Želio bih sa svima vama podijeliti radost vjere u Isusovu pobjedu nad smrću, u njegovu trajno djelatnu prisutnost među nama po Crkvi, u snagu žrtve njegove ljubavi kojom liječi našu ranjenost zlom i grijehom, darivajući nam dioništvo u božanskome životu i podržavajući nadu naše uskrsne proslave.

Što Sitchin kazuje o božanskome i zemaljskome elementu - ' '... vrlo ćesto se taj božanski element opisuje kao > dobivena iz božje krvi, a zemaljski element se opisuje kao > ili >. ' '

U takvome je kontekstu i sama impostacija lirskoga subjekta molitvena, intencionalno usmjerena prema Drugom, božanskome objektu koji znatno nadilazi svaki ljudski govor, no koji se, po subjektovu zazivu, implicitno upleće u sam poetski izričaj i korigira ga u skladu sa svojom majestetičnošću.

On je smatrao da je čovjekova najveća vrlina to što se u svojoj smrtnosti može približiti božanskome.

Armstrong: Povijesno gledano, ateizam nije gotovo nikad nijekao sveto kao takvo, nego je gotovo uvijek odbacivao određenu predodžbu o božanskome; nota bene, i kršćane su u početku smatrali ateistima.) izgleda mi doista kao kolosalni autogol.

A i to što govori, to je za raju ok, to je spika za mase, za populističke nastupe, ali intuitivno čisto sumnjam da se to radi o ičemu božanskome.

No ova prispodoba više govori o božanskome milosrđu negoli o našemu ljudskom postupku.

Crkve koje su nalik dvoranama s pozornicom; pjesme koje su nalik navijačkim himnama; geste koje su odraz gledateljske uobičajenosti (u gesti pljeskanja i glasnoga odobravanja povicima); ruho koje odražava nebrigu obrednoga identiteta; govor koji se pretapa u političku ili medijsku propagandu razlozi su da od športa pokušamo naučiti važnost obrednoga, a on nam možda pomogne otkriti i smisao, koji nadilazi bilo koji ljudski obred - sudjelovanja u božanskome djelu darivanju vječnosti čovjeku - u obrednome činu koji je božansko-ljudski čin, proizišao iz Božje ljubavi da nam bude bliz.

4. Ocrtan na taj način, mir se oblikuje kao nebeski dar božanske milosti, koji na svim razinama zahtijeva veću odgovornost, kojom se - u istini, pravdi, slobodi i ljubavi - ljudska povijest suobličuje božanskome redu.

To je klanjanje u duhu i isitni božanskome od Boga u čovjeku.

U Papinu govoru prigodom njegovoga posljednjeg posjeta Poljskoj, kada je u Lagiewniku posvetio baziliku u čast Božanskome Milosrđu, kardinal Christoph Schoenborn prepoznaje svojevsrsnu opuruku velikoga Pape:

Tako, primjerice, tijekom rasprava 300 - tinjak otaca potvrdi važnost nerazrješivosti braka jer se ona zasniva na božanskome pravu.

"... Danas, u ovome Svetištu, želim svečano povjeriti svijet Božanskome Milosrđu.

Heidegger je govorio o " božanskome Bogu " koji se razlikuje od onoga kojega sami činimo prema svojim očekivanjima i potrebama.

Poslije toga se molila molitva oslobońenja: da Isus, koji je izvor spasenja za sve ljude, a on je isti onda kad je bio na zemlji i sada, po svojemu božanskome djelovanju, snagom svoje muke i Krvi koju je za nas prolio, spasi i oslobodi svakoga sudionika duhovne obnove od svih negativnih posljedica djelovanja zloga duha.

Njegovo uskrsnulo tijelo jest ono koje je bilo raspeto i nosi znakove njegove Muke, ali već ima udjela u božanskome životu, sa svojstvima proslavljenoga tijela.

Pružanje ruke Božje Peti dio ovog niza školovanja među ostalim nam posreduje: " Božanskome djelu stvaranja čovjek ne udovoljava samo time što princip božanskoga Sve-reda primjenjuje na rad u svojoj svakidašnjici, već tako...

samo zato što naime ozbiljni umovi nemaju mentalne konstrukcije i ne mogu naći ni opisna stanja ni izraze i riječi kojima bi vjeru strogo definirali i sveli u neke zapravo skučene (znanstvene) okvire. ni teologija kao nauka o Bogu i božanskome ne može nije uvijek dostatna za pojasniti fenomenologiju vjere.

Namaste ili " klanjam se božanskome u tebi " tradicionalni je indijski izraz poštovanja i zahvalnosti.

Kad se ne bismo ozbiljno i ustrajno trudili da budemo što sličniji svojemu božanskome učitelju i Gospodinu Isusu, onda bi se prijateljstvo između Boga i nas moglo razvrći.

Obrat u završnici ponovno naglašava nepoudanost te nas vraća u okrilje priče o pričanju priče kako bi redatelj podcrtao svoju moralku o bogu i božanskome te problematici iskušenja, koja, nažalost, ipak djeluje odveć naivno.

Prema tome, nije riječ o ženidbenoj smetnji koja bi činila takve brakove nevaljanima po božanskome pravu.

Tako je svaki prvopričesnik prikazan dijelom božanskog Srca i u božanskome Srcu svoga velikog brata Isusa.

Fantazije o životu nakon smrti (o božanskome sudu, na primjer) implantati su stvoreni kako bi spriječili da živimo izvan društvene kontrole.

Tvome Božanskome Srcu i dalje preporučam u svim potrebama svoje kćeri, unuku i zeta. Èuvaj moju obitelj od svakoga zla i nedaj da nas išta odijeli od tvoje ljubavi.

Svi čini vjere jesu otvaranje božanskome životu, Božjemu Duhu koji nas ispunja i koji u nama rađa novu glad, nove želje, nov pogled, snagu za nove odnose

Stoga ove pjesme doslovno kazuju o svemu što se tiče čovjeka: o božanskome, o moralu, o procesu nastajanja i nestajanja, o zaboravu (bitka i nebitka) koji predstavlja drugu stranu poliedra, o tranzitu duša, o nespasivosti ovoga svijeta (što implicira ujedno njegov neizbježan kraj), pa nam onda na kraju ostaje da se pitamo slijedi li nakon svega možda i neka apokatastaza, odnosno spasenje svega, nakon što se istroše ovi mogući svjetovi (doduše, to je neizrečeno, no ne znači da nije upitano). (iz osvrta Milana Zagorca) Nada Grubišić rođena je u Puli 23. svibnja 1954. godine.

Ovaj jednostavan priručnik uvodi čitatelja u pobožnost Božanskome Milosrđu koje je Ivan Pavao II. nazvao Božjim darom našemu vremenu.

U Crkvi po božanskome ustanovljenju postoje sveti službenici koji su primili sakrament reda i tvore crkvenu hijerarhiju.

Metafizičko poimanje Boga kao jednostavnoga čini se da isključuje sve to, jer to bi bile promjene u božanskome biću.