Ako nemaš vjere ne bi učinio ni ono što je učinio Sirijac Naaman (okupa se 7 puta u Jordanu i bi ozdravljen, poslušnost vjere.) Tek nakon spoznaje do koje je došao vjerom on se želi ZAHVALITI (darovati Elizeja).

Tada je Isus rekao da se osjeća pomazanim Duhom, poslanim siromasima te poput Ilije i Elizeja upućenim ljudima izvan svoga zavičaja.

Vergil se vratio u svoje vrijeme ostavljajući nas pred dverima Elizeja, da tepihom od razasutih latica nebeskog cvijeća zakoračimo u carstvo svemirskog uma.

Prvi je izlječenje Naamana Sirca, " prljavog poganina " i to kao jedinog gubavca izlječenog za vrijeme PROROKA Elizeja.

Novost je staza za opuštanje pod nazivom " Staza dobrih vibracija " koja će obuhvaćati crveni feral u Fažani, crkvicu sv. Elizeja i Valbandon na spoju izvora i mora s klupama i držačima za bicikle te edukativnim pločama.

Crkvica svetog Ivana Apostola (16. st.) na mjesnome groblju te svetog Elizeja " u polju " (6. st.) također su poznate fažanske sakralne vrijednosti.

Jedna je grobljanska crkva sv. Elizeja i nalazi se na ulazu u mjesto.

Slično tako u vrijeme proroka Elizeja vladala je guba, ali je on ozdravio samo jednog stranca Naamana iz Sirije.

Tako po proroku Iliji Bog poziva Elizeja u svoju službu.

Ilija je našao Elizeja gdje ore svoje njive.

Previše ih je, naime, uvrijedila Isusova izjava kad im je predbacio da su manje dostojni čudesa nego što su bili stanovnici poganskih krajeva u doba proroka Ilije i Elizeja.

I mnogo bijaše gubavaca u Izraelu za proroka Elizeja.

Šunamki nije bilo dosta što je Elizeja pozvala k svom stolu nego je i nagovorila muža da mu prirede posebnu sobicu sa svim potrebnim namještajem kako bi se mogao u nju svratiti i otpočinuti kad god prođe onuda.

Tamo gdje je npr. posjede imao akvilejski patrijarh, nužno se ogledao stilski izraz lagunarnih prostora, poput dvobojnih nizova kamena na oplošju Sv. Elizeja u Draguću.

Penjete li se oko 900 m uličicom Put Sv. Elizeja (započinje kod groblja u Fažani) stići ćete do crkvice Sv. Elizeja.

To vidimo već kod Elizeja i Naamana u Starom zavjetu.

Čudesa se u Starom zavjetu događaju u važnim trenucima povijesti izabranog naroda: vezana su za Mojsija i njegovog nasljednika Jošuu u vrijeme osnivanja Božjeg naroda i naseljavanja u Obećanoj zemlji, kao i za Iliju i njegovog učenika Elizeja koji obnavljaju Savez kojeg je sklopio Mojsije.

Liturgijski tekst, iz Druge knjige Kraljeva, koji nam je dan za razmišljanje ove nedjelje, prikazuje nam Elizeja kao putujućeg proroka.

Naravno da sam ti objasnio vezu između Elizeja i Krista.

A što se tiče Elizeja i Krista sve sam objasnio osim da su obojica u djelovanju sinovi svojih očeva.

Na samom ulazu u mjesto nalazi se crkva Sv. Elizeja, specifična po gradnji od dvije vrste kamena različitih boja.

I mnogo bijaše gubavaca u Izraelu za proroka Elizeja.

U suradnji s Istarskom županijom prije dvije godine je ponovo sagrađen urušeni potporni zid uz crkvicu svetog Roka, popravljen je drenažni kanal oko crkvice svetog Elizeja, a lani je rekonstruirana zapuštena mjesna fontana na trgu čija je statika bila narušena djelovanjem korijena okolnih stabala.

Znaju Nazarećani i Izaiju i Iliju i Elizeja.

Ali ognjena kola, kojima se on uznosi i prema kojima su uprte oči ne samo Elizeja, nego cijele povijesti (prorok Zaharija piše: I gledat će na onoga koga su proboli (Zah 12,1) ova ognjena kola su sasvim druga stvar od one koju mogu zamisliti ljudi, koji su očekivali od Boga znak njegove moći.

. 19. Ode on i na povratku naiđe na Elizeja, sina Šafatova, gdje ore: pred njim dvanaest jarmova, sam bijaše kod dvanaestoga.

1 Kr 19,16.19 - 21 Poziv Elizeja: Elizej ustane i slijedi Iliju...

Imamo primjere Ilije i Elizeja koji uskrisavaju neke ljude koji su umrli.

Današnje prvo čitanje koje nam govori o izboru Elizeja za novog proroka u Izrelu namjesto Ilije ima u sebi puno elemenata jednog ređenja.

Bog šalje Iliju da pomaže Elizeja, a Ilija kao simbol svoje proročke službe zaodjeva Elizeja u svoj plašt čime ovaj ulazi u proročku službu u Izraelu.