lijepo od tebe, slovače, što si nam predočio ovdje komentare u svezi i glede tome i njegovog ganga-projekta, ali znali smo mi i bez toga da je tomo omiljen u 99,5 % slučajeva, pa i oni koji kulturološki ne pripadaju ganga-području ni hrvatskom etnosu kao taj tip što sebe pretencioznao naziva " smart " (ili ih samo žestoko peru kompleksi kao neke pojedince na ovom forumu), simpatiziraju tomu i njegov rad. bravo za tomu i za gangu

No, stvarnost se pokazala otpornijom nego što su kabinetski ideolozi zamislili: hrvatsko ime, koliko god su ga, vođeni raznorodnim motivima, pokušavali reducirati i marginalizirati, te povijesno ilirsko ime prišiti srpskomu etnosu i civilizacijskomu krugu - nisu se htjeli podvrgnuti proizvoljnim shematizacijama.

Slijedeće Pulišelićeve zbirke: Tujo štivala, Kripno zemja, Litnjo mišoncija jazikov, Odića mojega krša, moje beštije, Krisi na pliši, Krtol fruta raznolika, Batude od besid, Broške kartuline, Jošće živi čakavsko besida, Žilje korova, Stepenice uz ponor, Dani pakla.... Pulišelićeve pjesme svježi su dah iz bračkih prodola, bračkih mjesta i duše bračkog čovjeka, nisu samo ljepota jednog starog jezika nego i otkriće bića što se borilo i izdržalo na svome otoku svojim trudom i svojom duhovitošću, svojim espritom, svojim temperamntom, postojanošću svojstvenom etnosu izdržljivog puka (Šime Vučetić) Zapljusnuti i pomalo ošamućeni tematskim i jezičnim bogatstvomkao prvim snažnim valovima, trebat će vremena da se dojmovi srede... (Mijo Lončarić) Za jezik ove zbirke treba reći da je njezin autor pouzdan znalac svoga zavičajnog govora, a po nekoliko svojih pjesama - antologijski čakavski pjesnik.

Nacionalnom identitetu, ključnoj riječi nacionalističke retorike, zahvaljuju svoju društvenu, kulturnu i političku egzistenciju; nacionalni identitet se očituje u jeziku kojim govore, u običajima koje njeguju, u sudbinskoj povijesti koju dijele, ponekad i u religiji, etnosu, rasi kojoj pripadaju, pa čak i u obliku glave ili u krvnoj grupi kojom ih je Bog ili slučaj opskrbio.

u drugom dijelu mojeg posta, koji pišem u kasne sate, riječ je o prisjećanju na neke detalje koji se zaboravljaju kada se sa prezirom govori o etnosu na ovim prostorima, i kada nam o zastarjelosti te koncepcije govore oni koji su etničku homogenizaciju napravili prije nas. sada imaju ključne poluge vlasti, a to je novac, bankarski sustav i imaju velike batine kojima mlate nepodobne po svijetu kao što to ovih dana osjeća moamer el gadafi. umjesto nacije imate kreditnu karticu vaše omiljene banke, imate masovne medije koji vas uvjeravaju da je nebo jedan dan plavo, da je drugi dan zeleno itd. ne treba vam nacija, religija, imate gomilu daljinskih, ligu prvaka, sapunice, internet, wikipediju, sve vam se servira na gotovo. ne trebate razmišljati, o svemu se brinu, imate dnevni ketering za mozak o kojem se brinu nino pavić i moguli iza sedam brda. vratimo se malo ranije, smatra se da je prva nacija na svijetu naša omiljena engleska, kada je zbog starog sifilitičara koji se nije mogao iznova crkveno oženiti nakon što bi nogirao bivšu, pa je onda uz šekspirijanske pričice iz britanskih vilajeta iznikao legendarni gordi albion; a odmah potom i nizozemsku koja je u 16 stoljeću na krilima kalvinizma postala novi jeruzalem, uzor božje države. nije li zanimljiva koincidencija da su upravo te dvije zemlje najveći tražitelji dlaka u jajima hrvata. nešto kasnije formirane su francuska, španjolska, njemačka i ostale velike nacije, bolje rečeno postale su samosvjesne. proces osvješćivanja je krenuo od sjevera prema jugu i zaustavio se kako vidimo nedavno na blatnim oranicama balkana. svi su to prošli prije nas, a nas tjeraju da se zbog toga stidimo. i ne samo to, od finske, do danske pa preko svih tih zemalja javljaju se pokreti koji žele vratiti staru slavu svojoj naciji, na uštrb onih sa više pigmenta. rekonkvista nacionalizma. malo kasnije, padom otomanskog carstva, kada su austrougarska i rusija porazile turke, došlo je na balkanu do formiranja novih starih država, rumunjske, bugarske, grčke, srbije, albanije, a oni koji su jahali postali su jahani, smatra se da su grčka, bugarska i srbija etnički očistile 62 posto muslimanskog stanovništva. srbima će to postati poput sporta koji su ponovili u drugom svjetskom ratu, a dovršili u posljednjem balkanskom ratu kada su osvojili nešto manje od polovine bosne u kojoj nikada nisu bili dominantna nacija. razumije se da ovom postu nije cilj kriminalizacija srba, nego malo poigravanje sa poviješću u revijalnom tonu.

Ovaj citav proces od nekih 500 godina je stvorio zaseban etnos ali pripadnost tom etnosu nije bio nikada jak kod katolickog stanovnistva.

Pogotovo pripadnici Crkve Bosanske su bili vjerni tom etnosu. 5) Pripadnici CB prelaze na Islam.

Pravoslavci se ponovo pocinju nazivati Srbima jer su oni tek pripali Bosanskom etnosu kada je se Bosna sirila na racin Srpskih zemalja. 6) I Bosnjaci i Hrvati i Srbi su autohtoni i starosijedioci u BiH.

Kadavam se pokaze da nite u pravu onda se pocinjete hvatati za etnos a kada pocnemo pricai o kraljevini Bosni i Bosnjanima kao temeljnom etnosu onda to uporno probate objasniti ao neku " teritoralnu odrecicu ".

o etnosu, etnicitetu u srednjem vijeku je vec spomenuo divizija. sto se tice pominjanja bosnjanja tek u 14. vijeku, vec davno je apsolvirano da neki datum uzet kao datum prvog pominjanja ujedno ne znaci da do tog datuma nesto ili neko nije postojao a o papama i carevima... spominju ono sto im u datom momentu pase. dakle, i vjerodostojnost tvojih navedenih pominjanja za hrvate i srbe je upitno. natio = nation, people sorabi.... hmm moze li mi neko reci kojim se izrazima imenuju srbi u latinskom jeziku? koje datacije dokumenti na lat. srbe imenuju servima, a od koje datacije sorabima??

Posebno ga je zaokupljala tema odnosa barbariziranoga romanskoga stanovništva Istre prema doseljenom hrv. etnosu u istar. ranosrednjovjekovlju, što je istraživao na mnogim iskapanjima u sr. i sjev.

Ovdje pricamo o Bosanskom narodu kao etnosu i njihovom identitetu koje je vezano za Bosansko ime a ne o tome da li su oni Mujo Kovaecevic ili Ante Kovacevic.

dakle apsolutno nikada, nigdje i nijednom nisam napisao da kao muslimani nemate nikakve veze sa srednjovijekovnom bosnom. ništa što sam pisao nije imalo nikakve veze s time i uopće ni najmanjim slovom o tomu ne govorim, iako ti stalno o tom polemiziraš, samo ne znam s kime. ali, svugdje sam, uvijek i stalno ponavljao da su te veze sa srednjovijekovljem mnogo dublje kod hrvata, jer je to notorna činjenica. i notorna je činjenica da je indentitet bosanskim muslimana tj. bošnjaka mnogo manje obilježen srednjovijekovljem nego identitet bosanskih hrvata i ima mnogo slabiju svezu s tim dobom. i još sam dodatnu rasravljao o etničkim procesima na balkanu, jer si me to sam nagnao povlačeči paralele s grcima, skandinavcima i ko zna kime. a radi se samo o tomu da mi imamo slučaj činjenice da se etničko bošnjaštvo javlja samo kod muslimana, i tu činjenicu ne možemo ignorirati. to ne znači da isti nemaju veze sa srednjovijekovljem, već da je problematično tražiti etnički kontinuitet, kad ostatak bosanskih krščana ne pripada istom etnosu kao i bosanski muslimani. govorim samo da nije baš pristojno proglašavati svojom etničkom baštinom nešto s čime neki drugi etnos ima mnogo više veza i kontinuiteta. npr., mi hrvati imamo mnogo veze s romanskom prošlošću naših primorskih gradova, od kojih mnogi vučemo i porijeklo, ali ipak ne trpamo u svoju etničku baštinu ni sv. duju, ni sv. eufemiju ni cara dioklecijana. a ove talambasije tahvil-paše o teritorijalnim pretenzijama i političkim prizmama su dio političke mitologije kojima nije mjesto na forumu o povijesti. ako je netko ovdje povijest odlučio promatrati kroz prizmu politike onda su to njemu slični i on sam.

To se nekada zvalo grehom filetizma: ljubav crkve prema jednom etnosu.

S Rumunjskom u EU zapravo ulazi i Moldavija, barem kad je riječ o jeziku i etnosu njezinih građana.

O etnosu - nategnuto, jer su slabi dokazi o kulturološkoj posebnosti i formiranom kolektivnom identitetu Bošnjana - pojam dobri Bošnjanin na poveljama nije dokaz toga. nešto takvo se počelo formirati jako kasno, tek u 15. st. i taman kad su mogli biti dani prvi rezultati došli su Osmanlije i sve je propalo.

c) Bosna se širila, pa je obuhvaćala krajeve koji su nesporno hrvatski i srpski, pa je onda pitanje o etnosu razvodnjeno, jer se ne može reći je li time ušao u bosansku državu strani etnos (hrvatski, srpski), ili zemljaci

Kr.) Hekatejevu vijest o etnosu Histra (Istra) koji su živjeli u Jonskom zaljevu, jer su Grci tako nazivali Jadransko more:

znaci iz toga mozemo zakljuciti da je u srednjovijekovnoj bosni postojao samo srpski i hrvatski etnos???? ako je sve tako cisto i jasno, cemu se onda truditi dokazivati nesto i razvjeravati nekoga?? kada mozemo govoriti o etnosu na ovim prostorima uopste??? posto si srbin, kazi mi kada se pocinje spominjati srpski etnos?? vizantijski carevi, ni rimske pape, najbolji ondašnji poznavaoci ovdašnjih prilika ne spominju bilo koji etnos niti etnos uopste razmisli??

patak, što bi ti rekao za onoga tko ti uništi egizstenciju samo zato što pripadaš drugom etnosu, ja znam što pričam, ali ti to nisi doživio pa ne znaš

Iako ciao nije nikada bio »slavenski«/hrvatski pozdrav, on je, po Črnjinu tumačenju, talijanskom etnosu utisnuo naš pečat.

Španjolci nisu uspjeli asimilirati Baske, Englezi Irce, čak ni Nijemci Austrijance (iako pripadaju istom etnosu, iako ne istom nacionu), ali milijun i po Bošnjaka, sto tisuća Bosanaca i još par tisuća Muslimana misle da mogu uspostaviti " malu Tursku " u Europi sa filozofijom Silajdžića i Šaćirbegovića: " Bosna je naša, a vi selite u Hrvatsku ili Srbiju ".

Ti znaš a ja ne znam, pa me onda prosvijetli, gdje je i kad Tuđman pokušao bez rata osamostaliti Hrvatsku kroz institucije sustava u SFRJ i gdje i kad je makar pokušao uspostaviti dijalog s hrvatskim Srbima, a ne da je samo trebao, već je to morao napraviti zato što im je kao etnosu mijenjao status iz kostitutivnog naroda u nacionalnu manjinu, ne uvažavajući ni status " značajne manjine " (etnos sa više od 8 % udjela u ukupnom stanovništvu)?

Njezin nastanak opet predočuje dinamiku migracijskih prožimanja: sjevernih (Varjazi s poznatoga trgovačkog puta Dnjeprom prema jugu sudjeluju u organiziranju državničke strukture) i jugoistočnih (snažan iranski segment u slavenskom etnosu, tradicijama, posebice mitologiji), ali temelj su bila slavenska ujedinjenja s dominacijom Kijeva kao središta Poljana.

Znaci moje pitanje za vas je: Da li mozemo pricati o etnosu ili vi Hrvati uopste ne priznajete da je se tu razvio zaseban etnos iliti narod?

I ako je u stilu kakva podulja dodatka prva izvedba Chabrierova uratka u nas na neobičan način otvorila prozor posljednjega programa radijskoga sastava, Bersina simfonijska pjesma Hamlet barem se po etnosu i najavi modernosti u hrvatskoj glazbi, približila jednako neobičnoj konciznosti Koncerta za rog i orkestar Frane Paraća.

Ne treba ni spominjati veliki broj znakovitih nagrada, ali najveća nagrada klapi je publika koja je u pjevanju klape Lučica znala prepoznati svoj unutrašnji, praiskonski bitak i pripadnost svom hrvatskom etnosu, kao i mladi pjevači koji danas slijede napjeve klape Lučica i odgajaju se na njihovim nezaboravnim, tradiconalnim pjesmama.

Nestajanjem opasnosti po državu, postavljana su pitanja pripadnosti etnosu i veri svih Srba koji su živeli u Carevini, kao što se je postavljalo i pitanje njihovoih povlastica, što bi danas mogli nazvati ljudskim pravima

CB nisu bili vjerni etnosu nego svom poretku, na nekoj od prethodnih stranica imaš link na dobru knjigu o tome, autor Lovrenović.

Ukrajinci u svom etnosu imaju 6 slavenskih plemena te puno germanskog i romanskog doticaja zbog čega su sličniji ostatku stanovnika središnje Europe.