U januaru ove godine je ministarstvo pravosudja K Norveske prelozilo izmjene zakona o dionickim drustvima.

hallo93 11. Veljača 2008. 12:03:09 Ja osobno ne kocim nista vec samo hocu reci da profesionalizacija nije nuzna za jaku sluzbu kao sto je vatrogastvo i uvijek cu splitsko-dalmatinsku zupaniju navodit kao primjer gdje postoje izuzetno jako dobrovoljna drustva koja svoj posao rade izuzetno dobro ali isto tako smatram da je dobro provest profesionalizaciju kadrova u dobrovoljnim drustvima (zapovjedik, presjednik i nekoliko operativaca ovisno o procjeni ugrozenosti) Presjednik i zapovjednik obavezno jer ce se dogadat da novi narastaji nece prihvacat toliku odgovornost bez da im je to posao.... svijesni smo kolika su odricanja zapovjednika i predsjednika u DVD-ima od doskolovanja, seminara, itd Ali ipak jos postoji ljudi koji to vole i kojima je to u krvi

Pretpostavljam da je ima neke slicnosti u upravljanju prema udjelima kao sto je to s dionickim drustvima, odnosno da je princip isti bez obzira na to je je li jedna dionica jedan glas ili jedan clan jedan glas.

Modernizacija zakona o dionickim drustvima u nordijskim zemljama

Nema jedinstvenog recepta za demokraciju, postoje samo smjernice i pokusaji - ali u jedno moramo biti sigurni - demokracije nema u siromasnim drustvima.

Zato je krivo lovacko drustvo koje organizira lov i koje pusti takve lovce da sudjeluju u lovu, lov uvijek mora biti najavljen, ako je u pogonu i okolnim drustvima koje mozda dijele isto loviste, lovac mora biti propisno obucen i oznacen te takav vidljiv drugima, nema cuge prije i tokom lova (sto se dosta njih ne pridrzava) i sto drugih stvari koje kad bi lovci cinili ne bi bilo toliko slucajnih ranjavanja...

hatzi, po tebi se svo politicko djelovanje svodi samo na ono instutucionalno? da nije tako tad bi i ti sigurno znao da su najaci korektivi institucionalnog poretka upravo vaninstucionalna politicka sredstva od kojih je, naravno, prosvjed najucinkovitije sredstvo u drustvima u kojima se poluge demokracije (institucionalne) sustavno i dramaticno suspendiraju (ili uopce ne postoje) u pravilu se dogadjaju revolucije (nasilna i temeljna promjena politicke strukture drustva), dok se u demokratskim drzavama u kojima gradjani nisu zadovoljni nacinom rada institucionalne politike (vlasti i opozicije), dogadjaju prosvjedi koje cesto prate sukobi sa policijom. znaci, prosvjedi se javljaju u drustvima u kojima postoje sve te (tvoje) " poluge demokracije ", ali kad gradjani nisu zadovoljni nacinom na koji funkcionira institucionalna politika, tad u skladu sa demokratskom praksom izlaze na ulice i organiziraju prosvjede kojima (najcesce) ucinkovito utjecu na korekciju institucionalne politike. prosvjedi su, jednostavno receno, izraz gradjanskog bunta protiv institucionalne politike, kako one vladajuce tako i one opozicijske, jer u drustvima u kojima je opozicija stvarni korektiv vlasti i nema tih politickih prosvjeda. hrvatski prosvjedi su samar za vlast, ali nista manji ni za opoziciju.

U svome mjestu, izvrsavao je razne zadatke u legalnim drustvenim organizacijama, u knjiznicama i citaonicama, u drustvima; pomagao je strajk ugostiteljskih radnika 1937 godine.

lunoprof, sto u kontekstu jednog demokratskog i kapitalistickog drustva uopce znaci ta " nacionalnost "? u nacionalistickim drustvima koja egzistiraju samo na nivou koletivne i nedemokratske " svijesti ", sigurno da je problem nacionalne pripadnosti " problem " koji se mora rijesiti, pa makar i nacinom koji je povijest davno sa gnusanjem odbacila. tudman je kao i svaki nacionalist bio gotovo opsjednut rijesavanjem " srpskog pitanja u hrvatskoj " i rijesio ga je metodama koje se slobodno mogu nazvati fasistickim. to sto neki ne vide problem u tome, vise govori o njima nego o tom " problemu "

pocevsi od toga da ti odnosi u primitivnim sredinama su NEHUMANI i temelje se na izrazenoj socijalnoj nejednakosti (nepravdi gdje doslovno ' jaci tlaci ' - slicnu ustroju zivotinjskog svijeta) pa do problema podjele drustvenog rada - - > tokom drustvenog razvoja ta podjela rada je usko povezana tj ovisna o razvijenosti (ekonomskog, duhovnog) drustva samog. ni drustveni razvoj, ni podjela rada u primitivnim drustvima nisu imali (imaju) onaj domet kao sto imaju u civilizacijskim drustvima.

prema tome, samo postivajuci taj zakon o trgovackim drustvima vec imamo distancu.

Nas problem je sto drustvima upravljaju ljudi koji nemaju nikakve odgovornosti za ucinjeno... a to mogu sve dok sve promasaje financiraju iz buducnosti.. i mi im pljescemo i pljescemo sve dok nas zadovoljavaju... a ako (kao sada) ponestane beskonacnog izvora buducnosti i kad se okrenu unutrasnjim resursima, represivnim poreznim idejama.. onima koji uzimaju samu svrhu stvaranju, investiranju, radu, idejama...

pozarni 02. Svibanj 2009. 20:16:35 kolega KRIKDJ tebi bi bilo najbolje da vozis kariolu jer nemas pojma sta znaci vozit kamion sa EPS mjenjacem. osobno znam da ste svi vi takvi vozaci u drustvima vecinom samo tamo imali kontakte sa kamionima i mislite da ste uvatili boga za bradu sta odvozite 50 km i onda mislite da sve znate.

Drugo, i po tko zna koji put, Crkva ide IZA i PROTIV dostignuca u pogledu prava pojedinaca u najslobodnijim drustvima.

Oduzeti novac tim drustvima znaci oduzet im sredstav s borbu protiv pozara.

Dr Drazic je opet ponovila, da se borimo protiv odluke Vlade, i da je to legitimno sredstvo borbe u demokratskim drustvima.

Cak naprotiv... najveci etnicki sukobi i nastaju u etnicki/nacionalno/religiski pomjesanim drustvima.

Isto tako se moze osiguravajucim drustvima dati informacija na raspolaganje da bi ista odbijala raznorazna dodatna osiguranja riskantne skupine i druge stvari koji nijima koriste za smanjiti rizike poslovanja naskoro nulu i isto tako odbijaju naravno jadne ljude koji imaju krivi gen u sebi.

Evo i ja da se zahvalim domacinima ali i ostalim gljivarskim drustvima iz Hrvatske (meni ste svi bili domacini).

Sudjelovanje u zajednickim ekspedicijama s drustvima iz Hrvatske u organizaciji HSD-a i drugih udruga.

zatim slijede bitne razlike su u njihovom moralnom ponasanju (primitive vs civilized), ali i stupnju drustvene solidarnosti isto. osim toga u predindustrijskim, primitivnim drustvima pravne norme nose oznaku represivnosti, dok u industrijskom drustvu one su restitutivne (tu mislim na uspostavu narusenih prava), odnosno povratne naravi.

Trenutno sam u potrazi za nekom dobrom knjigom o simbolizmu u tajnim drustvima... valjda cu uspjeti pronaci nesto dobro i kvalitetno...: misli:

Bijeli ljiljane - izvanredno objasnjeno.: -) Davno sam citao neke antropoloske eseje o tzv " primitivnim " narodima koji zive u drustvima koja su na nivou lovaca i sakupljaca.

Utvrdjeno je da u takvim drustvima ne postoji homofilija i da se ona javlja u slicnim drustvima tek nakon klasne podele, a koincidira sa pojavom misionara.

suprotno tome u civiliziranim industrijskim drustvima nalazimo razvijenije drustvo koje ima organsku solidarnost, u kojima je razvijena podjela rada, gdje se pojedinci razlikuju po socijalnom statusu, karakteru, po ulogama, funkcijama etc i tu susrecemo funkcionalni sklop, jedinstvo funkcija koje kroz taj sistem osiguravaju drustvenu opstojnost.

Prednost USA po razvoju i tehnoloskom unaprijedjenju pred drugim zapadnjackim drustvima se ne temelji nacelno na principima raspodjele plodova, vec na socioloskim i psiholoskim parametrima.

Suprotno drugim drustvima tamo nije sramotno propasti kroz razvoj jedne ideje ili inovacije koja ne poluci pozitivnim rezultatima, vec je prije sramotno ne ustati nakon toga ponovno, pokriti se usima i pasti u letargiju. greška planskih ekonomista, keynezijanaca i samuelsonovaca, jest što od ekonomije na sve načine pokušavaju načiniti prirodnu tj. tehničku znanost.

takoder. ili se ja krecem u takvim drustvima gdje svi vole malo popit?: lol:: rofl: vodonjačica: cerek: ni na nebu, ni na zemlji:) vjecno zaljubljena, nikako uhvatljiva: zubo: jesam pogodila? ili su pak zenskice drukcije?:) ali vratimo se mi na jarce.:)

Prije svega, demokracije nema u siromasnim drustvima, politicko razmisljanje je NADOGRADNJA - dok se mase bore kako da prezive, njihovo politicko razmisljanje ne ide dalje od ulicnog bunta kad postane stvarno neizdrzivo i kad im se dokinu i one najelementarnije stvari.

" Pederi " su " fake neprijatelj " koji se potreban svim drustvima sa politickim (drustvenim) uredenjem kao nase.