Ondje gdje je č ovjekov duh došao do zrele svijesti u promišljanju o sebi, o svijetu, o društvenim zbivanjima, o pojavama svih mogu ć ih i nemogu ć ih vrsta, nalazi se identitet koji se manifestira u moralnim vrijednostima kao temelju autenti č ne ljudskosti.

U nepotrebno dugu i mu č nu samorazotkrivanju glumaca Frlji ć se iskazao kao vrstan manipulator, no u č inak je daleko od trajno utisnute žestine kojoj je poslije prizora autenti č na nasilja me đ u glumcima i sebe izložio pljuvanju i vrije đ anju u prizoru iz Turbo Folka.

U hri šć anstvu Bog nije samo č ovekolik nego je autenti č an č ovek.

Budu ć i da obrazovanje treba posredovati individualnost i op ć enitost, uvijek je izloženo opasnosti zastranjenja ili u proizvoljnost individualnosti, u kult autenti č nosti, ili pak u obrazovna dobra ukru ć ena u č iste šablone duha, u ono što se mora znati.

Dramati č ar je naime poželio u Liputinovoj birtiji svojim Brutalnim kazalištem užasa pomicati granice u scenskoj umjetnosti, ali je o č ito precijenio recepcijski potencijal svoje publike uglavnom sarajevskih izbjeglica sa svih strana svijeta: publika je naime šok kazališne iluzije (doduše radikalne i brutalne, jer je usred predstave u kr č mu upao naoružani autenti č ni č etni č ki vojvoda s pratnjom) doživjela kao šok iluzije zbilje.

Dosta godina poslije Matko Pei ć je zapisao: Sisak ima sre ć u sa Strieglom jer njegove vode i njegov pijesak umjetnik oživljava bojom, dakle autenti č noš ć u koja se ra đ a u rijetkim trenutcima. Nedavna izložba monotipija, bakroreza, crteža i grafika u Sisku, u galeriji koja nosi slikarevo ime, povod je ovom razgovoru.

Razina znanja o kazalištu za djecu, svijest o ulozi umjetni č kog odgoja u procesu odgoja i obrazovanja u Hrvatskoj porazno je niska i mi moramo u č initi golem napor da najprije dostignemo razinu ostvarenja koja su standard u Zapadnoj Europi, a onda stimulirati autenti č an hrvatski autorski proizvod.

Zašto ć e se pri č e iz staroga Splita odvijati na Sustipanu, a ne u nekom autenti č nom prostoru staroga grada vjerojatno ć e odgovoriti premijera.

Mnogi koji vršljaju po folklornoj sceni i praksi nemaju znanja o autenti č noj folklornoj gra đ i, nisu je upoznali na njezinim ishodištima, nego su se susreli s njezinim interpretacijama, s koreografijama i kompozicijama koje su sa č inili drugi, njihovi prethodnici.

Danas se tržište uistinu može č itati u svjetlu religijskih zakonitosti i dinamika koje podmuklo potkopavaju i preuzimaju zakonitosti i dinamike autenti č ne religije.

Jedan od vrhunaca Palova djelovanja u Matici hrvatskoj bila je suradnja na spomen-knjizi Vukovar 1991 2001, koju je ispu-nio nizovima svojih autenti č nih slikarskih ostvarenja, simbo-li č kim izrazom individualnoga i kolektivnog stvaranja.

Zato se i Toplak, kao i Kamov, nadaje kao kontrarnost, kao sukob: sukob slobode i norme, sukob liberalne gra đ anske osobnosti i povijesne determiniranosti, sukob kulture i autenti č na primitivizma, sukob č ovjeka kao generi č koga i društvenoga bi ć a.

A rije č je zapravo o autenti č nom i mu č nom križnom putu od brenti do vodovoda.

U tim pitkim, jednostavnim i autenti č nim pri č ama osje ć a se autori č ina poetska duša, njezin izvorni smisao za lijepo i dobro.Ti književno oblikovani prozni radovi puni su tjeskobnih emocija što ih je nametnuo oskudan i siromašan život na primorskom kršu i kamenu (Koza je kriva, Bez kapi vodi, Moja prva žurnada, Ah ta voda, Proš ć eni na Trsat). Vani pada zlato, zapisala je autorica rije č i svoje matere, kad bi za sušna vremena po č ela padati kiša.

A ustrijski dirigent Nikolaus Harnoncourt jedna je od legendi pokreta za ono što se isrpva zvalo autenti č no izvođenje rane glazbe, a danas se, politički korektnije, označava kao povijesno obavješteno izvođenje.

Takvo pu č ko kazalište s posebnim naglaskom na autenti č nosti bilo je zastupljeno u predstavama na temelju lokalnih (M.

Autenti č na je bila i odli č na predstava Nosi nas rijeka Elvisa Bošnjaka u režiji Trpimira Jurki ć a i izvedbi amatera iz Gata (Poljice), po autenti č nosti se izdvaja i najbolja predstava festivala (nagrada za režiju i tekst) Pismo z Galicije Kristine Štebih u režiji Dejana Buva č a i izvedbi Kazališne družine Štolcer iz Č akovca.

Stoga je autenti č na, č ak i ako je frizirana.

Ima autenti č nih, izvornih pjesnika, onih koji drže baklju, no njih nikada nema mnogo, to je jedan, dva, najviše tri u jednom naraštaju.

Uop ć e više nije važno jesu li ljudi koji se pojavljuju u Springerovu showu autenti č ni ili su glumci.

Identificiranje zvijezda kao izvanvremensko projiciranje poetskih paradigmi otkriva pjesnikovo autenti č no ja, njegovo uzdržano primicanje č itatelju s kojim ć e dosegnuti imaginativnu uskla đ enost i život pjesme: Bu đ enja su katkada bolna/i uvijek ti treba mnogo vremena/da odagnaš sjene iz zjenica i veliš,/ovo je drugo, ovo je sada. Knjiga Gdje po č inju ceste skladna je i znakovita sa svojih šest ciklusa: Sedam postaja sje ć anja, Kratki niz o prošlom, Pet lakih komada, S one strane vode, Krhotina, Neka druga ku ć a.

One su fotografirane u stanju u kojem su i prona đ ene, a osobita je pozornost posve ć ena autenti č nosti dojma pa je ostavljen, odnosno sa č uvan, nestandardni pravopis i interpunkcija, ali i mrlje od hrane.

Posljednji Disneyjev klasik pod produkcijskom palicom Walta Disneya, i danas, trideset godina poslije (iako se svakako može uo č iti njegova u osnovi konvencionalna pri č a, sa svega mjestimi č nim proplamsajima inventivnosti i originalnosti) ostaje istinski klasik u rangu Snjeguljice, Bambija ili Trnoružice te svakako jedan od ponajboljih studijskih uradaka s dubinom i emotivnom autenti č noš ć u.

U tom nastojanju za otkrivanjem, odnosno spoznavanjem nepredvidivih trenutaka s kojima po č inje proces stvaranja djela, snažnih i dubokih poticaja koji dolaze iz podsvjesnog i iracionalnog, iz iskonske č ežnje za duhovnim kao bitnom odrednicom ljudskog postojanja Petra Kova č i ć naj č eš ć e poseže za, rekli bismo oksimoronski, nematerijalnim materijalom, a napose svjetlom, kako bismo što dublje prodrli u misterij stvaralaštva, u njegov proces, kao i duhovna stanja neizvjesnosti i dvojbe, slutnje i nesigurnosti tako duboko impostirana u stvarnosti svakog autenti č nog umjetni č kog djela.

Č itaju ć i biografiju belgijskoga kralja Leopolda II, osamdesetogodišnji pisac Dan Jacobson (ro đ en u Južnoafri č koj Republici, od 1994. nastanjen u Londonu, uglednim nagradama ovjen č an autor desetak romana i više zbirki kratkih pri č a, eseja i putopisa) u njoj je naišao na intrigantnu, autenti č nu pri č u o ljubavnoj vezi kraljeve k ć eri Louise i hrvatskoga potporu č nika u austro-ugarskoj vojsci Geze Mata č i ć a.

Pritom se držao povijesnih č injenica te je rukopis obilno garnirao autenti č nim izvacima iz njihovih memoara, ali i iz drugih dokumenata pisama, izvješ ć a i sli č ne gra đ e iz drugih izvora u kojima su svjedoci skandalozne ljubavne štorije govorili o njezinim akterima.

Jacobson roman gradi na osnovi autenti č nih dokumenata, a iz brojnih bilježaka razvidno je na temelju kojih je izvora izvla č io zaklju č ke (npr. o itineraru Gezinih i Lousinih putešestvija Europom ili o mišljenju njihovih suvremenika o njima).

Jedino zanimljivo u filmu autenti č ne su snimke njihovih vrlo kreativnih izvedbi kada je rije č o spomenutom Jackassu.

Gubitak autenti č nosti i raznolikosti

I na koncu Željka Č orak podsje ć a na važnost bilježenja doga đ aja:... bez ustrajnog rada kakav je onaj Antuna Žagara Kramara koji je ispisao tisu ć e stranica prezidanske kronike, ili neprežaljenog Bogdana Mlakara, da s poštovanjem uz Slavka Malnara, spomenemo još dva imena autenti č ne histori č arske vokacije č abarskoga kraja u crnim bi šumama spavalo samo vrijeme: bez pretvorbe u povijest.