Koncilski oci, odgovarajući na izazove ateizma, tvrde da se humanizam temelji u Božjoj transcendentalnosti.
Koncilski oci, odgovarajući na izazove ateizma, tvrde da se humanizam temelji u Božjoj transcendentalnosti.
Unatoč odbijanju ateizma, Crkva poziva sve ljude, vjernike i nevjernike, na izgradnju boljeg svijeta u kojem trebaju svi zajedno raditi i živjeti.
Unatoč ateizma, službene politike komunističke vlasti, u selu nije bilo nekrštenog djeteta ni braka sklopljenog bez svetog sakramenta crkve.
No ni u najluđim ekskurzijama mašte nisam se usudila nadati da će se hrabri crkveni velikodostojnici, makar i uvijeno, ikada usuditi izreći veliku istinu da su sukobi, ratovi, krađa, korupcija, nezaposlenost i slične pojave manje zlo od ateizma, da su npr. gospodari smrti, mafijaši, pretvorbeni zamračivači tvornica i korumpirani političari koji, činjenicama unatoč, tvrde da vjeruju u Boga bolji ljudi od nazovipoštenjaka koji tvrde da ne vjeruju u Boga.
U našem dobu se zbila posebno opasna pojava za vjeru: javio se naime oblik ateizma kojeg definiramo upravo kao " praktični ", u kojem se ne niječu istine vjere ili vjerski obredi, već se jednostavno smatraju nevažnim za svakodnevni život, odvojenim od života, beskorisnim.
No, u posljednje vrijeme ide mi polako na živce jedna druga vrsta ateizma, koji ja nazivam fancy ateizam.
Državni ateizam je naziv za aktivno promicanje ateizma od strane vlasti određene države.
Može pojavljivati u raznim oblicima - od uspostavljanja ateizma kao državne ideologije, odnosno svojevrsnog ekvivalenta državne religije do oduzimanja sloboda vjeroispovijesti i sprječavanja javnog ispovijedanja vjere.
Naravno da se nauka sada ne razbacuje zaključcima jer bi onda morala uništiti vjeru ateizma, a to joj nikako nije u cilju.
Kao što reče Nietsche, otac današnjeg ateizma: Bog je mrtav za svakog ateistu, no sada je pitanje: jel mrtav zato što ga je on ubio ili je mrtav zato što ga je tražio i nije (pro) našao živa u ovom svijetu.
Analizu sličnu ovoj mojoj samo u pogledu podataka koji se odnose na Izrael i na Židove donosi i ugledni izraelski dnevnik Haaretz [ 6 ]: oni pokušaj priređivača WIN-Gallup studije da na uzorku od čak 106 Židova (v. str. 4 i 21 WIN-Gallupovog Globalnog indeksa ateizma 2012.) utvrde tobože jako visoku raširenost ateizma među Židovima nalaze manje-više smiješnom.
DEMOCROACIA Piše: Drago Pilsel Novi broj Glasa Koncila (s nadnevkom od nedjelje 5. kolovoza) donosi i teološki osvrt sociola dr. Josipa Sabola koji tumači razliku između legalnih i legitimnih odluka vlasti te uz ostalo upozorava: " Vođenje politike na načelima ateizma ili totalnog laicizma nema legitimitet.
Ponovimo još jednom: Takva politika bila bi političko-idejno nasilje nad hrvatskim narodom, slična nasilju za vrijeme komunizma, jer, kaže, vođenje politike na načelima ateizma ili totalnog laicizma nema legitimitet.
Zato je bitno za marksistički komunizam, da on ima vanjskog i unutarnjeg neprijatelja, i da u odnosu na njih stalno vrši negativnu integraciju društva, sotonizirajući, bestijaliziraju ći, i konačno likvidirajući te neprijatelje. (10) Marksistički se komunizam temelji na mržnji kao glavnom psihološkom pokretaču; prema riječima Milovana Đilasa u listu " Borba " od 8. 10. 1942. godine, ta je mržnja " plemenita mržnja ". (11) Da bi mogao kroz ideologiju homogenizirati društvo i manipulirati pojedincima marksistički komunizam je uvijek težio slabljenju osobnog, obitelj skog i nacionalnog identiteta.On je osobito nastojao oslabiti ili potpuno ugušiti vjeru u Boga, jer ostaviti na izbor komunistima da vjeruju u Boga značilo bi priznati suverenost individualne savjesti iznad partijskih smjernica, a za komunizam ne mogu postojati dvije metafizike spasenja.Bez ateizma marksistički bi komunizam izgubio načelo autoriteta u ime kojega on kao jedini istiniti i spasonosni nauk tumači stvarnost. (12) Konačno, marksistički komunizam potpuno relativizira moral i etiku (" moral je na razinu zakona uzdignuta volja vladajuće klase "), da bi sebe uzdigao na pijedestal povijesne nužnosti, gdje cilj opravdava svako sredstvo.
Među uzrocima ateizma »Gaudium et spes« nabraja tri temeljna uzroka: moralni uzrok, kritičku reakciju protiv religija kao i moderni društveno-kulturni kontekst koji svakako ne pogoduje već zakriva spoznaju Božjega otajstva.
U korijenu moralnoga ateizma je jedna varijanta osnovnoga čovjekova problema.
Jedan drugi oblik suvremenog ateizma čovjekovo oslobođenje očekuje od njegova ekonomskog i socijalnog oslobađanja, kojemu bi navodno ' religija po svojoj naravi bila zaprekom, ukoliko čovjekovu nadu usmjeruje prema... budućem životu, čime ga odvraća od izgradnje zemaljskog grada.«
Misli znamenite karmelićanke i mučenice Edit Stein (svete Terezije Benedikte od Križa) koja je svojim životnim putom - od ortodoksnog židovstva, preko ateizma do redovničkog života i potpunog predanja mučeničkom smrću u nacističkom logoru - posvjedočila neizmjernu ljubav prema Bogu,...
Naročito san pazija, ka ubiđeni ateista, da svojin dilovanjen, postupcima oli ričima, ne bi povridija čije virničke osićaje, usprkos činjenici ča san od strane pojedinih virnika bija vriđan baš zaraj svog ateizma.
Na primjedbu da se rasprava može ograničiti samo na intelektualce, rekao je da valja osmisliti sustavno i metodološko promišljanje radi nacional-popularnog ateizma koji se katkada, poput Odifreddija, Humphreya, Hitchensa i Dawkinsa, ruga s vjerom, naročito kršćanskom, kao da je riječ o nekom pronalasku intelektualnog starijeg kamenog doba.
U toj knjizi on opisuje svoje odrastanje u religioznoj obitelji, svoje skretanje u ateizam pod utjecajem ateističke literature i dugogodišnji rad na mjestu profesora filozofije na brojnim svjetskim sveučilištima kao najvatreniji promicatelj ateizma u svijetu.
Mislimo da je moguće, ali nije, služiti Bogu i slijediti svoje osobne interese, biti katolik, a onda uz to misliti, govoriti i činiti ono što mi se sviđa, dignuti ruku za nešto što se protivi moralnom učenju Crkve kojoj pripadam, pisati ono što je naručeno jer je - kako kažu zastupnici radikalnog ateizma koji je sve očitije prisutan u nekim napisima protiv Crkve koje u posljednje vrijeme čitamo - u borbi protiv religije kao izraza ' najprimitivnijeg ljudskog praznovjerja ' dopušteno služenje prljavim metodama premda je, a u konačnici se sve svodi na to, moguće nastaviti bezbrižno živjeti u ' raju zemaljskom ' i istodobno po nagovoru staroga lukavog neprijatelja imenom Đavao, Sotona, zavodnik svega svijeta, posegnuti za plodom sa ' stabla spoznaje dobra i zla ' samo zato što je ' dobro za jelo, za oči zamamljivo, a za mudrost poželjno '«, poručio je biskup Uzinić.
Američko oklijevanje između marksističkog ateizma i društvenog ekskluzivizma (smutnje na individualnom i društvenom planu) stvorio je u Europi situaciju koja je postala, posebno nakon II. sv. rata upravo pogubna po interese Anglosaxonskih zemalja.
Paradoksalno, borba protiv komunizma, nrp u Afganistanu, dovela je Zapad da da punu podporu talibanima u ratu sa sovjetskom invazijom, no kad su talibani u oslobođenom Afganistanu nastavili rat protiv svakog oblika ateizma, Zapad je shvatio da je to još pogubnije po njegove interese od Sovjetskog Saveza, pak je sad okrenuo rat, sad protiv talibana, a ne iz ideoloskih ili vjerskih razloga, nego li zbog islamističkog anti-poganstva (lupanje rekvizita i poganskih izložaka po muzejima, kipovi bude i slične djetinjarije).
Mislim isto tako da je još uvijek mnogo toga ostalo za reći o prilično militantnim formama ateizma ili racionalizma.
To mi je nepodnosljivo jednako kao nametanje ateizma i ismijavanje vjernika i obrnuto.
Po tebi je problem ateizma što nema korektiv pa lakše klizne u zlo?
Da ne pakostite nasem narodu kako ste napakostavali izmedju 1945 i 1990. Imali smo vrijeme ateizma i mnogima je jos uvije kostalo duboko u sjecanju.
KEŠINA: U naše vrijeme svijetom kruži val novog ateizma koji iskazuje patološku zloupotrebu prirodnih znanosti, a osobito Darwinove teorije u ideološke svrhe s ciljem definitivnog obračuna s Bogom, vjerom, kršćanstvom, koje je prema tvrdnjama novoateista najrazornije, najštetnije i najnazadnije.
Fran cisco Jose Gómez Argüello (poznatiji kao Kiko), bogati slikar koji obrativši se s ateizma odlazi u te siromašne barake među pijance, bolesne, Rome, ubojice po uzoru na Charlesa de Foucaulda.
Jezikoslovac je web odrednica na kojoj ćemo pokušati u skorije vrijeme objediniti sve varijante i baze koje su trenutno dostupne za hrvatski jezik, kao i što veći broj primjera za iste. Pratite nas i šaljite prijedloge, kako bismo postali centralno mjesto razmjene znanja.
Srdačan pozdrav!
All Rights Reserved © Jezikoslovac.com