Sada odbacujem patologiziranje i sindromiziranje svog prirodnog iskustva bivanja ženom.

Pojam se istovremeno odnosi na vizualno nasljeđe i kulturnu baštinu čovječanstva, ali i suvremenu umjetnost, odnosno futurističke projekcije koje u budućonosnom, vrlom virtualnom svijetu propituju granice ljudske percepcije, stvarnosti i stvarnosnog, iskustvenog, egzistencijalnog bivanja.

Reflekslogija je poznata kao najdjelotvornija tehnika akupresurnog potiska za postizanje cirkulatornog i sinhronog tjelesnog bivanja i jedna je među najstarijim medicinskim znanostima iz vremena Maya, Kleopatre i Sokrata.

Sam Bodhidarma (2) - (sl. 1), koji se smatra za tvorca prve (orijentalne) borilačke vještine vrlo je pretenciozno odredio funkcije i domete svog sistema: puna, potpuna filozofska osnova, a prvenstveno gnozeološka praksa; transcendiranje verbalnog, umnog i logičkog modela saznanja i komuniciranja; simbolički supstrat nadindividualne vokacije; iracionalni model bivanja individue; put ka spoznaji bitka i bića, ustrojstva svega postojećeg, univerzalnih i nepromijenjivih principa; nestanak ega i individualizirane svijesti; transapstraktni model identifikacije sa ništavnošću egzistencije tj. stupanje u Nirvanu itd.

Pronalaze se parovi, grupe, zajednica, a onda se opet rasprsnu i pronađu po nekom drugom ključu bivanja na sceni.

Nacija utopista u obećanoj zemlji plesa i pokreta, uz osnovne elemente bivanja (na koje je podsjetila Lacmanovićeva), i pratnju nezaobilaznog ćuka; različitih putovnica i jezika (riječi u neverbalnom teatru imaju nova, poetska značenja po zvuku i načinu izgovora, i svima nešto kazuju i znače), sličnih misli i zajedničkih privilegija.

Odatle počinjemo nalaziti dodirne točke s ljudima, kroz šale, kroz način bivanja i razgovaranja o životu.

I oko i ruka bili su u neprestanoj potrazi za ljepotom, vo đ eni podjednako ustrajnim radom i idejom o istinskoj lako ć i bivanja.

Kao što se prvi stupanj podudarao s pojmom puta čiščenja, tako se i ovaj drugi stupanj podudara s pojmom puta prosvjetljenja, ili kako ga Ruusbroec naziva -« put sjedinjenja s Bogom bez načina i sredstava »(33) u kojem se sjedinjujemo s Bogom po njegovoj ljubavi koja ne samo da se neprestano izlijeva u nas, več nas i povlači k sebi, a što potvrčuje Isusova molitva u kojoj nas poziva da budemo u Njemu kao što je i on u nama, (34) ili na drugom mjestu kao stanje« tajnih prijatelja »Božjih. (35) Tu se radi o«... vježbama duha, odlučnom odgovoru duše na Božji poziv, koji čini prve stupnjeve našeg unutrašnjeg života s bučenjem istinske mistične svijesti »(36) i« uvježbavanju bivanja u Božjoj prisutnosti »(37). __________________________ (33) Knjiga vrhunske istine, str. 140. (34) Isto, str. 147. Odnosi se na: Novi zavjet, Ivan 14, Krščanska sadašnjost, Zagreb, 1993. (35) Isto, str. 121 - 122. (36) UNDERHILL (1916.), str. 13. (37) Knjiga vrhunske istine, str. 140.

Dakle, ako netko levitira, poput franjevca Josipa Kupertinskog u 17. stoljeću, ili ima dar bilokacije, bivanja na dva mjesta istodobno, poput Martina de Porresa (živio na prijelazu 16. u 17. stoljeće) obojica su proglašeni svecima mi, kojima se to ne događa, možemo mirne duše ostati prilično staloženi, možda čak i mrvicu skeptični (i to ne u smislu da ne bismo vjerovali ako smo vjernici da je to samo po sebi nemoguće, nego oprezni prema porukama koje dotična osoba šalje).

Ono je radost bivanja zajedno, ono znači zajedno dijeliti život, pomagati drugome da raste do punine svoje zrelosti.

I to se očituje u svim segmentima mojega bivanja.

Naime, prijatelje biramo prema određenoj sličnosti/ugodnosti zajedničkog bivanja i druženja pa mi je jednostavno čudno kad ih netko bira prema spolnoj orijentaciji.

Za takvu promjenu potrebno je duboko iskustvo koje prožima sve sfere bića i koje pripada sferi duhovnog to je svijet bivanja, svijet glagola, a ne svijet imenica.

Tako je, misli Ricœur, nastalo i novo religiozno iskustvo bivanja« pred Bogom », o čemu u Bibliji svjedoči govoreči o Savezu.

Principijelna granica ovako konstituirane prirodne znanosti jest živo biće, a potpuno izvan njenog dohvata ostaje biće duha. (233) Metafizika načelno zasnovana na logici stoga neminovno mora ostati slijepa za postojanje »krivotvorenog« bića, za činjenicu nejedinstva i razdvojenosti bića, za stvarnost laži, za postojanje ružnoće, za moć i energiju zla. (229) Trenutak sadašnjosti za svako filozofiranje bio bi prema tome stajanje u mogućoj odluci hoće li se filozofiranjem samo ponavljati bivša nužnost, ili će se pak istinski zakoraknuti prema novim uvidima na temelju slobode. (135) Zašto uopće jest svijet, a nije radije ništa? na to pitanje um ne može odgovoriti drugačije nego da ukaže na mogućnost bivanja kao iskonsku i bivstvenu slobodu i da zanijemi pred njezinom bezdanom tajnom. (111) Ako bićima oduzmemo sve oznake osim te da jesu, onda se nijedno biće ne može razlikovati od drugoga, onda je svako biće biće kao biće ako tako hoćemo, onda je svako biće prvo i najviše biće, svako je biće bog. (240) Samo bezimena šutnja može odista izraziti prvu i najdublju istinu bića. (240) Dušu kao bivstveno slobodnu ne može nitko primorati niti sam bog da živi u istini ili da živi u pričinu, ona sama mora o tome odlučiti. (133)

Jedna od osobina dobre proze je i u uvjerljivu oslikavanju bivanja netko drugi, konstruiranja nepostojeće osobnosti i poniranja u vrtloge njezine/njegove svijesti, što vama vrlo dobro uspijeva.

Biti aktivni domoljub danas nije lako, kao što općenito u nijednom segmentu ljudskog bivanja nije lako biti u velikoj manjini.

Ni jedna od ovih pričica nije pisana da bi se smatrala notornom istinom; one su nastale zato da se prisjetite kako postoji beskrajno puno mogućnosti našeg bivanja na drugom svijetu, a ni jedna od njih nije sasvim ozbiljna.

Jer su žene izgubile smisao svog vlastitog postojanja i ljudskog bivanja na ovom planetu.

To je poput života u zatvoru, jer je vaša sloboda kretanja i bivanja ograničena strahom.

Posebno je zanimljiva Vaša teza o razlučivanju religioznosti kao »bivanja« i kao »traganja«.

- Mislim da su žene složena bića, a malotko želi istraživati manje privlačne strane bivanja ženom, naše mane.

Upravo ta tematika kao da se pojavila u pravome trenutku, pozitivno propitujući elemente sadašnjega ukupnog umjetničkog bivanja, uspostavljajući vezu jubilarnoga Biennala s njegovim početkom 1961, kao i s njegovom budućnosti 2011, kada će proslaviti pet desetljeća od prvoga izdanja i ponovno ugostiti Svjetske dane glazbe.

Neki ljudi to čine jer više ne mogu podnijeti patnju koja dolazi s neprihvaćanjem " bivanja " ovog trenutka.

Airan Berg, umjetnički direktor za izvedbene umjetnosti Linza 2009, govorio je o dugoročnim pozitivnim posljedicama bivanja Europskom kulturnom prijestolnicom, o nužnosti pristupačnosti programa građanima, njihovom volontiranju i identificiranju s projektom te programima povezanima s lokalnim pitanjima i umjetnicima.

Tolerancija je poštivanje, prihvaćanje i uvažavanje bogatstva različitosti svjetskih kultura, oblika izražavanja i načina bivanja ljudima.

A u praksi se događa nešto sasvim drugo, da odgovori potiču nova pitanja jednom eksplozivnom progresijom, tj. jedan odgovor otvara masu novih pitanja za koja nismo« znali »da postoje prije nego smo dobili konkretan odgovor... utoliko bismo lako mogli zamisliti jedan nekadašnji svijet ljudskog bivanja u kojem nije postojalo toliko pitanja.

Kontrapunktiram se u mimoilaženju s egzinstencijalističkim poimanjem bivanja.

Jer, Gea skače na novu vibraciju (promjena frekvencije vrtnje/vibriranja/bivanja o kojoj cijelo vrijeme pričamo).