U pismu od 20. rujna 1886. godine Strossmayer govori o brakovima sa žudijama i ateizmu na hrvatskim sveučilištima i pita se: Zar je cijela Mađarska išta drugo, nego kalvinizam, čifutizam i framasonizam? Na Svetu Stolicu tuži se u pismu od 24. kolovoza 1888. godine: Što se nikad dost požaliti ne može, jest, da se Sveta Stolica po židi i framasoni najgore vrsti ili bolje rekući po onih, koji za židih i framasonih stoje, daje zavadati. Pismom od 16. listopada 1889. godine dodaje: Nunciju sam u Beč javio, kako naši svećenici na komandu glasuju za framasone. Dana 9. listopada 1889. godine upozorava bana Khuena Hedervaryja na neke odluke podžupana Cuvaja, a Račkom šalje kopiju tog priopćenja:... očevidno da židi i framasoni, koji u javnoj štampi toliku premoć imaju, a u Osijeku skoro isključivo gospodare, u savezu... prevelika je doista u javnoj štampi i u javnom mnijenju premoć žudija i framasona, koju oni toliko za zator kršćanstva i kršćanskih naroda upotrebljavaju...