Neka je Božiji blagoslov i mir na našeg poglavara i Vjerovjesnika Muhammeda i njegovu časnu, čistu, bezgriješnu porodicu i njegove odabrane ashabe i sve vjerovjesnike i poslanike.

@ MukaFFa Ono što je Muavija uradio nakon Muhammeda, svrstava ga u munafike i zulumčare, a ne u ashabe.

Šafi i se požalio na dio pripadnika ovoga mezheba koji ne prežu omalovažiti, pa i kleti neke znamenite ashabe Božjega poslanika, kao i supruge Božjega poslanika Muhammeda alejhis-selam.

Jezi? ki i knjiški adab se spominje i u vezi sa odgojem djece, ponašanje pisara, dvorjana, u? enjaka i znanstvenika, vojnih zapovjednika; u najop? ijem smislu pojam adab odnosi se na život u skladu sa osnovnim i višim u? enjima islama; historijski posmatrano u razli? itim vremenskim periodima podrazumijevao je jednako razli? ita zna? enja; za prve generacije muslimana (ashabe, tabiine, tab-i tabiine) pojam adab odnosio se na skupinu eti? kih i prakti? nih normi kojima se uspostavljao odre? eni javni (ali i individualni) standard pobožnog muslimana; u najve? em dijelu literature iz abbasidskog perioda, pod adabom se podrazumijevaju atristokratski maniri, prefinjen ukus, raskošno znanje, poznavanje prirode i pravila ponašanja u narastaju? im gradskim središtima, na? in konverziranja, viteško ponašanje, te dvorsku etiketu na dvorovima islamskih kraljevskih dinastija.

Neka je salavat i selam na časnog Ahmeda, Muhammeda i njegovu čistu obitelj; selam na vrle mu ashabe, te sve sljedbenike koji su nosili, i nose, islam u svom srcu.

da, bas samo to hocu da vam svima kazem-Selam alejkum, jos jednom, i svima, bas svima koji ce ovo vidjeti, i onima koji nece, ako koga izostavim iz ovoga sto cu nabrojiti neka halali, ali ne mogu se svih nickova sjetit, pa da krenem: dervo, gorcin, FMN, insaninside, aries, raiden, kahtani, putnick, sjena, bosanka, sarmantni, kobi, dinos, big jackson, asad, rufaija, semek, alem, asik, shady, adura i svi oni koje nisam nabrojao, a bili su u tekiji, selamim sve vas radi Allaha dz.s., selamim vas koji donosite salavate na Njegovog Miljenika s. a. w. s., na Ehli bejt, casne ashabe, vas, koji zikrite i glasno i tiho, vas, koji kazete Ya Baki entel baki, vas, kojima se suza otkine iz krajicka oka na namazu.... jos samo da kazem da vas sve navrati spoplava kad-kad da vas procita, pozelim vas.......

Ti se slobodno druži sa ljudima koji selame i prihvataju čovjeka koji naučava o nekompletnosti Kur ' ana, postojanju skrivenih knjiga, napada i vrijeđa ashabe, naučava o tome da je svo znanje Muhammed a. s. primio na Miradžu od hazreti Alije, itd., pa još javno pišu za njega da je šejh koji drži zikir u svojoj kući.

Siije su otpad ljudskog roda i najvechi neprijatelji Muslimana u chemu prednjache siije iz irana (dvanaestoimamije). Jedna od chinjenica jeste da " oni proglasavaju nevjernicima svakoga ko nije shiija dvanaestoimamija ". Oni smatraju da su jedino oni vjernici a sve ostale sljedbenike Kible proglasavaju nevjernicima. " Ko zanegira jedan harf iz kur ' ana on je nevjernik kod Allaha ", A najbolji dokaz neukosti i neznanja si ' ija jeste njihovo pretjerivanje u uzdizanju Alije r, a, iako se on ogradio od njohovog takvog odnosa i kaznio je neke od njih zbog toga.Siije ne traze znanje kod onih koji ga stvarno posjeduju i koji su ga dostojni, i ne uzimaju ga od imama Ehli Sunneta.Vechina njihovih izvora oslanja se na lazljivce i one koji su izmisljali predaje i hadise.Siije smatraju vechinu ashaba nevjernicima i samo mali broj njih izdvajaju kao one koji nisu nevjernici. (Valjda smo svjesni hadisa Poslanika Muhameda savs koji kaze " kada jedan covjek koji za sebe tvrdi da je vjernik, kaze drugom vjerniku da je nevjernik, jedan od njih je zasigurno nevjernik ") Dakle siije dvanestoimamije su proglasile nevjernicima Ebu Bekra, r. a. Omera, r. a. Osmana, r. a. Ajsi, r. a. Oni psuju sve uchenjake Selefa i imame ove Vjere, a da se i ne spominje njihov odnos prema Ehli Sunnetu.Dakle rafidije (siije) kao sto smatraju sve ashabe nevjernicima i otpadnicima od islama, (osim malog broja njih, tj. samo sedmorice po nekima), oni takodze smatraju nevjernicima i sve musliamne i njihove imame.Zar trebaju vechi dokazi od toga da siije rafidije nevjernicima smatraju Ebu Bekra, Omera, Osmana, sve Muhadzire i Ensarije i one koji su ih u dobru slijedili.Takodze nevjernicima smatraju i najeminentnije uchenjake ovog Ummeta, kao sto su bili; Seid ibn El-Musejjib, Ebu Muslim el Havlanij, Uvejs el Karejnij, Ata ibn Ebi Rebbah, Ibrahim em Nehaij, i kao sto su bili; Malik, El-Evzaij, Ebu Hanife, Hammad ibn Zejd, Hammad ibn Seleme, Sevrij, Safi ' ij, Ahmed ibn Hanbel, Fudajl ibn Ijad, Ebu Sulejman ed-Daranij, Ma ' ruf el-Kerhij, El Dzunejd ibn Muhammed, Sehl ibn Abdullah et-Testerij i drugi.

Allah selami i salavat donosi na izvor ovog sultanata i tarikata: Poslanika, s. a. v. s., njegov ehli bejt i ashabe. ' ' Nakon govora, spomenuo je dvanaest Imama i nasljednike njegovog posta.

Također, šejh Ebul-Kasim Gurgani u duhovnom je lancu sa šejhom Ebu Osmanom Magribijem, on sa Ebu Alijem Katibom, ovaj sa Ebu Alijem Rudbarijem, a on se veže za Džunejda Bagdadija, on za Sarija Sekatija, on za Marufa Karhija, a ovaj za Davuda Taija, on za Habiba Adžemija, ovaj za Hasana Basrija, a on se, preko hazreti Alija, veže za hazreti Vjerovjesnika, blagoslovio Allah njega, njegovu obitelj i njegove ashabe.

Čitao sam, čini mi se, da se ovaj ajet između ostalog odnosi na ashabe-sofe, a sofa je bila odmah iza pejgamberove a. s. sobe bila je namjenjena za siromašne muhadžire.

Napisao je pismo halifi Ebu Bekru r. a., a Ebu Bekr je okupio sve ashabe koji su bili oko njega među kojim je bio i Alija b.

Neka je salavat i selam na posljednjeg Božjeg poslanika Muhammeda a. s., njegovu časnu obitelj i sve njegove ashabe.

Kako bi doprinosili jačanju ljudskog zdravlja i vjerovanja, poslanik Muhammed a. s., je savjetovao svoje ashabe da se bave različitim sportovima poput hrvanja, plivanja, jahanja, streljaštva i lova, te da svoju djecu poučavaju istim.

Također, neka je blagoslov i mir na plemenitu obitelj njegovu, njegove čiste ashabe, pravedne halife, i sve one koji ih slijede, i one koji slijede njihove sljedbenike, na duhovne prvake, na one očišćene i ljude otkrovenja.

Ko god ovaj dio prihvati od sunnija postao je isti kao sija jer tvrdi da su ashabi neopravdano napadali druge ashabe ali je postao gori od sija jer taj ne napada samo ashabe vec Poslanikov rod.

Iz tog razloga sufiski zikr najjace utjece na srca jer murid biva poducen nacinu zikra kako je Poslanik poducavao svoje ashabe i kako su oni to dalje prenosili.

Stoga, budi skroman pa pokori se Allahu i Njegovu Poslaniku, jer ashabi nisu filozofirali na takav nacin kako to ti radis, zato su i uspjeli, a ako ti zelis uspjeh, uspjeh ces jedino postici slijedeci Poslanika i njegove ashabe, jer nema drugog uspjeha osim tog.

Ali kada su se i ostali ashabi složili, halifa je uvideo da su u pravu, te je pristao na taj predlog; on je okupio najučenije ashabe, te odredio komisiju na čijem čelu je bio Zejda b.

Dalje, u ovim tekstovima, ako ste razumjeli, Fuad vam lijepo i jasno kaze, da Poslanikova " porodica " tj. sijje, kako oni sami sebe nazivaju, su odabrani i odabraniji su od nas, jer ne psujemo i ne grdimo ashabe, a po njihovome oni su ucinili nepravdu ja neuzubillah, porodici Allahovog Poslanika a. s., to je izjavio i Homeini... to je sijjska akida

Sta je sa ashabima i njihovim postupcima, sta je sa Poslanikom s. a. v. s, je li ti on rekao da slijedis tog Sultana ili ti je rekao da slijedis Njega i ashabe

Ja mislim da nije ovo pojava kod sunija, i laž je da sunije crtaju ashabe jer po našoj ulemi slike su zabranjene držati u kući a kamoli crtati

Sjeti te se nase ovdje debate oko duhana i optuzivanja drugih i vrijedjanja i vrijedjanja imama Muhammeda ibn Abdulwehhaba samo zato sto je napisao dosta djela na temu " Jednoca Allaha ", oko monoteizma, oko sirka - pripisivanje Allahu druga, oko novina u vjeru a koje spadaju u sirk i kufr, itd., i to je neke izgleda pogodilo jer im otkriva zablude u vjerovanjima pa napadaju tog uvezenog alima, a napadate isto i Ibn Tejmijju, r. h., a ne znam zasto onda ne napadate ashabe i druge dvije generacije poslije njih jer su bili na istom na cemu je bio i Ibn Tejmijje?

Ovo se ne odnosi samo na ashabe, vec na bilo kog muslimana.

Poslanik as je u nekoliko navrata velicao ashabe i isticao da oni poslije njih nece dostici vrijednost ashaba, ali tu se ne misli na potpunu duhovnost istih ashaba niti na kompletnosti iliti bezgrijesnost. tu se misli na jedno pravilo u islamu: prenosivost djela. naime, ko uvede ili ozivi dobro djelo ima za to kod Boga nagradu, ali i nagradu svih onih koji se na njega ugledaju, bez da se njimaumanjuje njihova nagrada (isto vazi i za lose djelo i uvecanje grijeha). tako da su svi sevapi/nagrade svih muslimana poslije ashaba pa do sudnjeg dana upisani ashabima a da se tim muslimanima ne umanjuje. to su milioni eksabajta spiska sevapa/nagrada. naravno, da oni nisu iznijeli poruku islama, ne bi ga kasnije ni bilo. neki od njih su tim sukobima bacili sjenu na tu poruku, ali je bitno da se poruka neizmjenjena provukla sljedecim generacijama. nekima ce ta sjena svojom tezinom uveliko izbrisati eksabajte spisak sevapa/nagrada - no, kome i kako i u kojoj mjeri, to samo Bog dragi zna

Kada je cuo Allahov Poslanik a. s. kako ovaj vrijedja Abdurrahmana, bio je ljut i rekao je da ne vrijedjaju njegove r. n. ashabe i da ih ne psuju, jer poslije njih, nece moci niko postici ono sto su oni postigli, pa kada bi udijelio koliko brdo Uhud zlatnika kao sadaku, a jedan samo ashab udjelio jedan pregrst, vrijednije je ovo sto bi udjelio jedan ashab

Riječi Izdanja iz 1844 g.: "... a sa njim hiljade čistih ", kao i riječi nekih starih izdanja: "... a sa njim su hiljade dobrih i knjiga od vatre ", jasno ukazuju na ashabe koji su pomogli Muhammeda a. s.

Volim sve ashabe i tabiine i one poslije njih.

Poslanik a. s. je odgajao ashabe.

Ta bi prica prosla danas samo kod sija koji preziru ashabe