Njegovi su ga protivnici pred Papom oklevetali da s nevodama živi u grijehu, te su ga pozvali u Rim da se opravda pred vrhovnim crkvenim glavarom.

Stjecajem okolnosti isti lik pod starost postane seockim glavarom.

Bog ga je postavio glavarom svete obitelji, da bude uzor bogoljubnosti i rada po volji Božjoj te da bude uzor svim Ijudima.

Tako bude Lovro muče priznan glavarom naše malene zadruge.

DOKAZI: 1. Vijesnik ustaške vojnice br. 8 od 1.9.1942., Bzik Mijo imenovan je kao poglavni pobočnik glavarom odgojnog odjela u zapovjedništvu ustaške vojnice, strana 220. 2. Vijesnik ustaške vojnice br. 13 od 5.11.1942. godine, strana 339., imenovan za djelatnog ustaškog pukovnika upravno-odgojne struke u PTB-u. 3. Vojni vijesnik br. 10 od 10.3.1943., strana 330., postavljen je za pročelnika odgojnog odjela upravnog stožera Ministarstva oružanih snaga NDH. 4. Kao ustaški propagator napisao je među ostalim slijedeće: u časopisu Hrvatski krugoval br. 4 od 13.7.1941., str. 2. članak pod naslovom Ustaška smrt Mije Babića u kojem veliča kao heroja poznatog zlikovca i bandita Miju Babića; nadalje članke Kako je nastala ustaška pjesma u listu Za dom od 26.3.1942., br. 15 - 16., str. 2.; U svanuće zore, u svanuće dana (prvi nastup ustaških postrojbi na zagrebačkim ulicama) u časopisu Spremnost od 15.3.1942., br. 3, strana 5.; Poglavnik odlazi iz domovine u borbu, Spremnost od 10.4.1942., br. 7, str.5.; Ustaška Hrvatska će se s njima obračunati, list Hrvatski narod od 10.5.1942., br. 4, str. 3.; Napisao knjigu Ustaška borba, izašla u Zagrebu god. 1942., članak Zašto smo pošli u emigraciju objelodanjen u listu Krugoval br. 15 od 11.4.1943.; održao predavanje pod naslovom Najveći dani ustaškog pokreta 17.1.1943. (ovaj datum je dan odlaska Pavelića u emigraciju); u listu Ustaša u broju 1 od 17.1.1943. na strani 14. objavio je članak Uzalud im svaka promičba te u broju 40 - 41 od 2.10.1943. članak Oblik ustaškog pokreta; i najzad u broju 43 na strani 14. od 31.10.1943. članak Kroz pismohranu ustaškog pokreta, kao i niz drugih članaka i govora objavljenih u dnevnoj ustaškoj štampi.

Dana 25. studenoga 1941. postaje glavarom tehničkog ureda i šefom tehničke službe HRZ-a.

Godine 1897. promaknut je u čin pukovnika, a 1898. imenovan glavarom stožera 8. vojnog zbora u Pragu. 15. svibnja 1904. promaknut u čin general bojnika.

Zbog toga htjede najprije prisiliti kler da ga prizna " cuvarom i glavarom engleske Crkve "; na pocetku je još dopustio dodatak - " koliko je to dopušteno jednom kršcaninu ".

Pučišćani, revni kakvi jesu, na čelu sa svojim župnikom don Petrom Lukšićem i svojim poteštotom, glavarom pučiškim, šjor Mihovilom Morom, pomnjivo su pripremili sve potrebno za osnivanje čitaonice, potaknuti jelšanskim primjerom.

Od Drave i Dunava pa do Neretve vladao je neposredno, a od Neretve do Bojane posredno, sto ce reci da su ondje vladali domaci vladari, koji su Tomislava priznavali vrhovnim glavarom.

A u sklopu najave, dodat ću i citat s don Kacunkova bloga (od 3. listopada, " Vapaj naroda budućem predsjedniku: Budi nam glavarom, uzmi u ruke ovo rasulo, baš kad smo mi imali 1. skupštinu Svjetla Europe...):

Došavši na stanicu, želio je grof da govori sa samim glavarom stanice.

On je kod izbora došao u sukob sa svojim glavarom i glasovao sa strankom glavaru protivnom, s većinom građana.

Glavarom jesi broda bio, A kršćanska te posla vlast; Gusarom jesi biti smio I zgazio si krst i čast.

Vi ste ovdje bili glavarom, a ne umjedoste zauzdati toga lupeškog čopora, ne mogaste gusare odvratiti od opačina i zlodjela kojima vrijeđahu imetak i čast mletačke republike, i po toj vašoj mlitavosti zadaste našoj vladi mnogo neprilika.

Kao i lani feštu je još mnogo uspješnije organizirao Mjesni odbor Ploče, na čelu sa vrijednim glavarom Zoranom Bulom.

Ravnatelj osnovne škole Stjepan Medak u suradnji sa glavarom Antom Vukovićem organizirao je prijevoz knjiga iz pokojnikovog stana u Splitu do novog odredišta, školske knjižnice u Kominu.

MOLITVA SVETOM JOSIPU ZA ZAŠTITU Preslavni sveti Josipe, tebe je Bog izabrao za hranitelja svom Sinu i za zaručnika prečistoj Majci Njegovoj i postavio te tako glavarom Svetoj Obitelji, pa te je zbog toga Namjesnik Kristov proglasio zaštitnikom Crkve Isusove.

Ljudi se glože jedan s drugim i svaki s bližnjim svojim; dijete nasrće na starca, prostak na odličnika te svatko brata hvata u očinskoj kući: Ti imaš plašt, budi nam glavarom, uzmi u ruke ovo rasulo A on će se, u dan onaj, braniti: Neću da budem vidar, nema u mene ni kruha ni plašta: ne stavljajte me narodu za glavara.

Preslavni sveti Josipe, tebe je Bog izabrao za hranitelja svom Sinu i za zaručnika prečistoj Majci Njegovoj i postavio te tako glavarom Svetoj Obitelji, pa te je zbog toga Namjesnik Kristov proglasio zaštitnikom Crkve Isusove.

Krist Kralj - Svemogući vječni Bože, svome ljubljenom Sinu dao si svu vlast na nebu i na zemlji i postavio ga glavarom cijelom svijetu.

Nakon smrti svoga oca godine 906. Konrad je postao glavarom Konradina, rajnskofranačko-hesenske velikaške obitelji, čiji se utjecaj protezao od Tiringije do donje Rajne i Lotaringije, te ujedno i vojvoda Frankonije.

Vapaj naroda budućem predsjedniku: Budi nam glavarom, uzmi u ruke ovo rasulo

Matija Gubec neka nas vodi, nek je glavarom.

On će Boga u svoje prljave podvale uplitati i s njim ruku pod ruku ko sa seoskim glavarom

Tri je mjeseca hranjen u ku? i o? inskoj, 21 a onda, kad je bio izložen, prigrli ga k? i faraonova i othrani sebi za sina. 22 Tako Mojsije, odgojen u svoj mudrosti egipatskoj, bijaše silan na rije? ima i djelima. " 23 " Kad mu bijaše? etrdeset godina, ponuka ga srce da pohodi bra? u svoju, sinove Izraelove. 24 I kad vidje kako je jednomu nanesena nepravda, suprotstavi se i osveti zlostavljenoga ubivši Egip? anina. 25 Mislio je da? e bra? a njegova shvatiti kako? e im Bog po njegovoj ruci pružiti spasenje, ali oni ne shvatiše. 27 Ali ga onaj što je zlostavljao svoga bližnjega odbi rije? ima: Tko te postavi glavarom i sucem nad nama? 28 li ubiti i mene kao što si ju? er ubio onog Egip? anina? 29 Na te rije? i pobježe Mojsije i skloni se u zemlju midjansku, gdje mu se rodiše dva sina. " 30 " Nakon? etrdeset godina ukaza mu se An? eo u pustinji brda Sinaja u rasplamtjeloj vatri jednoga grma. 31 Opazivši to, zadivi se Mojsije vi? enju.

Šaljem te u Egipat " 35 " Toga Mojsija - kojega su se odrekli rekavši: Tko te postavi glavarom i sucem? - toga im Bog kao glavara i otkupitelja posla po An? elu koji mu se ukaza u grmu. 36 On ih izvede u? inivši? udesa i znamenja u zemlji egipatskoj, u Crvenome moru i u pustinji kroz? etrdeset godina. 37 To je onaj Mojsije koji re? e sinovima Izraelovim: Proroka poput mene od vaše bra? e podi? i? e vam Bog. 38 To je onaj koji za skupa u pustinji bijaše izme? u An? ela što mu govoraše na brdu Sinaju i otaca naših; onaj koji je primio rije? i životne da ih nama preda. 39 Njemu se ne htjedoše pokoriti oci naši, ne go ga odbiše i u srcima se svojima vratiše u Egipat 41 na? iniše u dane one, prinesoše žrtvu tom kumiru i veseljahu se djelima ruku svojih. 42 Bog se pak odvrati i prepusti ih da? aste vojsku nebesku, kao što piše u Knjizi proro? koj: Prinosiste li mi žrtve i prinose? etrdeset godina u pustinji, dome Izraelov? 43 šator Molohov i zvijezdu boga Refana - likove koje napraviste da biste im se klanjali.

Također se ponosimo dvama svjetski poznatima pčelarskim velikanima: Petrom Pavlom Glavarom koji je prvi podučavao pčelarstvo i o njemu pisao na našem, slovenskom jeziku, i Antonom Janšom koji je slovensko pčelarsko znanje prenio u Beč i tako postao prvi učitelj pčelarstva na carskom dvoru.

Među ovim osobama ističe se naročito krstjanin Radohna koji je jamačno identičan sa Radošem, koji je uz druge patarene supotpisao " bolinopoljski dokument ". Pošto taj u originalu rukom dubrovačkog arhiđakona Marina pisani dokumenat predstavlja formalni akt odricanja od pataresnkog krivovjerja morali bi očekivati da će se u njem navesti bar najvažnije dogmatske zasade kojih se ti navodni krivovjerci odriču ali čitajući ga bit ćemo u tom pogledu razočarani.Potpisnici, ban Kulin, Dragoje, Ljubin, Brageta, Pribiša, Ljuben, Radoš i Vladoš se tu u ime svoje družbe odriču za uvijek svakog krivovjerja i sektaštva i jamče za to svojom imovinom.Odriču se raskola i priznaju rimsku crkvu svojom majkom i glavarom čitave vjerske zajednice.Imat će bogomolje u svim svojim samostanima (loca) gdje će braća u skupu pjevati noću jutarnju (matutina) a danju satove (horae). U crkvama imat će oltare i križeve i čitat će knjige Novog i Starog zavjeta.U svim samostanima bit će svećenik koji će nedjelje i blagdane služiti misu, ispovijedati i nalagati pokoru.Groblja će im biti uz oratorije i tu će sahranjivati braću i došljake koje bi tamo zadesilasmrt.Održat će crkvene postove i slušati što im starješine nalože.Žene svoga reda držat će odvojeno od muškaraca i u spavaonicama i blagovaonama i ni jedan ne će s njima na samu razgovarati, da se ne rodi kakova sumnja.Na stan neće primati ni maniheja ni krivovjerca.Kao što se oni razlikuju životom i ponašanjem od ostalih ljudi, razlikovati će se i nošnjom koja će biti zatvorena, neobojena a dosiže do tala.Odsada se neće više nazivati krstjanima, nego braćom da se isključivom uporabom tog imena ne uvrijede ostali kršćani.Kada im umre magister, izabrati će u buduće prelata, koga će sam papa potvrditi.Ako bi rimska crkva svemu tome nešto dodala ili oduzela, primit će se poslušno.Sve to potkrepljuju svojim potpisom.

Osvrnuvši se na sve patrijarhe, Stjepan puno prostora posvećuje Mojsiju za koga kaže: »Toga Mojsija - kojega su se odrekli rekavši: ' Tko te postavi glavarom i sucem? ' - toga im Bog kao glavara i otkupitelja posla po Anđelu koji mu se ukaza u grmu« (Dj 7, 35).