Ako je Marx u 11. tezi o Feuerbachu za filozofe rekao da su uvijek različito tumačili svijet, a stvar je u tome da se on promijeni, što je s umjetnicima?

U njemačkom Feuerbachu pored Stuttgarta razvijaju se akumulatorski sustavi i izrađuju prototipovi.

Šalala, s tvrdnjama o vlastitom smeću uvijek ću se složiti, dapače - trebalo bi konačno dati Feuerbachu prostora za obranu, ali mi nekako ne klapa argumentirati da je nama zlo time što kažemo da je drugima još gore (u stvari, u pravu ste vi kada tvrdite da je Kinezima bolje, samo je li to točno?).

Da je ovako bila raščlanjena 11. Teza o Feuerbachu, možda bi promjene koje su nakon nje uslijedile imale ljudsko lice.

Planiramo analizirati »Teze o Feuerbachu« i odabrane dijelove spisa »Njemačka ideologija«, »Prilog kritici Hegelove filozofije prava« i »Manifest Komunističke partije«.

pa, sjeverna koreja vec 70 godina odgaja ljude u duhu marsizma. narod svojom voljom odrzava socijalisticko drustveno uredjenje. mislim da takva zemlja moze i treba pozvati cnn i bbc, sav zapadni tisak, propagandiste i strucnjake za politicki marketing. neka slobodno izvole emitirati programe, dijeliti letke na ulici, razgovarati sa kim god zele. jasno da njihovo djelovanje nece dati nimalo rezultata jer - ljudi su 70 godina odgajani u duhu komunizma. neka dodju, samo ce im se smijati. pa kad jos vide da skoro nepismeni seljak citira marksa kao iz rukava, jedanaestu tezu o feuerbachu. otici ce kuci posramljeni a koji su posteni prosirit ce svijetom vijest o bajkovitom zivotu u sj. koreji. koreja moze samo dobiti. otvorite im vrata sirom. prikaži cijeli komentar

" Mala, jesi čitala Marxove Teze o Feuerbachu?

Nakon prosvjeda je bila misa zahvalnice u crkvi bratovštine svetog Pia X u Stuttgart - Feuerbachu.

Dok je cijela hrvatska filozofija spajala mladog Marxa i Heideggera (Zuppa još i Sartrea), dok se Mišljenje Bitka preko filozofije Egzistencije rasplitalo u Biću Prakse (sve sama velika slova), ja sam, kao mali tu-bitak zapeo na jedanaestoj tezi o Feuerbachu - nije mi išao taj Skok, ni taj Put po Mišljenje Mišljenja u samo središte Mišljenja Revolucije.

I nije se moglo proći ispit a da se napamet ne znaju teze o Feuerbachu.

Citat Grüna: Govoriti o Feuerbachu znači govoriti o svakom filozofijskom trudu od Bacona iz Verulama do danas.

Ako ništa drugo, Marxu se mora priznati da je bio dosljedan onoj svojoj poznatoj rečenici iz svojih Teza o Feuerbachu: Filozofi su svijet samo različito interpretirali, radi se o tome da se on izmijeni. [ 8 ]

Sjećate se famozne 11. Teze o Feuerbachu u kojoj Marx kaže kako su filozofi dosad samo interpretirali svijet i da se radi o tome da ga se izmijeni.

Marx je svoje shvačanje intelektualca i ujedno kritiku inteligencije najjezgrovitije izrazio u čuvenoj jedanestoj tezi o Feuerbachu: Filozofi su do sada svijet samo različito tumačili, stvar je u tome da se svijet promijeni.

P remda antikomunisti, oni su u životu, na djelu praktično primijenili upravo legendarnu Marxovu jedanaestu tezu o Ludwigu Feuerbachu.

Za mnoge marksiste, filozofska misao (koja podrazumijeva interpretaciju teksta, između ostaloga) upravo je ona pogrešna stvar za isticanje, jer su (u prečesto citiranoj 11. tezi o Feuerbachu) filozofi samo različito tumačili svijet, a cilj je promijeniti ga. I za mnoge antimarksiste misao je također pogrešna stvar za isticanje, jer odbijaju smatrati Marxa vrijednim da ga se shvati ozbiljno kao filozofa uopće, s neodobravanjem izjednačavajući njegove ideje s praksama koje su provodili Staljin i Pol Pot. (Što je, naravno, jednako smisleno kao i izjednačavanje Darwinovih ideja s praksama američkog programa nuklearnog oružja.) Protiv obje te primjedbe, insistirat ću na Marxu kao filozofskom misliocu ili socijalnom teoretičaru: nekome tko je zaista aktivno interpretirao svijet.

Poruka je, recimo, jedanaesta teza o Feuerbachu.

Ustvari, nama je zapravo potreban radikalan povratak Marxovom materjalizmu, pa čak i Feuerbachu, koji preneseni na današnje vrijeme bi označavali kritiku virtualnog čovjeka koji je u virtualnosti jednak dok u realnim odnosima biva sve više potčinjen.

Dakle, prema Feuerbachu, koji se zgražavao nad teologijom koja stavlja kraj na početak, umjesto početak na početak, a kraj na kraj, Feuerbach je smatrao da je filozofija samo ono što pripada stvaranosti, t. j. onome što je pod svijetlom dana, dok je tama - noć apstrakcija stvarnosti s čim se NOVA filozofija ne bavi.

Čovjek da ima mozak kao " tikvu " nikada neće, niti može shvatiti što je to negacija, a što afirmacija, a još manje može shvatiti što su dvije afirmacije i dvije negacije u isto vrijeme, a još manje može shvatiti negaciju negacije koju nije razumio ni sam Hegl, tvorac tog pojma, a kamoli netko od njegovih sljedbenika poput dijalektičara marksista, Eto gospodo radi ovakvih gluposti je " filozofija teška ", jer ni jednom filozofu toga doba, pa tako ni Feuerbachu, nije moglo pasti na pamet, da je ono što su oni smatrali apstrakcijom stvarnosti, što su smatrali negacijom stvarnosti, kao što je po njima tama negacija svjetla, potpuno inverzno isto jedno drugom.

Moderni pojam svijeta, shvaćen u svakom slučaju kao politički pojam, označuje jednu radikalnu imanenciju: nemoguće je uteći iz ovoga svijeta, postoji samo Marx je u svojoj slavnoj 11. tezi o Feuerbachu (filozofi su svijet samo različito tuma č ili, a radi se o tome da se on promijeni) izvukao iz toga revolucionarne konzekvence mogu ć nost i nužnost njegove promjene.

U biti je bila identicna sa Opelovom samo je imala drugi broj ali su napravili neke modifikacije i tako da nisu vise iste, a ni do liste djelova se nemoze, sve blokano za nas u Feuerbachu: wal:: wal:.

I dok ga sluša smišlja onu poznatu tezu o Feuerbachu: Filozofi su svijet samo različito tumačili, radi se o tome da ga se izmijeni. ' Pa hajde sada filozofe moj, sad ti je prilika. ' Juda je samo malo primitivniji Marx, ali želi baš to: revoluciju.

Medijski je, naime, ovih dana obilježena stota obljetnica glasovite, i glavne, jedanaeste Marxove teze o Feuerbachu.

Marxova 11. teza o Feuerbachu glasi: Filozofi su svijet samo različito interpretirali; radi se o tome da ga se izmijeni.

Tezi o Feuerbachu: temeljita izmjena dosadašnjega klasno strukturirana svijeta

Ali su me zato učili o Kantu, i o Feuerbachu, i o Hegelu, i o Spinozi, i o Marxu.

U pogledu papovke, napisao sam da se nadam da gospon Sloterdijk neće istu upotrebljavati u udovoljavanju Vašoj tezi o Feuerbachu...

Prosvjednike se može smatrati utjelovljenjem parafrazirane i modificirane glasovite 11. teze o Feuerbachu Karla Marxa koja kaže da su filozofi svijet samo različito interpretirali, a radi se o tome da ga se izmijeni

U konačnici, pogledaju li se svi navedeni prosvjedi i želje prosvjednika, valja se vratiti na Marxa i njegovu 10. tezu o Feuerbachu.