaj je AŠ u tvojoj priči?).

Iako ne toliko otkačen poput prošlogodišnjih engleskih redpristovaca, torinski instrumentalni kvintet zagonetna, kuprenovskoga imena L Astree Montis Regalis, lijepu je održao lekciju o takozvanoj nauci o afektima i figurama kao reprezentativnim uzorcima svake ispravno protumačene reinterpretacije baroknog izvođačkog nasljeđa.

NO NAJBOLJE ĆEŠ POKAZATI I ODRIJEŠITI U HETEROSEKSUALNOJ BURI, A NE U HOMOSPOLNOJ. dakle, ne rješavaj u afektima i da mamu pališ krivo, nego sa frajerima, pa da i mama vidi koliko s eznaš dati-voljeti. kužiš? tvoje " lezbo " stanje, narav - nisu pravi to nije prava lezbos-temptacija, iskušenje, atrakcija, kaptivacija... jer zapravo čekaš biti zavedena od frajera koji je BOLJI OD SVIH NJIH, PA I SVIH LEZBI. amen. baby, your lesbian love is coming on you as an " side effect ", in passing. to može i slatka Rihanna, biti malo s curom, nakon par teških lomova sa frajerima, ali prije će na kraju zvat u pomoć i zazivat frajere u krizi, nego li se maskirat lezbo-igrom. zašto bi? pa zaslužila je pravog frajera, ne? tak i izgleda. unutra je još dijete, ali odrast će u nešto predivno. izgled, naravno, nije nikad bitan, ako Geshe Potowa-Krešicova-Butorčicova ima želju da te usreći i zadovolji i od srca zagrli i učini te Ženom, suncem, malim božanstvom, ili bilo koji drugi pažljivi i u duši veliki frajer, a nije loše i ako je... auuuu... posvuda velik.... so, your state of mind is just incidental, not by design. naći ćeš, uskoro, pravog, ne brini. slušaj moju konzervativnu poslovicu: EVERY PROGENY, OFFSPRING, IS A CHILD OF PRODIGIES nemre homo par odgojit čisto hetero-dijete. to je frka, za dijete. tvoja osveta tati a i mami dokazuje da si primarno bila narcističko dijete pod finim staklenim zvonom i da su te mazili, pa ih nemoj sad jako srdit. ne treba pokazat da si homo, zašto? ili da pokažeš poput Franka Zappe, to je ok, ali na koncertu, kak bi ja rekel - sa Muffin Man stvari ili nekaj drugo dobro. postoje i ovi zanimljivi hibridi, poput Georgea Michaela, koji se zapravo u kurvetinama razočarala, u plitkim i dosadnim jebi-me-pod-razno trebama.

Pod emocijama (osjećajima) podrazumijevamo unutrašnje reakcije, dok se njihovo vanjsko izražavanje putem izraza lica, gesti ili vokalizacije naziva afektima.

OBRAMBENI MEHANIZMI, u psihoanalizi kojima se Ego zaštićuje od neugodnosti pred impulsima i afektima iz podsvijesti, to su podsvjesni intrapsihički procesi koji služe izbjegavanju emocionalnog sukoba i oslobađanju od neugodnosti i tjeskobe.

Haag je pod Račanom uglavnom otpuštao uhićene i optuživao one koji su bili pred umorom, čineći berače kestenja i Bobetkove posmrtne mudroslovce u svojim afektima upravo smiješnima i besmislenima.

Marc je Weiner razvio najrazumljiviju verziju tog dekodiranja usredotočivši se na mikroteksturu Wagnerovih glazbenih drama način pjevanja, gesti, mirisa na toj je razini onoga što bi Deleuze nazvao predsubjektivnim afektima antisemitizam djelatan u Wagnerovim operama, čak i ako Židovi nisu eksplicitno spomenuti: u načinu na koji Beckmesser pjeva, u načinu na koji Mime prigovara...

Tako u slu č aju fotografije Barthes tvrdi da se povodi za cini č nom i neangažiranom, blijedom fenomenologijom nastalom iz zadovoljstva (klju č ni pojam autorove kasne faze) te da se bavi emocionalnim afektima, tzv. pateti č kom komponentom fotografije.

Eysenck drži da je neuroticizam u uskoj vezi s labilnošću vegetativnog živčanog sustava, a njegova povezanost s negativnim afektima replicirana je u brojnim istraživanjima.

Ezoterija - s nama čudnim bićima, pojavama, događajima i afektima - jedan je od Zankijev mentalnih prostora po kojem se uvijek iznova, sve suverenije kreće, zakoračujući svaki put sve dublje, pa je ezoterijsko iskustvo okosnicom i nekih njegovih ranijih istraživanja i eksplikacija.

Kratkotrajna čuvstva jakog intenziteta nazivamo afektima. (Šverko i suradnici, 2001:104).

On je svodi na proces sve veće vladavine čovjeka nad prirodom, viših umijeća nad nižima, inteligencije nad afektima, društvenih sklonosti nad egoističnima.

Filodendron je jakim afektima registrirao sekundu u kojoj su rakovi umrli.