I tečevina Duha Božijega jeste kapital samo sto je to " kapital " blagodatni i vječni.

Apostoli samo na tome osnovu i nude svoje poslanice (kao istinu neprolaznu, na korist svima vernima), jer su kao Sveti opipljivo osećali prisustvo Duha Božijega u sebi...

Nikakva prijatnost zemaljskog mirisa ne može biti sravnjena s blagouhanjem, koje mi sada osećamo, a to je zato što nas sada obliva blagouhanje Svetoga Duha Božijega.

I to obrazlaže činjenicom da iako su se u ono vrijeme svi več do 19 godine ženili Isus to nije; činio niti je imao potomstvo a znamo dobro da se družio sa dvanajstoricom muškaraca... nije li to razlog da se tako muški poziva na sina božijega za kojega ona tvrdi koga bi on podržao i prije 2000 godina?

S radoš? u se pripremajmo za dolazak Sina Božijega, mole? i s Crkvom: Do? i, Gospodine Isuse, ne kasni

Judeizam kao temelj vlastite AUTETIČNOSTI tako i Islam nasljeduje Kršćanstvi i Judeizam kao predhodnice VLASTITIGA naučavanja, u toj mjeri je i ISUS kao i Abraham, Mojsije, Izak....... samo osoba od posebne BOŽIJE milosti, kao što je i svaki od nas DJETE BOŽIJE MILOSTI (kreacije), u onoj mjeri u kojoj MI vjerujemo u ISUSA KRISTA kao sina Božijega, u toj mjeri će nam i bit plaća

Moja rečenica je; Čovjek kao produkt Božijega stvaranja ili evolucije, kako god, nije savršen, podložan je promjenama, lutanjima u potrazi za samim sobom i svrhom vlastitoga postojanja, pa tako nema čovjeka na svijetu da ga nezna nitko, niti ga je bilo niti će ga biti, ali isto tako nema čovjeka bez mana i grijeha.

No, denotativno karizma također znači i takav utjecaj Božijega Duha, koji se ne može determinirati, koji je spontan, prirodan, imanentan pojedincu, koji osoba ne može dobiti silom, a što kao što sam napisao ne može niko predvidjeti, ni okolina pojedinca, ni crkvena institucionalnost, a ni sâm pojedinac, jer on nije svjestan da je karizmatik.

Molitvama i suzama zagrevao si hladnu pešteru Ostrošku, pa zagrej sada Božijim duhom i srca naša, da se spasemo i proslavimo Boga svevišnjega i tebe Sveca Božijega.

Neke istine u Starom Zavetu su toliko skriveno izražene, da su čak i neki duhovniji novozavetni ljudi bili primorani da razmišljaju o tajni Svete Trojice, Reči i Duha Božijega, i dr. Ove tajne, skrivene od starozavetnih proroka nije otkrio samo Sam Spasitelj.

Čovjek kao produkt Božijega stvaranja ili evolucije, kako god, nije savršen, podložan je promjenama, lutanjima u potrazi za samim sobom i svrhom vlastitoga postojanja, pa tako nema čovjeka na svijetu da ga nezna nitko, niti ga je bilo niti će ga biti, ali isto tako nema čovjeka bez mana i grijeha.

To je teorija šahida koja u biti predstavlja lik mlade i lijepe osobe. čak i ako je to mladič, on mora biti obdaren ljepotom tijela, ali i uzoritošču islamskoga odgoja, buduči je čitava emotivna skala u opisu lijepe osobe tek izraz divljenja ljepoti Božijega stvaranja.

Zar onda ne griješimo protiv živoga Boga, Jahve Sebaota i Sina Božijega Isusa Krista koji je uzeo kaznu za naše grijehe na sebe u umro na križu da nas spasi od vječne osude i pakla, te uskrsnuo treći dan radi našeg opravdanja.

U zadobijanju ovoga Duha Božijega, dakle, i sastoji se istiniti cilj našeg hrišćanskog života, dok su molitva, bdenje, post, milostinja i ostale dobrodjetelji (vrline) radi Hrista - samo sredstva za zadobijanje Duha Božijega.

No, ovo je potrebno za početak postaviti ovdje pravom vjerom u Gospoda našeg Isusa Krista, Sina Božijega, Koji je došao u svijet, da grešne spase, i zadobijanjem blagodati Duha Svetoga Koji uvodi Carstvo Božije u srca naša i otvara nam put za blaženstvo budućeg života.

Eto zašto je rečeno: " Bdijte i molite se da ne udjete u napast... ", tj. da se ne lišite Duha Božijega, jer bdijenje i molitva donose nam blagodat Njegovu.

13. Zar ste našli tražit oprost od mene nesretnika Ovog svijeta što gledate najve? ega griješnika 14. Od zla svega što po? inih to ni stoti dio nije, Ako neko u to sumnja, u to sam se uvjerio. 15. Šta o meni drugi znaju to je tako malo Od hiljade samo jedan grijeha se ukazalo 16. Ja poznajem grijehe svoje kao i On što ih krije, Zna sadašnje moje grijehe pa i one još od prije 17. Što me Iblis nau? io, u svemu sam ga jendisao On ostade samo vjetar što me na zlo navra? ao 18. Sve vidio, Allah dragi; igru, spletke, strahove, Al je krio da to vidi, znao mi je halove 19. Dar mi bješe to kajanje od Božijega rahmeta, Zato mi je život sladak, teoba vrijedi zahmeta 20. Sve što ružno ja po? inih, teoba je potrala A šta dobra zanijetih, teoba mi je primila 21. U slobodi ja uživam poput? empresa i ljiljana Tako teoba rahatlejše svakog dobrog insana 22. Teoba mi je ime metnula, tamo gdje su evlije Mjesto vatre, Džennet svoje otvorio mi kapije. 23. Ah, kad povikah, jedno uže stvori se I to uže što se stvori, u moj bunar spusti se 24. Zgrabih uže, uzpuzah se do visina zindana Postadoh sretan, jak i snažan, a obraza rumena 25. Dno bunara dotako sam, sklup? ao se u dubini Nek se sada svijet razastre mojoj duši po širini 26. Hvala Tebi moj Allahu što me spasi iznenada Svake brige i belaja, kad se tome i ne nadah. 27. Svaka dlaka kad bi moja jezikom postala Zahvale što dugujem Ti ne bi izbrojala 28. U? i u Džennnet, re? i? e se.

Ecco Homo, možda se tebi samo čini besmislenim čekati odgovor u stilu glista uzvraća udarac, ali imadni na umu da je glista jedna od fenomena Božijega stvaranja u svijetu živih, jer glista je jednako išla naprijed ili nazad, ona na oba kraja ima glavu koja joj služi za kretanje kroz tlo i za hranjenje ali u isto vrijeme ta ista glava služi i za pražnjenje probavnoga trakta, tako da možeš svašta očekivati.

Isus je sam pomazan duhom svetim Nakon Isusove smrti i proslave u crkvi i čovječanstvu ne događa se nista bez duha svetoga, a on je u teologiji. Novi zavjet i prve crkve DUHA ISUSOV koji ostaje među krščanima.Krščani se susreče s trojedinim BOGOM več od samog početka svog života od krštenja pa kasnije sakrametalnom životom a to je najbolji put uBOŽIJI svijet i negovo zajedništvo put BOŽIJEGA srca

I vi ste sada u punoći Duha Božijega, inače vam ne bi bilo moguće ni da mene vidite takvim.

Radost saznanja o oprostu i neizmjernoj milosti Milostivog što ga je obasula zajedno sa porodicom njegovom i potomstvom budućim, radost Božijega obećanja da će im uputstvo od Njega dolaziti svakako je ispunjavala Ademovo a. s. srce.

Hipolit Rimski (rođen oko 170. g.) u helenskom ' Apostolskome predanju ' prenosi svečane dijaloške izjave onog koji krsti i krštavajućeg: »" Veruješ li u Boga Oca Svedržitelja? " " Verujem ". /.../" Veruješ li u Hrista Isusa, Sina Božijega, Koji je rođen od Duha Svetoga iz Marije Device, i bio raspet pod Pontijem Pilatom, i umro/i pogreben,/i vaskrsao u treći dan živ iz mrtvih, i uzišao na Nebo, i sedi s desne strane Oca; Koji će doći da sudi živima i mrtvima "? /.../" Verujem ". /.../" Veruješ li u Svetoga [ Dobroga i Životvornoga i sveočišćujućega Duha ], i Svetu Crkvu i vaskrsenje tela "? /.../" Verujem. " I tako biva pognjuren treći put.« (Prg, 21

Molitva više od svega donosi Duha Božijega, a nju je lakše ispunjavati od svega.

A post, i bdenje, i molitva, i milostinja, i svako djelo Hrista radi učinjeno, jesu sredstva za zadobijanje Svetoga Duha Božijega.

Ja te pozivam dođi u Baptističku crkvu da se ohrabrimo vjerom u Krista Sina Božijega po svemu jednaka s Ocem.

Ja ubogi, mislim da je njima upravo nedostajalo blagodati Svesvetoga Duha Božijega.

Baš za takav način života, kojim se čovjek oslanja samo na tvorenje dobrodjetelji, bez brižljivog ispitivanja da li njima i koliko to blagodati Duha Božijega zadobija - za takav način života i govori se u knjigama Otaca: " Postoji i drugi jedan put koji na početku izgleda dobar, no kraj njegov je na dnu adovom ".

On djetetu svojem sud sudio: »Moja kuća doživjela danas Pod sijedu moju staru glavu, Što se u njoj od temelja ne zna; A danas ću sramotu preživjet, Da se nikad više ne ponovi, Jer ćeš sjutra u koludre poći, Ne bi li nas tamo preživjela I za nama kajala sramotu.« Al ' ja popu Tupiću Damjanu: »Oj ti jedan Božji pravedniče, Koji znadeš šta je Bogu drago, I u Boga ljubavi vjeruješ, I moliš ga da nas uči ljubav, Ne daj klica nevinoga čuvstva Da proraste gorkim očajanjem; Ne daj Maru, slabačkog cvjetića, Da uvene stoga što je lijep, Ne daj hudu, da vijekom kaje, Jer će kajat neće znati zašto, Pa će kajat dara Božijega.« To je božji sluga poslušao, Vorniću je dobar prijatelju, A pomisli Boga i sirotu.

Time se i mi ljudi ispunjujemo, izvršujući zapovesti i Njime, Hristom se ispunjujući i uzrastajući, sve dok, po riječima bogomudrog Apostola Pavla: ne dostignemo svi u jedinstvo vjere i poznanja Sina Božijega, u čovjeka savršena, u mjeri rasta punoće Hristove (Ef 4,13)

Osloniš li se na svoju inteligenciju, isključiš li Duha Božijega - možeš da zapadneš u razna čuda, a da ti nikad ne bude jasno: šta se to ovdje dešava, kako to ne razumijem