To je prva enciklika u 30 godina nakon Koncila u kojoj je snažno naglačena tema ekumenizma i koja je objavljena mjesec dana prije službenog posjeta Vatikanu carigardskog patrijarha Bartolomeja, prvaka u pravoslavlju.

Enciklika je upuđena svim krčđanima koji se ne prepoznaju u katoličtvu.

Ova enciklika, oslanjajući se na one ranije Pavla VI. i Ivana Pavla II, predstavlja vapijući, najdublji humani poziv bogatim pojedincima i narodima, da shvate da samo u kršćanskom humanizmu kao principu djelovanja možemo ostvariti puni« razvoj cijelog čovjeka i svih ljudi ».

Napisao je 14 enciklika, 11 apostolskih konstitucija, 41 apostolsko pismo, 15 apostolskih pobudnica, 19 motuprija i više knjiga.

108 PAVAO VI., Enciklika Humanae vitae, 11.

Enciklika Fidei donum - Dar vjere želi dakle probuditi misionarska zvanja za mladu Crvku u Africi.

Treća enciklika odgovara na zadnje dijelove prvih dviju.

Caritas in veritate, enciklika objavljena na svetkovinu sv. Petra i Pavla, apostola, 2009. godine najopsežnija je i postaje zaokruženim govorom koji od Boga koji je ljubav, koji je istina u ljubavi, u prostoru karitativnosti postaje ljubav u istini.

- bio je na 104 apostolska putovanja tijekom kojih je posjetio 130 država na svim kontinentima; posjetio je više od 700 lokaliteta, u nekima je boravio u više navrata. - putujući prešao je više od 1.160.000 kilometara, odnosno 29 puta obišao je svijet - čak 150 puta putovao je Italijom, posjetivši 300 lokacija - više od 170 država ima diplomatske odnose sa Svetom Stolicom (u vrijeme njegova imenovanja manje od 90 država imalo je veleposlanstva u Vatikanu) - računa se kako je u 26 godina pontifikata audijenciju srijedom pohodilo više od 18 milijuna vjernika - proglasio je 500 svetaca u više od 50 kanonizacija - više od 1300 beatificiranih u 140 ceremonija - više od 200 kardinala proglasio je u 9 konzistorija - objavio je 14 enciklika - objavio je 5 knjiga - više od 150 dana proveo je u bolnici - proteklih godina Ivan Pavao Drugi u Vatikanu je primio u službenu audijenciju više od 700 predsjednika država i više od 200 premijera

2. Enciklika 1941 Pio XII 1941.

Ovdje bih želio Crkvi i svijetu predati svoju prvu encikliku, koja sadržava upravo ovu središnju poruku Evanđelja: Deus caritas est Bog je ljubav kazao je Papa i istaknuo kako je enciklika dobrim dijelom dužnica misli svetoga Augustina, koji je bio zaljubljen u ljubav Božju.

Govoreći o nastupnoj enciklici pape Benedikta VI., Kardinal je istaknuo kako se uvijek očekuje koju će temu nastupna enciklika nositi.

Kršćanstvo Boga definira kao ljubav, čime započinje i prva enciklika pape Benedikta XVI.

Zatim se pojavljuje Enciklika Crkva od euharistije, koja nas dovodi do " izvora " i " vrhunca " kršćanskog života te nas poziva da s obnovljenim žarom slavimo i klanjamo se euharistiji.

Polazeći od prvih socijalnih enciklika, posebice Rerum novarum pape Lava XIII., njih su dvojica zastupala mišljenje da proizvodna sredstva (zemlja, poduzeća) ne smiju biti ni u vlasništvu malog broja kapitalista, ni u rukama nekoliko državnih birokrata, nego da ih treba što šire rasporediti na građane.

Za sve one koji su uključeni u naučavanje istine, današnji najnoviji priručnik je upravo posljednja enciklika pape Benedikta XVI. koja donosi upute za ostvarenje autentične ekonomske vrijednosti i to po mjeri čovjeka.

Enciklika HV je suvremena, aktualna i bit će uvijek dok god je čovjeka i življenja spolnosti, rekao je dr. Hodžić.

Enciklika je odgovor na pojavu hormonalne pilule i društvena kretanja seksualne revolucije 60 - tih godina 20. st. te se i 40 godina nakon objavljivanja može utvrditi da je bila proročka jer se sve što je u njoj pisalo ostvarilo.

Marija, primjećuje Sluga Božji Ivan Pavao II. jest žena euhatistije u cijelom svom životu, zbog čega je Crkva, gledajući na Mariju kao na uzor, pozvana da ju oponaša u njezinom odnosu prema najsvetijem misteriju (Enciklika Ecclesia de Eucharistia, br. 53).

U dvije godine pontifikata talijanskog premijera najviše se dojmila Papina enciklika »Deus caritas est« jer ističe kršćansku ljubav prema bližnjemu kao vrhovno životno pravilo.

Nauk o porijeklu čovjeka (pa tako i braka) koji je bio poznat svim katoličkim biskupima 1880. kada je napisana ova enciklika savršeno se podudara sa vrlo snažnom izjavom o evoluciji koju su dali katolički biskupi Njemačke na provincijskom koncilu u Kölnu samo dvadeset godina ranije i zjavom koju Crkva nikada nije odbacila 30:

Taj popis nije zaključen i statičan, a nabrojena su: pravo na opstanak, na dostojanstven život, pravo slijediti vlastiti poziv, itd., dok su novu potvrdu ljudskih prava dali i mnogi tekstovi Drugoga vatikanskog koncila (posebno pravo na vjersku slobodu), enciklika »Populorum progressio« pape Pavla VI. koja brani pravo svih naroda na cjelovit razvitak, enciklika »Laborem exercens« Ivana Pavla II. koja naglašava prava radnika, kao i enciklika »Sollicitudo rei socialis« koja odlučno zahtijeva i teološki prikladno utemeljuje pravo svih naroda, a posebice onih nerazvijenih, na cjelovit razvitak i sveopću solidarnost.

Stavljajući naglasak na narav rada i na dostojanstvo radnika, enciklika Laborem exercens je u tom smislu »nedvojbeno najsuvisliji tekst cjelokupnoga suvremenog društvenog nauka Crkve«.

Enciklika nastaje promišljanjem prvih poglavlja Knjige Postanka koji izlažu sadržaj i kontekst objave o stvaranju čovjeka na sliku Božju.

Na kraju enciklika završava s Blaženom Djevicom Marijom, »zvijezdom mora«, u kojoj je »nada tisućljećâ postala stvarnost« (br. 49).

Ona je ponizna: Njezina je jedina zelja biti sluzbenica Bozja. (Enciklika - DEUS CARITAS EST; papa BENEDIKT XVI.)

Enciklika HV je odgovor na pojavu kontraceptivne pilule i seksualne revolucije 60 - ih godina 20. st.

Objavljuje nekoliko enciklika, među kojima su dvije osobito glasovite i važne: Mater et magistra i Pacem in teris.

Promičući štovanje Srca Isusova, enciklika Haurietis aquas potiče vjernike da se otvore otajstvu Božjem u njegovoj ljubavi, dajući se njome preobraziti.

Enciklika progovara i o promjenama na polju religije.