" Evangelizacija " ili " evangeliziranje " u njemačkom je jeziku još uvijek relativno mlad pojam koji se posljednjih godina sve češće koristi u teološkim člancima, katehetskim uputama i propovijedima (usp. između ostalog Apostolsko pismo pape Pavla VI. o evangelizaciji u današnjem svijetu " Evangelii nuntiandi " od 8. prosinca 1975.; Apostolsko Pismo " Christifideles laici " pape Ivana Pavla II., tamo osobito brojeve 34 i 44; usp. i članak " Evangelizacija " u Lexikon fuer Theologie und Kirche, tom 3 stupac 1033 - 1036, Freiburg 1995.).

Ignoriranje tih postignuća Hrasta značilo bi i ignoriranje Crkvenog nauka koji potiče vjernike da se uključe u politiku (Vjernici laici se nipošto ne mogu odreći sudjelovanja u ' politici ', Christifideles Laici).

Čitajući što sve stignete, pade mi na pamet onaj uvodni dio iz Christifideles laici (I. Pavao II) u kome papa kaže kako se unatoč sve većeg angažmana laika zna upasti u napast zanemarivanja svojih posebnih odgovornosti u profesionalnom, društvenom, gospodarskom, kulturnom i političkom životu.

Christifideles laici o nerazdvojivosti zajedništva i poslanja. [ 55 ] Zajedništvo koje bi se zatvorilo u uski krug župne zajednice bez jasne svijesti poslanja i odgovornosti za navještaj radosne vijesti u društvenoj sredini bilo bi daleko od istinskog crkvenog zajedništva.

Kardinal je istaknuo, kako u Postsinodalnom Apostolskom pismu Christifideles Laici (1980.) Ivan Pavao II. naglašava važnost obnove misionarskog poleta, tj.

»Evangelii nuntiandi«, potom one o apostolatu laika »Christifideles laici«, o obitelji »Familiaris consortio«, o biskupima »Pastores gregis«, objavljene nakon posljednje sinode, ili o svećenicima (« Pastores dabo vobis«), redovničkom životu (« Vita consecrata«).

Valja podsjetiti na važnost i značenje riječi Ivana Pavla II. u apostolskoj pobudnici Christifideles laici u kojoj, govoreći o župnoj zajednici naglasak postavlja upravo na element zajedništva, i to zajedništva utemeljnog na teološkom uporištu Otajstva zajedništva Crkve koje u župnoj zajednici postaje prisutnim i djelotvornim. [ 21 ]

Zanimljivo je kako Ivan Pavao II u enciklici o laicima (Christifideles laici, 16), govoreći kako su svi ljudi pozvani na svetost, naglašava da je ovo bila najvažnija poruka povjerena od Koncila Crkvi.

Prof. dr. Nikola Vranješ iz Rijeke u svom interventu podsjetio je na pet kriterija crkvenosti koje je istaknuo svojedobno kao pomoć laicima i laičkim vjerničkim društvima blaženi Ivan Pavao II. u apostolskoj pobudnici Christifideles laici (br. 30).

Među njima, izrada precizne statutarne normative u pogledu njegova formalnoga pravnog priznanja ", piše Papa, koji je već u apostolskom naputku " Christifideles laici " od 30. prosinca 1988. podsjetio da " nijedna karizma ne oslobađa od povezanosti i podložnosti s obzirom na pastire Crkve " (br. 24.). " Nije, dakle ", nastavlja Papa, " jednostavan proces priznavanja i prihvaćanja karizma.

Pobudnica »Christifideles laici« iz prosinca 1988. o zvanju i poslanju vjernika laika u Crkvi i svijetu, svetost je definirala kao savršenost/usavršavanje ljubavi u svakodnevnom, »običnom« životu - u obitelji, na poslu, u društvu i u politici.

Szentmartony navodi određene kriterije crkvenosti koje vjernicima laicima postavlja enciklika »Christifideles laici«: u prvom redu osobnog poziva svakog pojedinca na svetost (a ne isključivo preko psihološke skupine); dužnost da se ispovijeda katolička vjera u njezinoj cjelovitosti (neki pokreti su redukcionistički, izbirljivi, selektivni); nepodijeljena poslušnost prema Učiteljstvu; skladno sudjelovanje u radu naviještanja evanđelja kako to Crkva shvaća; aktivna prisutnost u ljudskom društvu (a ne zatvorena sekta).

@večka, I. Pavao II je rekao u apostolskoj pobudnici Christifideles Laici da su se Drugi Pedesetnica dogodila sa II: Vatikanskim Koncilom, tj. da su s njim započeli.

Jedinstvena je prilika da bar u ove dvije godine drugog tisućljeća razmislimo i podsjetimo se kako smo primali Bogomladenca u svom životu kada je kucao na vrata našeg srca i naše svijesti ", kaže se na kraju božićne poruke srpskopravoslavnih biskupa. (sa) DESET GODINA " POVELJE " O LAICIMA U CRKVI Prije deset godina, 30. prosinca 1988., papa Ivan Pavao II. potpisao je apostolsku posinodsku pobudnicu " Christifideles laici " o vjernicima laicima koja je objavljena mjesec dana kasnije, 30. siječnja 1989. godine.

Odmah po objavljivanju pobudnica " Christifideles laici " prozvana je " magna charta " - om, poveljom laikata, dragocjenom " Summom " cijeloga koncilskog i pokoncilskog naučavanja o tom pitanju.

U razgovoru je kardinal Stafford istaknuo da pobudnica " Christifideles laici " nije upućena samo vjernicima laicima, već cijeloj kršćanskoj zajednici, te je odgovarao na brojna pitanja o njezinu prihvaćanju, primjeni, o utjecaju na crkveni život na biskupijskoj, župnoj i ostalim razinama.

" Jamačno je učinjeno puno ", istaknuo je kardinal Stafford, " a proslava Velikoga jubileja 2000. pruža nam novu prigodu za obnovu poleta i buđenje savjesti ne samo vjernika laika već cijele kršćanske zajednice. " I sam je naslov pobudnice osobito značajan: Christifideles laici.

Prema njegovim riječima, pobudnica " Christifideles laici " ističe još dvije točke.

Sveti Otac pobudnicu " Christifideles laici " završava snažnim pozivom na evangelizacijsko poslanje: " Pođite i vi u moj vinograd " i zagovornom molitvom upućenom Majci Božjoj koja je, prema riječima kardinala Stafforda, " naša Majka, prva vjernica i učenica Gospodinova. " (dl) JUBILARNA GODINA SVETIŠTA SANTIAGO DE COMPOSTELA Tradicionalnim otvaranjem svetih vrata katedrale jednog od najglasovitijih svjetskih svetišta Santiagu de Composteli posljednjeg dana protekle godine svečano je proglašen početak jubilarne godine.

Njihov poziv i poslabnje temelje se na prvom i temeljnom pozivu što ga Otac u Isusu Kristu po Duhu Svetom upućuje svakom od njih: poziv na svetost, a to znači poziv na savršenstvo djelotvorne ljubavi; kao što piše u dokumentu o pozivu i poslanju laika u Crkvi i svijetu Christifideles laici.

Dovoljno je podsjetiti na ono što se tvrdilo u poslijesinodskoj apostolskoj pobudnici Christifideles laici: Cijele zemlje i narodi, gdje su vjera i kršćanski život bili nekoć u procvatu i kadri uroditi zajednicama žive i djelotvorne vjere, danas su podloženi teškom iskušenju, ponekad su čak duboko promijenjeni, zbog dugotrajna indiferentizma, sekularizma i ateizma.

IVAN PAVAO II, Christifideles laici Vjernici laici.

Što je s provedbom II Vatikanskog, s dekretom Apostolicum Actuositatem, s Christifideles Laici i sl.?

Uputio je apostolsko pismo ohrabrenja i poziv na život svjedočenja svećenicima (Pastores dabo vobis, 1992.), redovnicima i redovnicama (Vita consecrata, 1996.) i vjernicima laicima (Christifideles laici, 1988.).

Osim toga, poštivanje osobnoga dostojanstva zahtijeva priznavanje čovjekove vjerske dimenzije, što nije puki konfesionalni zahtjev, nego je to zahtjev koji ima svoj neuništiv korijen u samoj stvarnosti čovjeka. (Christifideles laici/Vjernici laici /, 39) Stvarno priznanje prava na slobodu savjesti i vjersku slobodu jedno je od najviših prava i najtežih obveza svakoga naroda koji doista želi zajamčiti dobro osobe i društva.

Vinograd je čitav svijet, koji po naumu Božjem mora biti pripravljen za konačan dolazak kraljevstva Božjega, kao što kaže papa Ivan Pavao II. u svojoj pobudnici Christifideles laici (Vjernici laici) iz 1988. godine, koja se smatra poveljom katoličkoga laikata našega vremena.

1. Slijedom pobudnice Ivana Pavla II., Christifideles laici - Kristovi vjernici laici (1988.) 7, te dokumenata Hrvatske biskupske konferencije Župna kateheza u obnovi župne zajednice (2000.), Na svetost pozvani.

On ne sudjeluje u prezbiterskoj službi (klerik) i ne uzima punu svjetovnost kao vjernici laici (christifideles laici), nego živi osobito suobličavanje Kristu i vrši različite crkvene službe za Božje kraljevstvo, kao Bogu posvećena osoba i manji brat.

»Mlade se ne smije promatrati kao puki objekt pastirske brige Crkve: zapravo jesu, a treba ih sokoliti da to i budu, aktivni subjekti, protagonisti evangelizacije i graditelji društvene obnove« - stoji u Papinu dokumentu Christifideles laici.

Znam da će se @abakus uhvatiti odmah za ovo, al svejedno to treba reći: Suština problema jest u nerazumijevanju AD INTRA AD EXTRA (ponajprije na lokalnoj razini) A da je to tako potvrđuje činjenica da do danas (23 godine već) nije pobudnica pape I. Pavla II Christifideles Laici dostupna na internetu, na hrvatskom jeziku.