Dok su Izraelci bježali iz egipatskog ropstva, faraon je poslao svoju vojsku u potjeru za njima (pročitajte Izlazak 14:17)).

Kao što su židovi po žrtvi janjeta bili oslobođeni od egipatskog ropstva, tako će svijet po žrtvi jaganjca Božjega " biti oslobođen ropstva grijeha i smrti.

Na početku je pozvao Abrahama kako bi od njega učinio »velik narod« (Post 12, 2), a potom Mojsija kako bi Izraela oslobodio iz egipatskog ropstva (usp.

Dajući se krstiti u Kristovo ime, na nama se zbilja ispunja ono što se dogodilo Izraelcima kada su iz egipatskog ropstva bili spašeni krvlju žrtvovanog janjeta kojim su, po Božjoj odredbi, bili poškropili dovratnike svojih kuća.

Taj isti glagol odgovara hebrejskoj riječi barak i izražava blagoslivljanje Boga zbog velikih spasenjskih djela koja se odnose na oslobađanje izraelskoga naroda iz egipatskog ropstva.

Naziv Pasha kojim se označava uskrsnuće Isusa Krista, potječe od jednoga najsvečanijeg blagdana Staroga zavjeta, ustanovljenog na uspomenu prolaza anđela koji je pomorio egipatske prvijence i na uspomenu čudesnog oslobođenja Božjeg naroda iz egipatskog ropstva, koje je bilo slika našega oslobođenja od sotonskog ropstva.

Pedeset dana nakon proslave nacionalno-religijskog blagdana Pashe, kad su se biblijski Hebreji sjećali oslobođenja od egipatskog ropstva, taj je isti narod slavio sjećanje na sklapanje Saveza s Bogom na brdu Sinaju obvezujući se da će opsluživati Dekalog - Deset zapovijedi.

Pasha je bila blagdan oslobođenja Izraela iz egipatskog ropstva.

Kontekst toga prolaska povezan je s izlaskom Izraelaca iz egipatskog ropstva i početkom njihova puta prema Obećanoj zemlji.

Ono, obraćenje, je preduvjet da bismo nahranjeni kruhom živim koji Isus daje postali novi ljudi, obukli ' novog čovjeka po Bogu stvorena u pravednosti i svetosti istine ' i kao kršćani pokazali ovom hrvatskom društvu koje nam je dano i darovano, za koje su mnogi nesebično prolili krv i u koje su mnogi ugradili dio sebe ili nekoga svoga i tim nas sve zadužili, izlaz iz egipatskog ropstva u kojem vlada logika ovozemaljskih, prizemnih vrijednosti ovozemaljskog kruha i punih lonaca mesa i mogli se konačno usmjeriti prema Obećanoj zemlji u kojoj vladaju nebeske i vječne vrijednosti koje nam daje Isus Krist, ' kruh

Slaveći Kristovo uskrsnuće, spominjemo se starozavjetne Pashe, kad je Bog svojom snagom izbavio izraelski narod iz egipatskog ropstva.

Bio je to dar oslobođenja iz egipatskog ropstva te dobivanje slobode i vlastite domovine.

Prvo čitanje podsjeća nas na Izraelce koji su s Božjom pomoću izbavljeni iz Egipatskog ropstva i nakon teškog putovanja pustinjom stigli u obećanu zemlju.

Ne boj se, Ja ću biti s tobom riječi su koje je Bog uputio Mojsiju, kada ga je pozvao da izbavi Izraelski narod iz egipatskog ropstva, pa je Mojsije pokušao to odbiti, govoreći da on nije sposoban da to učini, jer ima puno zapreka.

Faraonski Egipat ga je imao prije pet i pol tisuća godina, a i Bog je popisao izraelski narod odmah po izlasku iz egipatskog ropstva, valjda da vidi s kakvim stadom raspolaže.

Podsjetio je na povezanost Isusove večere i židovske Pashe, blagdana čudesnog izbavljenja izraelskog naroda iz Egipatskog ropstva.

Među njima je bilo onih koji su počeli žaliti za životom u Babilonu slično onim davnim precima koji su, nakon što su se oslobodili egipatskog ropstva, našavši se u pustinji života, počeli žaliti za egipatskim loncima punim mesa.

Pogled se upravlja Božjem djelu oslobođenja sinova Izraelovih, koje je iz egipatskog ropstva vodio na slobodu kroz valove Crvenoga mora.

Sada, pošto se pred faraonom sklonio u midjansku zemlju, Bog ga poziva da pođe Izraelcima i očituje Božji naum izbavljenja iz egipatskog ropstva.

Oni su tim blagdanom slavili: - spomen na izlazak iz egipatskog ropstva;

Tako vjernici odabranog Božjeg naroda prije Isusa Krista učvršćivali su se u svojoj nadi spominjući se neprestano najduže noći njihove povijesti: noći prijelaza iz egipatskog ropstva u slobodu.

To obećanje se ispunilo izlaskom Božjeg naroda iz egipatskog ropstva i njegovim ulaskom u zemlju Palestinu.

Mojsije je bio hebrejski vođa i zakonodavac koji je narod oslobodio egipatskog ropstva i na gori Sinaju dao im dvije tablice koje su postale temelj hebrejske religije.

Tako su Izraelci, nakon izlaska iz egipatskog ropstva na putu prema Obećanoj zemlji proveli u pustinji 40 godina.

Bog Abrahama, Izaka i Jakova jest isti Bog koji šalje Mojsija da izvede njegov narod iz Egipatskog ropstva da bi sklopio s njime novi Savez na Sinaju u perspektivi ulaska u zemlju otaca.

Molitva u Starome zavjetu počiva na prepoznatoj objavi i preko tradicije prenesenom odnosu Izraela prema Jahvi kao jedinom svemogućem Bogu u čijoj je ruci i život pojedinca, koji je stvorio i vodi čovječanstvo, koji je poseban savez sklopio s Abrahamom, koji je oslobodio Izrael iz egipatskog ropstva, te vodi i štiti svoj narod kroz stoljeća.

Tada ga je Bog preko proroka pozivao na obraćenje i dopuštao da padnu u ropstvo drugih naroda, ne bi li se sjetio Boga, Jahve koji ga je izbavio iz egipatskog ropstva i doveo u Obećanu zemlju.

Kad je Bog odlučio izbaviti svoj narod iz egipatskog ropstva, naredio je da svaka obitelj u noći prije izlaska iz Egipta žrtvuje janje bez mane, od jedne godine i muško (Izl 12,5).

Prvi kršćani, od kojih su mnogi bili podrijetlom Židovi, donijeli su iz hebrejske tradicije proslavu Uskrsa u spomen Pashe, osmodnevne proslave izbavljenja Židova iz egipatskog ropstva.

Taj je prijelaz naviješten u čudesnom oslobođenju Izraelaca iz egipatskog ropstva i u njihovu još čudesnijem prolazu po suhom kroz Crveno more, kada su Izraelci spašeni, a njihovi progonitelji potopljeni.