»Od samih početaka ekumenskih nastojanja Crkve europske su reformacije poticale mir, zajedništvo snošljivost, duh suradnje i zajedništva među kršćanima.«

Možda takav angažman neće riješiti probleme, ali će nas sve potaknuti na razmišljanje i, nadajmo se, usvajanje ekumenskih i univerzalističkih stavova kakvi krase Bona i U2. Pjesme o pravim idealima U tom smislu koncerti U2 u zemlji zatrovanoj thompsonovskim nacionalizmom i fašizmom imali su i odgojno-obrazovnu funkciju, posebice za gomilu mlade publike koja još uvijek formira svoje stavove o ljudima, zemlji i svijetu.

To se najbolje vidi u slavlju ekumenskih koncila.

Razlike prema priznavanju ekumenskih koncila Sve Crkve krčđanskog Istoka dijele se u tri velike skupine koje se razlikuju po tome koliko koncila priznaju kao valjane i obvezatne.

Sada važeći zakonici Katoličke Crkve (Zakonik kanonskoga prava iz 1983. (ZKP) i Zakonik kanona istočnih Crkava iz 1990. (ZKIC)), a na temelju liturgijskih, pastoralnih, ekumenskih propisa, donose odredbe u vezi s kumovima na krstu i potvrdi te prepuštaju partikularnom pravu da donese još i posebne smjernice za svoja područja.

Premda su neki od Koncila očekivali više i unatoč znatnim razlikama koje još uvijek postoje, najgore bi bilo odustati od ekumenskih napora.

Dakle, autoritet materijala u fusnoti, u kontekstu u kojem je naveden, nosi autoritet enciklike u kojoj se nalazi. (Ovo također vrijedi i za fusnote u dokumentima ekumenskih koncila, vidi npr. fusnote citirane u Dei Verbum 11, potvrđujući nezabludivost Svetog Pisma). 26 Pope Pius XII, To Plenary Session of the Pontifical Academy of Sciences, Nov. 30, 1941, (Irondale, Ala.: Eternal World Television Network); http://www.ewtn.com/library/PAPALDOC/P12PLEN.HTM, Internet, accessed July 24, 2005. 27 B.

Drugi vatikanski sabor je, posebice svojim dekretom o ekumenizmu Unitatis redintegratio (1964), Katoličku Crkvu nepovratno postavio, ponajprije u teološkom smislu, na put ekumenskih nastojanja oko ponovne uspostave jedinstva među kršćanima iz čega su potom izvedena pravila konkretnoga ponašanja.

Mnogo smo postigli u posljednjih stotinjak godina, koliko traje ova tradicija ekumenskih molitvi.

Konačno, želja mi je istaknuti pozitivne činjenice na ekumenskom području kod nas gdje ću pokušati dati mali pregled najvažnijih ekumenskih događaja na ovim prostorima te na kraju cilj mi je ponuditi na razmišljanje neke ekumenske impulse i perspektive.

A ne spominje ga u popisu ekumenskih koncila ni sam Ekumenski patrijarhat 27, makar samoga Focija (Photios I., 858 - 867, 877 - 886) uredno navodi na listi patrijarha koji su bili na čelu tog patrijarhata 28.

Kako su se najveći progoni zabilježeni tijekom prošle godine zbili upravo na području Bliskog Istoka, donosimo vam kratak pregled povijesti dominikanskih misionarskih i ekumenskih napora na tome području koja će vam, nadamo se pokazati, zašto danas u tome dijelu svijetu nema značajnije dominikanske prisutnosti.

U XIX. stoljeću susrećemo jednog od onih " ekumenskih djelatnika " kod kojeg se mogu naći pojedine još i danas neprevladane ekumenske postavke, ne samo s obzirom na pravoslavlje nego i u pogledu protestantizma.

Ova Pavlova godina svakako će biti i godina ekumenskih susreta i inicijativa.

Anglikanstvo, naime, nije vođeno crkvenim Učiteljstvom (za razliku od katoličanstva), niti se pozivalo na određene teologe kao utemeljitelje ili izričaje vjere koji bi bili različiti od simbola vjere prvih ekumenskih sabora (za razliku od protestanata).

U katolicizmu su prihvaćene glavne kršćanske dogme (pet glavnih istina) definirane na prvih osam ekumenskih koncila.

Katolicizam je u drugome kršćanskom tisućljeću dalje raščlanjivao i precizirao svoj dogmatski nauk (učenje o čistilištu, sakramentima, o odnosu pisane objave i tradicije, o bezgrješnom začeću, papinoj nezabludivosti (1870.), Marijinu uznesenju na nebo (1850.) na još 13 ekumenskih koncila, koje ne prihvaćaju ostale kršćanske konfesije.

Ustanova Kristofori već više od godinu dana provodi evangelizaciju preko karizmatsko-ekumenskih molitvenih skupova u športskim dvoranama.

Predavač je dao pregled brojnih ekumenskih inicijativa, razgovora, susreta i molitava, počevši od Papinih susreta s predstavnicima drugih kršćanskih Crkava i ekumenskih crkvenih dokumenata te mješovitih komisija za dijalog na razini opće Crkve.

Pored brojnih ekumenskih i neekumenskih poteškoća zajedno sa Tomislavom Šagi-Bunićem valja naglasiti da osim ekumenskog dijaloga »drugog puta nema«.

Obraćajući se novinarima, moskovski patrijarh nije propustio govoriti i o »dobrim odnosima« između Ruske Pravoslavne Crkve i nekih katoličkih biskupija, samostana i ekumenskih centara, te je naveo osobnu povezanost s kardinalima Rogerom Etchegarayjem, Carlom Marijom Martinijem i Basilom Humeom, nadbiskupom Westminstera koji je preminuo 1999. a zalagao se čvrsto za jedinstvo kršćana.

Patrijarh Aleksej kardinalu Kasperu istaknuo je svoje zadovoljstvo i činjenicom da se predstavnici Katoličke Crkve sjećaju smjernica koje je 1992. napisalo Papinsko povjerenstvo »Pro Russia«, i u kojemu se ističe da se katolički biskupi u evangelizaciji moraju držati ekumenskih načela i surađivati s pravoslavnim biskupima, jer Katolička Crkva poštuje tradicionalnu prisutnost Ruske Pravoslavne Crkve u zemljama europskog istoka.

Napisao je nebrojeno mnogo znanstvenih članaka iz područja patrističke teologije, ostalih aktualnih teoloških i ekumenskih tema, kao i iz života i duhovnosti Družbe Isusove.

Možda će taj naš sastanak imati veću važnost od ovih,, Ekumenskih dijaloga ' ' medju biskupima.

Na samom kraju, Željko Mraz zahvalio je biskupu Košiću na jedanaestgodišnjem vođenju ekumenskih susreta te mu darovao prvi Novi zavjet na hrvatskom jeziku na glagoljici i knjigu " Ekumenske misli ".

U tom pitanju ništa se nije promijenilo kroz stoljeća počevši od prvih ekumenskih koncila.

Nije im se dopalo to što su vidjeli. »Zrcaljenje zbilje u takozvanoj tranziciji, koja je, kako je u to uvjeren dvojac konspirativnoga imena« Ludež », imenima Predrag Lucić i Boris Dežulović, domovinu nam, od etnohigijenskih melodija Bljeska i Oluje, dovela do merkantilno ekumenskih melodija Delte i Konzuma, zahtjeva hrabrost.

Izvori su katoličke teologije svetopisamska objava, kršćanska predaja i učenje ekumenskih koncila.

Cilj tih ekumenskih susreta nije bilo ujedinjenje, nego je bitan neprestan dijalog između predstavnika religija što je i ostvareno i vjerujem da će to i dalje živjeti za vrijeme sljedećega nasljednika sv. Petra

Kao njegov najbliži suradnik osam godina sam mogao učiti od dr. Lovreca što to znači biti predstavnik jedne crkve - od pristupa prema baptističkim crkvama do ekumenskih, međureligijskih i društvenih događanja.