Iako dobro znamo da nemamo pojma, mi se svejedno odajemo beskrajnim samouvjerenim tuma č enjima, a zapravo solilokvijima od kojih ni jedan ne doti č e drugu obalu.

Ebu Osman, Uzvišeni Allah mu se smilovao, je rekao: Zahvalnost obi? nih ljudi je na hrani, pi? u, odje? i, a zahvalnost odabranika je na suštinskim zna? enjima (me ani) koja se spuštaju na njihova srca, a Allah, Azze ve Dželle, kaže: A malo je Mojih robova koji su mnogo zahvalni. (34:13) Davud a. s. je rekao: Ilahi, kako da Ti zahvaljujem kad je i moja zahvalnost Tebi jedna od Tvojih blagodati, pa mu je Allah, Tebareke ve Te ala, objavio: Sada si Mi se zahvalio. Re? eno je: Kada je tvoja ruka uskra? ena od naknade, neka je tvoj jezik produžen sa zahvalnoš? u. Re? eno je: Kada je Idris a. s. obradovan sa oprostom, on je tražio život, pa je upitan: Zašto? On je rekao: Da bih Mu mogao zahvaljivati, jer sam prije ovoga (trenutka smrti) sve radio za oprost, pa je melek raširio svoja krila i ponio ga na nebo. Re? eno je: Neki od vjerovjesnika a. s. je prolazio pored malog kamena ispod kojeg je izvirala obilata voda, pa se za? udio tome, te je Allah dao kamenu da progovori, i kada ga je (vjerovjesnik) upitao za to, on je rekao: Od kada sam? uo Allaha, Azze ve Dželle, da govori:... vatra kojoj? e gorivo biti ljudi i kamenje (19:6), ja pla? em iz straha od Njega, pa je vjerovjesnik a. s. zamolio Allaha da taj kamen izbavi od Vatre, pa mu je Allah, Azze ve Dželle, objavio: Ja sam ga oslobodio Vatre, te je vjerovjesnik otišao.

Uprkos Gazzalijevim primjedbama filozofiji tesavvufska u? enja u svojoj metafizi? koj formi unekoliko se terminološki i doktrinarno preklapaju sa u? enjima aristotelijanske i neoplatonisti? ke škole izražene arapskim pojmovnikom, u? emu ozbiljni sufiji ne vide ništa sporno.

Razvidno je da je zadano polje izlaganja i dijaloga široko i otvoreno raznolikim pristupima i tuma č enjima.

Svejednako, u historijskim izvorima prenosi se da je prvi zijaret koji je jedan turski sultan u? inio nakon osvojenja Palestine i Damaska bio mezar - naime, mjesto ukopa - hazreti Ibn Arabija (k. s.), perjanicu islamskih znanstvenik, sufija i filozofa, koji su se bavili najuzvišenijim zna? enjima i stvarnostima duhovnog viteštva, a? ija su u? enja bila poznata, izu? avana i tuma? ena na svim teritorijima sultanata od vremena njegovoga zeta i zasigurno jednog od najpoznatijih poznavalaca Šejhu l Ekberovog djela Saddruddina Kunavija (k. s.).

Književnost je u ograni č enjima nametnute, uvjetne slobode pronašla govor kojim se sporazumjela sa sredinom, a politi č kim institucijama uglavnom nije davala argumenata za progon.

Mešu ograni enjima koja su opđenito veđ prihvađena nalazi se i ono da se ne smije dopustiti rašanje nakon čto roditelji umru.

Platelovo iskustvo dugotrajna terapijskog bavljenja plesom u radu s djecom s poteško ć ama u razvoju i višestrukim tjelesnim i mentalnim ošte ć enjima u ovoj predstavi vidljivo je u više vrlo dojmljivih scena kao što je ona u kojoj se svi izvo đ a č i istodobno leže ć i na sceni, pokretom i mimikom, pretvaraju u bolesnike s razli č itim vrstama deformiteta.

Time ujedno izvorne tekstove bogati novim zna č enjima, koriste ć i se njima kao odlu č nim oružjem u borbi s paradoksima futurizma.

Vlada provodi zakone, rezolucije, zakljuà ke i odluke Sabora, ona je na to obvezna prema Ustavnim odreà enjima pozicije Vlade prema Saboru i obrnuto.

Pjesnikova imaginacija prilago đ uje se lirskim uzbu đ enjima duše (Richard) koja žudi za intimnom, a istodobno egzistencijalnom komunikacijom s duhovnoš ć u u kojoj se prelama harmonija i disharmonija č ovjekova bivstvovanja, one neuhvatljive, neodre đ ene i nestvarne preobrazbe života:

Medijsko pra ć enje i druk č iji odnos u Hrvatskoj prema haškim su đ enjima daleko je ispod razine važnosti koju ta su đ enja imaju za hrvatsku budu ć nost i hrvatski identitet.

Modeli Pià uljan marina â Rab 880, Rab 830 te nova generacija Raba 720 s brojnim unapreà enjima, kojima se tijekom odmora u vili na Brijunima koristi i predsjednik Stjepan Mesià ¦, i ove su godine plijenili pozornost posjetitelja sajma. (Novi list) opširnije...

Taj pak humanitet, dakako bezbroj puta ve ć prebrisan i sada ve ć samozatajan, neprevidiv je u svim pak svojim poeti č kim i ljudskim ograni č enjima, ali i nezatomljivoj snazi i u cijeloj Jendri č kovoj novoj zbirci Pacifi č ka kiša nad Kupom, a posebice u zadnjem ciklusu posve ć enu toj rijeci.

Kako sam na vašem siteu à itao koliko prosjeà no ulovi neki šampion na takmià enjima... tako sam se i sam primio na tu " drogu " koju u glavi stvara osjeà ¦ aj prikrivenog ležanja na dnu i išÃ ekivanja da se iz tamnog plavetnila u toj osami i svemirskoj tišini pojavi sjenka jedne od poznatih nam kraljica dubina.

Njegova se stalna pokretnost č esto ruga stalnim zna č enjima, a sam je nerijetko pogrešno shva ć en.

U ovom dopisu predlažem Vam da objavite dokaze o navodnoj petogodišnjoj robiji Ive Matanovià ¦ a, njegovoj prošlosti kao suca porotnika jugoslovenskog komunistià kog suda u Zadru, u suà enjima bivšim hrvatskim politià kim zatvorenicima, njegovoj ustaškoj prošlosti i sadašnjosti, a bilo bi dobro i saznati tko u Zadru njegovo ustašovanje svake godine plaà ¦ a.

Jezi? ki i knjiški adab se spominje i u vezi sa odgojem djece, ponašanje pisara, dvorjana, u? enjaka i znanstvenika, vojnih zapovjednika; u najop? ijem smislu pojam adab odnosi se na život u skladu sa osnovnim i višim u? enjima islama; historijski posmatrano u razli? itim vremenskim periodima podrazumijevao je jednako razli? ita zna? enja; za prve generacije muslimana (ashabe, tabiine, tab-i tabiine) pojam adab odnosio se na skupinu eti? kih i prakti? nih normi kojima se uspostavljao odre? eni javni (ali i individualni) standard pobožnog muslimana; u najve? em dijelu literature iz abbasidskog perioda, pod adabom se podrazumijevaju atristokratski maniri, prefinjen ukus, raskošno znanje, poznavanje prirode i pravila ponašanja u narastaju? im gradskim središtima, na? in konverziranja, viteško ponašanje, te dvorsku etiketu na dvorovima islamskih kraljevskih dinastija.

Iako konzervativna islamska ulema osu? uje upotrebu muzi? kih instrumenata kao novotariju bidat, praksu koja nije postojala u vrijeme Allahovog Poslanika (s. a. v. a.) - bogata i sofisticirana muzi? ka tradicija Irana, Indije, Andaluzije i Turske tesavvufu je osigurala još jedan vid komunikacije sa temeljnim u? enjima, osobito u domenu poezije.

Milan  eželj ili Stojan Matià ¦) su prema svjedoà enjima lokalnog stanovništva bili meà u najagilnijim izvršiteljima tih grozota.  eželj se istakao i kasnije 1943. na  umberku o à emu postoje pisani dokumenti komunistià ke provenijencije (navode da je vlaastoruà no usred bijela dana u Sošicama zaklao zarobljene domobrane i ustaše).

I filmovi Jeana Grémilolona ponajprije su, poput Duvivierovih i Carnéovih utemeljeni na moralno-psihološkoj dimenziji, koja u njima o? ituje i podatnost psihoanaliti? kim tuma? enjima.

Jedva se čekam dokopati knjige da vidim što s enjima stvarno dogodilo.

Bez obzira na nesumnjive zasluge, današnji položaj tih Crkava u novonastalim društvenim ure? enjima ostaje dvoznaenim.

Filharmonijski i takozvani radijski, dakle govorim o odre đ enjima i usporedbama izme đ u Zagreba č ke filharmonije i Simfonijskog orkestra Hrvatske radiotelevizije.

Je li lud samo HHO koji više ne zna što bi poduzeo od silne ljubavi prema Hrvatskoj i Hrvatima? à itam kako se Puhovski u svojim svjedoà enjima stalno poziva na neke koji su mu izjavili to i to i nikako da shvatim, od kada se tako nešto na sudu uzima kao relevantan iskaz?

Oni navodiše iz svoga pam? enja sure iz Kur ana, razmijenjivali su složena tuma? enja vjerskog zakona i raspravljali o dubljim zna? enjima Poslanikovog govora (hadisa).

Na taj na č in Šegedin stalno piše jednu knjigu: glede prostora rije č je o prirodi (krajolik, ambijent), glede vremena, povijesti i društva rije č je o zavi č aju, gradu, razli č itim prostornim odre đ enjima, glede individue o egzistenciji i esenciji, a glede pri č e pak o logici semioze i poetici.

Svi tipovi Šegedinovih novela možemo nazna č iti ovim zna č ajkama: priroda se sastoji od krajolika, ambijenta, gradskog i zavi č ajnog prostora; društvo, od manjih zajednica do ideoloških i politi č kih formacija, pa je s tim u vezi povijesno vremensko odre đ enje; individuum u svojim životnim odre đ enjima i potrazi za esencijom te naposljetku, sli č no romanima, pitanje pri č anja, odnosa naime stvarnosti i književnosti.

Broj sedam prema nekim tuma? enjima predstavlja svojevrstan akumulator kreativne energije i mudrosti, kao i naklonjenost ka intuitivnom i okultnom; podrazumijeva veliku maštovitost, ali i pasivnost, samozatajnost i studioznost, te logi? no intelektualnost.

Timon se u« Rugalicama »podsmjehivao svim filozofima i njihovim u? enjima.