Poslije se nastanio u Efezu, gdje je za vrijeme cara Domicijana mučen i prognan na otok Patmos.

Za ove zločine je pogubljen čak i rođak cara Domicijana, rimski konzul Tit Flavije Klemens.

Jedan novčić je iz vremena rimskog cara Domicijana koji je došao na vlast 81. godine, te jedan novčić kojem je na aversu lik cara Titusa Vespazijana koji je vladao od 69. godine.

Nehotice privlači pozornost još jednoga obožavatelja, hirovitoga i karizmatičnoga rimskog cara Domicijana.

Gradnja je započeta 72. za vrijeme cara Vespazijana, a dovršena desetak godina kasije za vrijeme vladavine njegova sina Domicijana.

K. za vrijeme vladavine njegova sina Domicijana.

To je vrijeme Vespazijanova sina, cara Domicijana (51 - 96), a grad je izgrađen za veterane rimske vojske.

Tijekom prve polovine prvog stoljeća nedaleko starog naselja, uz zaštićenu uvalu, rimski kolonisti, mahom isluženi vojnici, podižu novi grad s pravokutnom mrežom ulica i svim potrebnim javnim građevinama te vodovodom, obnovljenim za vladavine cara Domicijana.

Na rimskom brončanom novcu susrećemo slavoluke Augusta, Druza, Klaudija, Galbe, Domicijana, Severa i drugih rimskih careva.

Usporedbe radi, pred Augustovim mauzolejem bili su naknadno, u doba cara Domicijana, postavljena dva obeliska.

Na primjeru kovanice iz vremena careva Tita i Domicijana, imamo na aversu profile dva cara, dok se na reversu nalazi motiv hrama sa četiri stupa.

Na kovanicama cara Domicijana (81. - 96.), vidimo četverobrodni hram i malu figuru cara u vojnoj opremi.

Rad joj se može podijeliti na 4 razdoblja: 1. Flavijsko (s novcem Vespazijana, Tita, Tita i Domicijana, Domicijana i Domicije) 2. Trajanovo 3. Marka Aurelija (novac cara i Faustine Mlađe) 4. Scverusovo (novac Septimija Severusa, Julije Domne, Caracale i Gete).

O tome govore četiri rimska izvora, među njima Svetonije kada govori o izvršavanju presude nad ustanicima u doba careva Kaligule i Domicijana. [ 4 ] Dion Kasije Kokejan također jedanput spominje taj običaj kod jednog raspeća. [ 5 ] Pričvrščivanje ploče iznad raspetoga spominje se međutim samo u Novom zavjetu.

Osim Anala koje je napisao u 16 knjiga (sačuvane su: 1 - 6. i 11 - 16., od toga 5, 6. i 16. nepotpuno), napisao je i sljedeća djela: Povijest, u kojoj opisuje suvremena zbivanja od Galbe do, njemu poebno omražena cara, Domicijana; Agrikola, izvrstan portret vojskovođe i njegova tasta Julija Agrikole; zemljopisno povijesni prikaz Germanija; te Razgovor o govornicima.

Među progonjenim kršćanima bio je i jedan veoma utjecajan vjernik obraćenik s judaizma imenom Ivan, koji je za vrijeme cara Domicijana (81 - 96) bio prognan na otok Patmos u Egejskom moru.

Još jedna zanimljiva priča, koja nam je došla iz Svetonijevog djela Dvanaest rimskih careva, tiče se cara Domicijana.

Ono se odnosi na razdoblje sedam careva, od Nerona do Domicijana (54. - 96. g.).

U vrijeme cara Domicijana Fulfinum dobiva vodovod, o čemu nam svjedoči fulfinski natpisI danas se u rasteru suhozida raspoznaje ortogonalni raspored njegovih ulica, djelomično je iskopan i prezentiran njegov forum s reprezentativnim gradnjama, raspoznaju se i ostaci drugih zgrada, a sačuvani su i ostaci termi na zapadnom prilazu naselja.

Takav se novac javlja još u starom Rimu za careva Tita (79. - 81.), Domicijana (81. - 96.), Nerve (96. - 98.), Trajana (98. - 117.) i Trajana Decija (249. - 251.), sa ciljem ovjekovječenja njihovih predaka ili prethodnika, ali i radi obnove sjećanja na raniji novac, kojega više nije bilo.

Međutim, jedna ne odveć jasna, predaja priča kako je prohodavši svijetom kao misionar i svjedok Kris tove Radosne Vijesti, umro raspet poput svoga Učitelja, vjerojatno u Hierapolisu, za vrijeme progonstava opakoga Domicijana, a možda i još okrutnijega Trajana.

U istom 2. stoljeću kršćanski pisac palestinskog podrijetla, stanoviti Egezip, u svojim " Sjećanjima " govori o Isusovim " rođacima " koji su bili osuđeni od Rimljana za vrijeme cara Domicijana, dakle krajem 1. stoljeća.

Već i prije Domicijana se uobičajilo da car istovremeno drži mnogo položaja ustanovljenih u vrijeme republike (na primjer, položaje cenzora i tribuna), ali te položaje su mogli imati i drugi političari.

Tako je predstavnik judejskog milenarizma bio rabi Eliezer ben Horkanos, koji je se rodio u poslednjim godinama postojanja jerusalimskog Hrama. (Treba znati da pouzdaniji izveštaji iznose da je Jovan ' Apokalipsu ', koja govori o Zlatnoj Hiljadugodišnjici, primio u vreme cara Nerona, 54. - 68., kao što to i Eusebije iznosi u Demonstratio evangelica, III, 5, 15, ili u vreme cara Klaudija, 41. - 45., kao što tvrdi Epifanije u delu Panarion, LI, 12, 33, a ne vreme Domicijana, 81. - 96., kao što kasnije prerade stavljaju i interpretiraju.) Judejska apokaliptička eshatologija upravo ima svoje korene u delovanju Božijih proroka među Izraelce.

Tako je abolitio nominis - brisanje imena - pogodila careve: Nerona (54. - 68.), Domicijana (81. - 96.), Maksencija (306. - 312.) i neke druge zbog njihova veleizdajničkog zlotvorstva.

Trg je nastao na prostoru gdje se za antičkog Rima nalazio Domicijanov stadion, izgrađen 85. godine od cara Domicijana, restauriran od cara Aleksandra Severa (222. - 235.). [ 1 ] Taj stadion bio je 276 metara dug, a 54 širok i mogao je primiti 30.000 gledatelja.

Nije sa sigurnošću utvrđeno, ali prema historiografima je navodno Cezar Gall dao smaknuti prefekta pretorija Domicijana i kvestora Magnusa jer su oni caru prenosili lažne vijesti o mogućem državnom udaru predvođenim Cezarom Gallom.

Po jednom se Gall, nakon uspješnog obračuna s pobunjenim Židovima, osilio pa je ubio dvoje tada vrlo moćnih ljudi u carstvu, Domicijana i Magnusa za koje je držao da mu mogu ugroziti poziciju.

... da je u vrijeme rimskog cara Domicijana (vladao od 81. do 96. godine n. e.) desetkovan uzgoj vinove loze u Istri mada je vino uz maslinovo ulje predstavljalo glavni izvozni proizvod istarskih latifundija.

Među progonjenima bio je jedan utjecajan vjernik, obraćenik, Židov, imenom Ivan, koji je za vrijeme cara Domicijana (81 - 96.), bio prognan na otok Patmos u Egejskom moru.