Tko nije čuo za gubu ili gubavce?

Postao je gubavac među gubavcima, postao je gubavac za gubavce.

Bez obzira na skrb koju su pacijenti dobivali, nisu uzimali novac za svoje usluge, slijedeći upute iz evanđelja po Luki i Mateju "« Liječite bolesne, uskrisujte mrtve, čistite gubavce, izgonite zle duhove.

Misionarka je bila i njemačko-američka franjevka Maria Ana Barbara Cope (1838 - 1918), koja je umrla liječeći gubavce u Molokai na Havajskim otocima.

Društvo je naime gubavce smatralo nečistima, te ih se isključivalo iz društvenih odnosa.

On je, naime, kada bi bio u grijehu, osjećao neku »gorčinu« promatrajući gubavce.

Oni su ga pitali ' Jesu li ti Mesija ili da drugog čekamo? ' a znamo da im on nije rekao ' Ja sam Mesija ', nego je rekao ' Idite i recite Ivanu što ja činim: otvaram uši onima koji su gluhi i vraćam vid onima koji su slijepi, ozdravljam uzete i gubavce i navještam Evanđelje siromasima. ' A to je ono što i ovdje vidite.

Ja ozdravljam uzete i gubavce i navještaj Evanđelje siromasima.

Iako u braku, Marija je nagovorila svog supruga da žive u celibatu i da se oboje posvete njegovanju gubavaca u komuni za gubavce (leprozoriju).

Liječite bolesnike, uskrisujte mrtvace, čistite gubavce, izgonite zle duhove " (Mt 10, 7 - 8).

Dvoje idiota i još puno njihovih poklonika koji se očituju svojim glupim komentarima.Ako se toliko zdušno borite za neka navodna prava pedera navedite bar koja to oni prava zaslužuju i zbog čega.Ako ih štitite jer su manjina pa onda štitite i ovog svećenika jer je i on manjina u svojem i ednačavanju gubavaca i pedera.Nisam pročitao da je itko uzeo u zaštitu gubavce... dali su gubavci manje vrijedni ili više bolesni od pedera ili vas pobornika tih nakarada pririode? Svatko ima pravo na svoje mišljenje i dozvolite to pravo svećeniku a vi ako se ne slažete s njegovim mišljenjem imate priliku organizirat neku paradu ponosa i s ponosom vi muškarčine priopćite doma da im dovodite zeta doma.

Ovakav policijski teror se ne pamti od 1943. godine: ' Ne dajte pozornost Split Prideu, pustite gubavce da se slobodno šepure '

Tako je išao među ljude, sjedinjavao se s klošarima i siromasima onoga vremena, bio jedan od njih, išao je među gubavce, i to ne s visoka, da ih služi uz strašnu žrtvu profinjena gospodina, nego da se naužije njihova zajedništva; išao je među Saracene na Bliski istok u vrijeme teških i krvavih borbi nazvanih križarskima, ne da im prodaje svoju mudrost i da ih uvjeri da ništa ne vrijede, nego da podijeli s njima ono što on ima i da bude s njima.

Legenda kaže kako je Franjo bio presretan što je izvojevao tu pobjedu nad sobom i kako je nastavio posjećivati gubavce:

Stoga, po primjeru svetoga Franje, koga je Gospodin doveo među gubavce, neka sva braća zajedno i pojedinačno budu na strani ' odbačenih ', siromašnih i potlačenih, progonjenih i bolesnih, i radosni kad borave s njima; neka im budu milosrdni [ 29 ].

S lijeve strane ceste je stara crkvica sv. Lazara, uz koju se nalazilo najstarije sklonište za gubavce (spominje se već 1306.).

Tijekom razdoblja od 1939. do 1941. ona je osmislila, isplanirala te donijela do ostvarenja projekt« Grad za gubavce »kod Azopte (Obala Bjelokosti).

Taipan, u pravu si Sutra će Rijeku razveseliti Hajduk i dovesti u ekstazu većinu stanovnika koji dišu Hajdučki Gledajte i učite se, što je strast, ljubav, kad pregazimo gubavce

Iznad svega, ohrabri me da se ne bojim prići izruganima, stati uz odbačene, poljubiti gubavce.

Nosila je gubavce na rukama, to je nezamislivo.

Din za gubavce što su Vaši vjernici prigodom akcije »Misije zovu« za gubavce sakupili.

Liječio je bolesne, slijepe i gluhe, gubavce, padavičare, uzete, pomagao siromasima, grešnike je obratio, hodao je po vodi, istjerivao zle duhove iz opsjednutih ljudi, a jednom je i oživio Lazara, koji je umro.

Ako se ne varam, Isus je ozdravio mnoge gubavce, a samo se jedan zahvalio.

Majka Marijana se nikada nije vratila u Syracusu nego je do kraja života ostala uz gubavce.

Nikada nije oboljela od gube iako je najveći dio svog svetog života provela njegujući gubavce te tako zaslužila naslov majke gubavaca.

Mnogo puta su dvorili gubavce i spremno im dijelili vjerske utjehe.

Kad Franjo govori o ljubavi Božjoj koju je osjetio u svome srcu, spominje svoja djela milosrđa prema gubavcima, ali napominje da ga je Krist do veo u prigodu da čini takva djela te mu je promijenio srce: »Dok bijah u grijesima, bilo mi je odveć odurno gledati gubavce; i sam Gospodin me dovede među njih i bijah milosrdan prema njima.« 4 Dakle, zasluga je Kristova, Franjo se samo prepustio njegovu vod stvu.

Na kraju svoga života svjedoči o svome obraćenju i o posebnom susretu: Dok bijah u grijesima, činjaše mi se veoma gorkim gledati gubavce i sam me Gospodin dovede među njih i bio sam s njima milosrdan.

Odlazeći odande, osjetio je kako se ono što mu prije bijaše odvratno, tj. vidjeti gubavce i dotaknuti ih, preobratilo u nasladu.

Pogled na gubavce, kao što je rekao, toliko mu bijaše odvratan da nije htio, ne samo vidjeti ih, nego se nije htio ni približiti njihovim boravištima.