Ovom će prilikom javnosti biti predstavljen i prvi bioetički časopis u Hrvatskoj: Jahr, godišnjak Katedre za društvene i humanističke znanosti u medicini Medicinskog fakulteta u Rijeci.

Slučaj zabrane bisfenola A pokazuje kako ekološki, bioetički ili toksikološki prigovori nisu inhibitori tehnološkog napretka.

Bioetički Aspekti Komuniciranja s Gluhim Rodiljama

Znanstveni aspekti i bioetički problemi, održat će se od 14. do 16. rujna 2006. u zajedničkoj organizaciji s Papinskom akademijom za život.

Tako su se, pod različitim nazivima, počeli osnivati bioetički centri kao svojevrsni dokumentacijski punktovi u kojima se prikupljaju ne samo bioetičke publikacije, knjige i časopisi nego i najraznovrsnija dokumentacija, kao što su zakonski tekstovi, propisi, akti, podaci o slučajevima, slikovna građa, zatim medijske datoteke od novinskih izrezaka do audio - i videomaterijala.

Navedena produkcija umjetnoga života čini uvod u autoričino promišljanje o umjetničkim strategijama genetskoga inženjeringa u sklopu kojih Oron Catts, Ionat Zurr i Guy Ben-Ary (The Tissue Culture Art Project) uzgajaju žive vlaknaste mikroorganizme kao žive skulpture, i pritom autorica odašilje bioetički upit-sumnju: No, moramo se pitati što će se desiti sa živom skulpturom kad joj opadne vrijednost na tržištu umjetnina.

Također je koordinator međunarodne konferencije Bioetički forum za jugoistočnu Europu, te suradnik nekolicine drugih znanstvenih i kulturnih projekata.

Nacionalni katolički bioetički centar (NCBC) ima običaj pisanja tekstova u svrhu edukacije i informacije vjernika.

Bioetički forum održava se, kao pridružena konferencija, u sklopu 9. svjetskog bioetičkog kongresa koji se u petak otvara u Rijeci.

Kao iznimno plodni moralni teolog, čiji su glavni interesi bioetika, obiteljski i spolni moral te društvena pitanja, napisao je brojna djela od kojih je moguće istaknuti samo neka: »Nuova bioetica cristiana« (Nova kršćanska bioetika), kapitalno djelo »Dizionario di bioetica« (Bioetički rječnik), »Cristianesimo e globalizzazione« (Kršćanstvo i globalizacija)...

Po tom pitanju važna je i međunarodna Preporuka Rec (2003) 24 Povjerenstva ministara Vijeća Europe državama članicama o organizaciji palijativne skrbi prihvaćena od Povjerenstva ministara 12. studenog 2003. Kada je medicinski tretman beskoristan a smrt neizbježna, tada je primarni cilj medicinskih postupaka ublažiti bol i patnju. (citirano iz ' Bioetički ogledi o kvaliteti života pitanje distanazije i eutanazije. ' Aleksandra Frković)

Isti je predstavljač prikazao i knjigu " Bioetički izazovi kloniranja čovjeka " objavljenu 2006. godine.

Stalna konferencija Bioetički forum za jugoistočnu Europu utemeljena je 2005. kao institucionalni nastavak međunarodne konferencije Bioetika u južnoj i jugoistočnoj Europi, koja je održana od 1. do 3. listopada 2004. na Interuniverzitetskom centru u Dubrovniku.

U sklopu tog općeg projekta u protekle dvije i pol godine uz Bioetički forum razvijani su i posebni obrazovni te dokumentacijsko-istraživački programi, koji su dobili i institucionalne forme: Ljetnu školu integrativne bioetike, poslijediplomski tečaj koji se izvodi u suradnji Ruhrskog sveučilišta u Bochumu i Sveučilišta u Zagrebu te Referalni centar za bioetiku u jugoistočnoj Europi.

Izložba« Veliko da životu - ljudsko dostojanstvo i bioetički izazovi »otvorena u ponjedjeljak 5. ožujka u Gradskoj knjižnici« Juraj Šižgorić »u Šibeniku.

1. Koncepcija postupanja sa otpadom u Republici Hrvatskoj - bioetički pristup i ekocentrični sustav vrijednosti. 2. Strategija postupanja sa otpadom u Republici Hrvatskoj - bio tehnološki inženjering. 3. Pravni sustav ili preventivni pravni propisi iz područja postupanja sa otpadom Republici Hrvatskoj. 4. Županijski ustroj Republike Hrvatske, Zakon o lokalnoj i regionalnoj samoupravi i opći akti o zaštiti okoliša u skladu sa Baselskom konvencijom u nadzoru prekograničnog prometa opasnog otpada i o njegovom odlaganju i sa Direktivama o otpadu. 5. Prekršajni i parnični pravni sustav i postupci koji se vode u Republici Hrvatskoj u vezi sa zagađenjem okoliša otpadom - problem sankcioniranja i zastare. 6. Edukacija sudionika zagađenja okoliša otpadom - kultura ponašanja kao prevencija umjesto sankcioniranja i represije. 7. Sustav sankcioniranja i drugi pravni propisi u Republici Hrvatskoj koji su temelj za pokretanje sudskog postupka protiv posjednika otpada ili osobe koja obavlja djelatnost kojom se proizvodi otpad. 8. Znanstveno - stručne ekspertize ekspertnih institucija i eksperata kao egzaktni dokaz o ugrožavanju živoga svijeta ili imovine. 9. Ovrha sudskih odluka i troškovi izvođenja radnji za uklanjanje opasnosti. 10. Razlozi postupanja sa otpadom u Republici Hrvatskoj na temelju odluka donesenih u sudskom parničnom i ovršnom postupku. 11. Kultura i samosvijest građana kao prevencija ugrožavanja biosfere i atmosfere - života u prostoru Republike Hrvatske u budućnosti. 12. Zaključak 13. Literatura.

Takav je stav protumačen kako optimalna razvojna vizija koja u sebi sadrži bioetički imperativ, gospodarski program i turistički slogan.

Središnji dio rada obuhvaća zdravstvenu tajnu kao bioetički sadržaj u kojem se testira privatnost i povjerenje.

U zdravstvenoj skrbi bioetički valjana odluka temelji se na slobodnom odlučivanju pacijenta.

Teološki i bioetički stav Crkve o ovoj temi predstavio je prof. Matulić.

Bijesni automobili koje svećenici voze, pedofilski i homoseksualni skandali, teodicejsko pitanje zla i patnje u svijetu, novci kojima kler raspolaže, granična pitanja prirodnih znanosti, razni sakramentalni, pastoralni, katehetski, bioetički i kakvi sve ne problemi.

Prvi lošinjski bioetički skup održan je od 24. do 26. rujna 2001. u Malom Lošinju pod naslovom »Bioetika i znanost u novoj epohi«.

Ta je Potterova nada očigledno poprimila karakter i snagu blagoslova, koji je »otac bioetike« podijelio u završnoj sekvenci svog života, jer su već iduće 2002. godine Hrvatsko filozofsko društvo, Hrvatsko bioetičko društvo i Grad Mali Lošinj utemeljili međunarodnu znanstveno-kulturnu manifestaciju Lošinjski dani bioetike, da bi se nekoliko godine poslije (od 2005.) u Malom Lošinju počela održavati stalna međunarodna konferencija Bioetički forum za jugoistočnu Europu, a zatim (od 2006.) i poslijediplomski tečaj Međunarodna ljetna škola integrativne bioetike u organizaciji Ruhrskog sveučilišta u Bochumu i Sveučilišta u Zagrebu.

U ožujku 1992. godine Elio Sgreccia je osnovao i« Bioetički institut »koji se 2000. pridružio« Centru za bioetiku ».

U tri i pol desetljeća na bioetičkom planu zapaža se bioetički optimizam u smislu konačnog otkrića uvjeta i načina dijaloga između prirodoznanstvene, poglavito biomedicinske i humanističke kulture, ali i bioetički pesimizam u smislu konačnog otrežnjenja glede zbiljske dubine povijesnoga jaza između tih dviju kultura.

Službeni dio proslave zaokružen je prigodnim i izuzetno stručnim predavanjem, uvažene prof. dr. sc. Aleksandre Frković, na temu« Bioetički ogledi o informiranom pristanku », specijalista ginekologija i opstetricija, s posebnim znanstvenim interesima u području perinatologije, ekologije i bioetike.

Najviše takvih dokumenata usvojeno je od strane UNESCA (Opća deklaracija o ljudskim pravima i ljudskom genomu - 1997., Međunarodna deklaracija o ljudskim genetskim podatcima - 2003., Opća deklaracija o bioetici i ljudskim pravima - 2005., da spomenemo ovdje tek tri glavna dokumenta), u čijem sastavu djeluje i posebni Međunarodni bioetički odbor.

Prirodu ovog imperativa Brownsword analizira iz tri različite, suprotstavljene i istovremeno povezane etičke perspektive (utilitarianism, human rights, dignitarianism), koje zajedno čine tzv. ' bioetički trokut '.

Početkom lipnja o. g. na Lošinju su održani IV. međunarodni bioetički dani pod naslovom " Bioetika i nova epoha ".

15. 6. 2005. LOŠINJSKI BIOETIČKI DANI