Ne mora biti iz obitelji brahmana, ali mora imati osobine brahmane.

No, čak i ako ima osobine brahmane, ne može postati guru ako nije vaisnava.

Prije 500 godina u Navadvipi domaći smarta brahmane kritizirali su Haridasu zbog glasnog mantranja.

Podjela indijskog društva na četiri klase: kraljevi, plemstvo, brahmane i dravide, preslikava se sa pvobitne podjele na rod, bratstvo, pleme i konfederaciju plemena (narod).

Sve brahmane bili su ojađeni njegovim ponašanjem, zbog čega su ga prokleli propašću.

Godine 1997 stječe titulu brahmane, vjerodostojnog predavaća vedske filozofije i teologije. 2000. godine u Indiji stječe certifikat u JIVA AYURVEDIC RESEARCH INSTITUTE za ayurvedskog dijagnostičara i liječnika panchakarmom i dijetom. 2005. stiće diplomu ayurvedskog lijećnika na Florida Vedic Kollege.

Kišnica okrjepljuje sva živa bića na zemlji, bilo pokretna (kukce, životinje, ljude) ili nepokretna (biljke, drveće i sl.), nakon čega se vraća u ocean vrijednija milijun puta. 5. Mudraci koji poznaju bit duhovnog razumijevanja objavili su da je stupanj degradiranosti yavane (mesojedca koji je isključivo orijentiran samo na jedenje mesa) jednak degradiranosti tisuća chandala (najniža klasa, otpadnici od društva) i stoga je yavana najniži od ljudi; doista ne postoji nitko bezvrjedniji. 6. Nakon trljanja tijela uljem, nakon kontakta s dimom pogrebne lomače, nakon spolnog odnosa te nakon brijanja i šišanja, osoba ostaje chandala (niževrijedna osoba) ako se ne okupa. 7. Voda je lijek za lošu probavu; okrjepljujuća je ako se pije nakon što je hrana dobro probavljena; kao nektar je kada se pije u sredini obroka; a kao otrov ako se uzme na kraju obroka. 8. Znanje biva izgubljeno ako se ne primijeni u praksi; čovjek je izgubljen ako je u neznanju; vojska je izgubljena bez vojskovođe; a žena ukoliko je bez muža. 9. Čovjek je nesretan ukoliko doživi sljedeće tri stvari: smrt žene kada je već star, povjeravanje svog novca u ruke rodbine, i ovisnost o drugima u pogledu prehrane. 10. Recitiranje Veda bez vršenja ritualnih žrtvovanja Bogu kroz medij Agnija (poluboga vatre), kao i žrtvovanja koja nisu praćena obilnim darovima, uzaludna su. 11. Savršenstvo se može dostići samo kroz ljubav i predanost prema Bogu, jer je devocija osnova sveg uspjeha. 12. Ne postoji strogost jednaka uravnoteženom umu niti sreća veća od zadovoljstva s onim što imamo; nema veće bolesti od zavisti i pohlepe, niti veće vrline od ukazivanja milosti. 13. Gnjev je personifikacija Yame (gospodara smrti); žudnja ili žeđ je nalik paklenoj rijeci Vaitarani; znanje je nalik kamadeni (kravi koja daje obilje mlijeka), a zadovoljstvo je nalik Nandanavani (vrtu Indre, kralja rajskih planeta). 14. Visoki moral je pravi ukras za osobnu ljepotu; pravilno ponašanje je ukras visokog rođenja; uspjeh je ukras učenja, a pravilno trošenje je kruna bogatstva. 15. Ljepota biva uništena niskim moralom; visoko rođenje lošim ponašanjem; znanje neusavršavanjem; a bogatstvo biva uništeno nepravilnim korištenjem. 16. Voda koja protječe unutar zemlje čista je, kao i predana žena; kralj koji je dobronamjernik vlastitog naroda čist je, kao i brahmana (svećenik, filozof - pripadnik najviše kaste) koji je zadovoljan. 17. Nezadovoljni brahmane, zadovoljni kraljevi, stidljive prostitutke i razvratne domaćice - propali su. 18. Kakva je korist od visokog rođenja ako je osoba lišena učenosti?

Od kakve je koristi zrcalo slijepcu? 10. Ništa ne može izmijeniti lošeg čovjeka, kao što stražnji dio tijela ne može postati gornji, iako ga se opere stotinu puta. 11. S uvredom koju smo počinili rođaku, život biva prokockan; vrijeđanjem drugih, gubi se bogatstvo; vrijeđanjem kralja, sve se gubi; a vrijeđanjem brahmane (svećenika/intelektualca), osoba upropaštava čitavu obitelj. 12. Bolje je živjeti pod drvetom u džungli nastanjenoj tigrovima i slonovima, uzdržavati se na takvom mjestu zrelim plodovima i izvorskom vodom, ležati na travi i odijevati se hrapavom korom drveća - nego živjeti među rodbinom osiromašen. 13. Brahmana je poput drveta; njegove molitve su korijenje, njegovo pjevanje Veda su grane, a njegova religiozna djela su kao listovi.

Od te godine djeluje i kao predavač u Centru za vedske studije gdje početkom 2005. dobiva prestižnu titulu brahmane - učitelja Vedanta filozofije.

Samo pogledajte: piti nektar je odlično, ali to postaje uzrokom smrti demona Rahua; a piti otrov je pogubno, ali kada ga popije Gospodin Shiva (koji je uzvišen), postaje ukras na njegovom vratu (nila-kanta). 8. Istinsko jelo je ono koje se sastoji od ostataka hrane brahmane.

Odaberite stoga da učite ono što je najvažnije, kao što i labud pije samo mlijeko u vodi. 11. Chandala (niževrijedna osoba) je onaj tko jede svoju večeru, a ne zabavlja stranca koji je, doputovavši iz daleka, sasvim iznenada došao u njegovu kuću, i umoran je. 12. Osoba može poznavati četiri Vede i Dharma shastre (svete spise), ali ako nema spoznaje o svom vlastitom duhovnom jastvu, može se reći da je poput kuhače koja miješa sve vrsta hrane, ali ne poznaje okus ni jedne od njih. 13. Svakako su uzvišene one blagoslovljene duše koje, dok prelaze životni ocean, uzimaju utočište pravog brahmane koji se uspoređuje s čamcem.

Budući da se nalazi u čudnoj zemlji u kojoj ne postoje lotosi, smatra da je pelud koprive ukusan. 16. Gospodin Vishnu upitao je Svoju ženu Lakshmi zašto nije željela živjeti u kući brahmane, a ona odgovori: O Gospodine, rishi (mudrac) po imenu Agastya u ljutnji je popio moga oca (ocean); Brighu Muni Te je udario; brahmane se ponose svojom učenošću tražeći uslugu od moje suparnice Sarasvati (majke učenosti); i na kraju, oni svaki dan čupaju lotos koji je Moje utočište i njime obožavaju Gospodina Shivu.

Draga moja Parvati, u Kali yugi ja, u obliku brahmane, poučavam izmišljenu mayavada filozofiju.

U tjelesnom shvaćanju života postoje posebne dužnosti za brahmane i ksatriye, i takve dužnosti su neizbježne.

Ako se sin ksatriye odbije boriti, ksatriya je samo po imenu, a ako sin brahmane djeluje bezbožno, brahmana je samo po imenu.

Takvi ksatriye i brahmane su nedostojni sinovi svojih očeva; Krsna stoga nije htio da Arjuna postane nedostojan sin ksatriye.

Poslije svake kalpe koja je prošla, jedna dlaka s njegovog tijela bi opala, (jedna kalpa ili 12 sati gospodina Brahme, jednaka je 4,320,000,000 godina.) Svi kraljevi savjetnici brahmane radosno su mu pristupali, jedan po jedan, i odavali mu dužno poštovanje.

To znači da je osoba koja je prakticirala ovaj nauk morala gorljivo prihvatiti vedsku filozofiju i živjeti životom vedskog brahmane (najviša varna, kasta, u varnashrama zajednici svećenici, filozofi, učenjaci, propovjednici, učitelji, astrolozi, ayurvedski liječnici, itd.), sa svim popratnim duhovnim praksama.

U Srimad Bhagavatamu nalazimo primjer brahmane iz Avantija koji je, nakon razmišljanja o nevoljama koje su mu drugi nanijeli, došao do iznenađujuće spoznaje.

Možete obavljati bilo koji posao - posao brahmane, ksatriye, vaisye ili sudre, ali svojim djelovanjem trebate zadovoljiti Svevišnju Božansku Osobu.

Ta četiri staleža su: brahmane [ intelektualci i učitelji ], ksatriye [ vojnici i državnici ], vaisye [ poljodjelci i trgovci ] i sudre [ radnici ].

Glavu društva predstavljaju brahmane, ruke ksatriye, trbuh vaisye, a noge sudre.

Čekali smo te, jako smo žedni. " Dasharatha je rekao: " Ja nisam vaš sin, ja sam ubojica vašeg sina za kojeg sam pogrešno mislio da je divlja životinja. " U tom je trenutku iz usta starog brahmane koji se gušio u suzama, izašao ovaj stih: " Koju sam to uvredu napravio da je moj jedini sin, moj plemeniti sin, ubijen na tako brutalan način dok je donosio vodu za nas? " i počeo je spekulirati: " Da možda nisam nekad vidio vaišnavu na ulici, a da mu nisam odao odgovarajuće poštovanje? "

Na molbu siromašnog brahmane, veliki svetac mu je darovao taj čarobni kamen te je ovaj postao van sebe od silne sreće i radosti.

Brahmane (najviša kasta) u Indiji i danas tri puta dnevno recitiraju ovu mantru, i to okrenuti licem prema Suncu.

Ali nikada se ne bi trebala osjećati dovoljno namirenom s ove tri stvari: učenjem, pjevanjem i slavljenjem Svetog imena Gospodina i davanjem milostinje. 5. Nikada nemoj proći između dvojice brahmana, između brahmane i njegove žrtvene vatre, između muža i žene, gospodara i njegovog sluge te između pluga i vola. 6. Ne dopusti da tvoje stopalo dodirne vatru, duhovnog učitelja ili brahmanu.

Ono nikada ne smije dodirnuti kravu, djevicu, starca ili dijete. 7. Drži se tisuću laktova podalje od slona, sto od konja, deset od rogate zvijeri; od podlih se drži podalje tako što ćeš napustiti zemlju. 8. Slon biva kontroliran motkom, konj pljeskom ruke, rogata životinja pokazivanjem štapa, a nitkov mačem. 9. Brahmane nalaze zadovoljstvo u dobrom obroku, paunovi u prasku groma, sadhui (svete osobe) u viđenju blagostanja drugih, a podlac u patnji drugih. 10. Privuci snažnog čovjeka podređenošću, podlog oporbom, a onog čija je moć jednaka tvojoj uglađenošću ili silom. 11. Moć kralja leži u njegovim moćnim rukama; moć brahmane leži u njegovom duhovnom znanju; a moć žene u njenoj ljepoti, mladosti i slatkim riječima. 12. Ne budi previše ponosan u svom djelovanju, jer ako odeš u šumu, vidjet ćeš da su ponosna (uspravna) stabla posječena, a ona povijena ostavljena stajati. 13. Labudovi žive gdje god ima vode, a napuste mjesto onog trenutka kada voda presuši: čovjek ne bi trebao tako djelovati - doći ili otići kako mu se svidi. 14. Nakupljeno bogatstvo štedi se trošenjem, baš kao što se nadolazeća voda štedi izlijevanjem ustajale vode. 15. Onaj tko ima bogatstvo, ima i prijatelje i rođake; samo on preživljava i poštuje se kao čovjek. 16. Sve odlike stanovnika pakla mogu okarakterizirati i čovjeka na Zemlji: ekstremni bijes, ružne riječi, siromaštvo, neprijateljstvo prema rođacima, druženje s podlima i služenje osoba niskog roda. 17. Sljedeće odlike prebivatelja rajskih planeta mogu se naći u stanovnicima našeg planeta: milostinja, lijepe riječi, obožavanje Boga i zadovoljavanje potreba svetih osoba. 18. Odlazeći u lavlji brlog možeš steći dragulj sa slonove glave, ali gledajući u rupu štakora možeš vidjeti samo rep mladog slona ili komad magareće kože. 19. Život neobrazovanog čovjeka beskoristan je baš kao pasji rep koji niti prekriva njegovu stražnjicu, niti je štiti od uboda. 20. Ćistoća govora, uma, osjetila i čistoća samilosnog srca neophodni su za onog tko se želi uzdići na božansku razinu. 21. Baš kao što tražiš lijep miris u cvijetu, ulje u sezamovom sjemenu, vatru u drvetu, maslac u mlijeku i šećer u šećernoj trsci, tako traži i duh koji je unutar tebe kroz razumijevanje odvojenosti između duše i tijela.

Žrtvovana životinja odmah dobiva ljudski oblik života i ne mora se podvrći postupnom evolucijskom procesu prelazeći iz jednog oblika u drugi, a ksatriye ubijeni na bojnom polju dostižu rajske planete, kao i brahmane koji dostižu rajske planete vršenjem žrtvovanja.

Gospodin je Čaitanya, naime, tijekom jednog od Svojih putovanja boravio preko noći u kući nekog brahmane da bi rano ujutro produžio dalje.

15. Snaga brahmane-svećenika leži u njegovom proučavanju, snaga kshatriye-kralja u njegovoj je vojsci, snaga vaishye-trgovca i poljodjelca u njegovom bogatstvu, a snaga shudre-sluge u njegovom stavu služenja.