I Mi rekosmo: " O Ademe, živite, ti i žena tvoja, u Džennetu i jedite u njemu koliko god želite i odakle god hoćete, ali se ovom drvetu ne približujte pa da sami sebi nepravdu nanesete "

Allah će mu oprostiti grijehe, njemu, njegovim roditeljima i Allah će mu poslati meleke u Džennetu gdje će mu zasaditi džennetsku mivu, dženetske sareaje i džennetske rijeke i prije će vidjeti mjesto u džennetu nego što u njega uniđe.

Allah dž.š. je međutim napravio suprotno, obaviješteni smo u Džennetu i Džehennemu, u svim vjerama, i rečeno je šta je dobro a šta loše, a sakriveni su od nas i Džennet i Džehennem a oslonjeni smo na razum i emanet. dođe čovjek, kaže da je od Allaha dž.š., pokaže neke stvari, i ljudi se opredijele povjerenjem temeljenim na razumu. neki omanu. ja se svaki put zadivim u džamiji, neću reći gdje, ima mlad čovjek, mongoloid. dolazi na džumu, na teraviju, klanja. on sa svom svojom mentalnom i fizičkom neposobnošću zna da je Islam istina. zamisli te deredže, čovjek je mongoloid. u duhovnom smislu on ima vrhunsku inteligenciju, koja će se, inšAllah, ispoljiti u Džennetu, pa će se iskazati njegov stvarni lik. nekad ljudi nemaju sposobnost da izraze ono što su shvatili. haj sad ti brdo iskopaj kašikom, ne ide. onom dedi kad se kroz njegove prizme isprelamalo, izašle najveće gluposti, a čovjek ispravno shvatio. kad se svjetlo isprelamalo kroz logiku hz.

Rečeno je, najbolji od vas biće najviše iskušavani. ashabi su se " opkladili " da neće imati vesvese u namazu. nagrada je bila džube. pa zanijeti ashab, i izgubi. pade mu na pamet u namazu misao " koje je boje džube ". ako si gledao ciklone, koji ruše i plave, u centru ciklona je potpuni smiraj. kad dođeš u centar ukaže ti se sunce, prestane svaki dašak vjetra i nestane svaki oblačak. i ti misliš da si u Džennetu, dok te ne potkači ona druga strana. tako je u šejtanovom društvu, on želi da si smiren i da ti je fino sa njim. prirodno stanje druženja sa Allahom dž.š. je uznemirenost i iskušenja i šejtanski napadi, a neprirodno je odsustvo toga. zadnji hal i iskušenje našeg Poslanika a. s. bila je bolest i teški bolovi, i on se nije odrekao toga. zato ti nisi u pravu, a ja znam šta pričam.

Uostalom, Poslanik je rekao: Mnogi od ljudi u Džennetu biće budale.

Svako ima mjesto i u Džennetu i u Džehennemu, i zavisno od izbora ide prema jednom od toga.

Taj je poraz bio velik, međutim su muslimani i to pojmili kao pobjedu zbog uvjeravanja Muhameda da je Allah uz njih te da su svi poginuli vojnici osigurali sebi mjesto u raju (Džennetu) samom " borbom na Božjem putu " - džihadom.

- A hočel u džennetu bit kompjutera?

- U džennetu će biti šta god poželiš - A hočel bit kompjutera?

- Bit će u džennetu sve što poželiš pa i to.

A onda stepen onih koji će u Džennetu gledati Allahovo dž.š.

Tako na primjer jednom je prigodom za umrlog predsjednika Sirije Hafiza El-Esada rekao da ga vidi u džennetu u društvu vjerskih velikana i poslanika.

Navodno je Poslanik s. a. w. s. rekao: " Biti će ljudi koji će uhvatiti za šteku dženneta pa završiti u džehenemu, a ima ljudi koji će uhvatiti šteku džehennema pa završiti u džennetu. " Navodi se da se ovo odnosi na srednje godine života i da su tu ta iskušenja koja mogu sve da promjene

Radi Sevke koja pjevuši u džennetu ' mala je dala ', mnogi od njih bi poželjeli postati šehidi.

Kako će imati drugačije deredže u džennetu ako nema bolji..

3. Berzah (grob) - tu čekamo sudnji dan, i svatko tu vidi svoje mjesto koje je zaslužio u Džennetu ili Džehenemu

- Ako je ODREĐENO da će svaki muškarac imati dvije hurije pored žene, kako da se IKO suprotstavi Alhovoj Odredbi, to bi bio NEPOSLUH, a toga u Džennetu nema

Pa tako postavljaju razna pitanja.. ima li ovog u džennetu (raju).. ima li onog....? Pa jedan čovjek upita, jeli, a ima li tamo duhana?

U Džennetu će biti prilike za obilna seksualna uživanja kako za heteroseksualno tako i homoseksualno orijentisane muškarce: »... I obilaziće oko njih mladići njihovi, kao da su oni biser skriveni« (52:24), odnosno u posluzi će naći i mlade robove koji će pružati i seksualne usluge

selam što si tako energičan i zadrt tako ti Allaha... niko nije o tebi općenito govorio... ali jesam za uskogrudnost... zato što hrliš pred rudu isto onako kao što sam i ja hrlio... brate... ja iskreno mislim da si ti na većem stepenu imana nego ja... a to opet nabolje zna Allah i s tim se mi ne trebamo zamarati... samo moraš malo otvoriti um i slušati... osluškivati brate... šutnja je zlato... a ja znam kakvi su braća mudžahidi (selefije)... pokušavaju slijediti sunnet do u maximum... ali kod njih rasprave nikad dosta... i pri tome zaboravljaju jedan važan hadis: poslanik s. a. v. s kaže: " ko napusti raspravu a nije u pravu... Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu, a onaj ko ostavi raspravu a bio je u pravu... Allah će mu sagraditi (u jednoj predaji jedu, a u drugoj dvije) kuće u centru dženneta (firdews) (Buharija, Ahmed - hadis je sahih)

U njemu će iz čaše piće inbirom/= isopom/začinjeno piti sa izvora u Džennetu, koji će se Selsebil zvati.

Sve što su jeli na zemlji, sedamdeset hiljada Muhammedovih ' spašenika ', računaju da će jesti i u Džennetu: »I jedite ono što vam Allah daje, što je dozvoljeno i lepo; i bojte se Allaha, u kojeg verujete.« (5:88) »Hranite se dopuštenim i lepim jelima koja vam Allah daruje i budite zahvalni Allahu na blagodatima njegovim, ako se samo njemu klanjate.

Dakle cilj je zikr, a ne namaz, jer namaza nema u džennetu, a zikra ima.

Što se tiče čovjeka, njegova nevinost je oskrnavljena u Džennetu

Onaj ko u sebi savlada strasti, prohtjeve, on je zatvorio sve otvore za griješenje, a otvara put ka Džennetu

U ' Kuranu ' Allah svojim robovima najavljuje da će u Džennetu moći jesti meso kakvo god budu želeli: »...

Možda pardoskalo zvuči ali najveća nagrada u Džennetu je ujedno i najveća kazna u Džehennemu.

Nakon što je Allah, dželle šanuhu, nastanio Adema i Havu u Džennetu, dozvolio im je sve vrste plodova, osim jednog drveta.

Imanje predstave o Džennetu (raju) nije nikakva idolatrija, naprotiv, to je dio vjerovanja.Sam Muhammed a. s. je prije preseljenja (smrti) vidio Džennet i Džehennem, te prema Islamskim propisima, ono što Poslaniku nije bilo nevjerstvo, ili pokuđeno, to ne može biti ni vjernicima (Uswetun-hasen, Poslanik a. s. je najljepši primjer vjernicima).

Inače, ljudi ponekad vide svoje mjesto u Džennetu ili Džehennemu u snovima.