Josipov i Marijin odlazak iz Nazareta u Betlehem radi popisa stanovništva po zapovijedi cara Augusta također je preuzet iz Luke (Matej ne spominje put u Betlehem, nego samo rođenje u tom mjestašcu), a Herodov pokolj nevine dječice i bijeg u Egipat iz Mateja (po Luci ni pokolj ni bijeg nisu se dogodili).

U prigodnoj homiliji biskup je podsjetio kako pročitano Evanđelje opisuje dva moguća puta, Herodov put i put koji su izabrali mudri ljudi. Prvi od njih ubija, jer ga zapravo i ne zanima božansko dijete, doživljava ga kao neprijatelja i kao opasnost.

Zašto?« »Zar ne znate za Herodov pokolj?

Nosio je kaputić koji sam ja oblačio kad sam išao u osnovnu školu; možda grad koji se dizao u pozadini, nije bio Jeruzalem, nego Astroga, i djeca koja su tu igrala nogomet, moji drugovi i ja; i možda Herodov dvorac čak nije ni bio Herodov dvorac, nego naša katedrala ili biskupski dvor ili vijećnica, a bradati vojnici koji su stražarili na ulazu, bijahu oni isti koji su onda 18. srpnja pred mojim djetinjim očima stupali ulicama našega gradića.

Ploča oltarne pregrade iz Sv. Nedjeljice u Zadru (detalj) s prizorima Herodov pokolj nevine djece, bijeg u Egipat i Sv. Ivan Krstitelj, kraj XI st., Arheološki muzej, Zadar.

Možda je to postalo jasno kad je prošlih godina u Cezareji u Izraelu iskopan Herodov pretorij, zajedno sa Pavlovim zatvorom i sudom u kojem je bio preslušavan, kao i dvorana u kojoj je rimski namjesnik Fest Pavla priveo kralju Agripi II.

»Njegova smrt i žrtvovanje janjaca su se podudarili«, rekao je Sveti Otac, dodajući da spisi iz Kumrana - s kojima se svi ne slažu još uvijek - potvrđuju da je Pashu sa svojim učenicima Isus slavio prema »kumranskom kalendaru«, a zajednica iz Kumrana nije prihvaćala Herodov hram niti je žrtvovala janje.

Sjećam se da si Herodov kvasac dovodio u vezu s idolopoklonstvom i masonerijom.

Vratili su se u Izrael, ali ne u Judeju, jer je tamo vladao Herodov nasljednik Arhelaj, nego u Nazaret u Galileju gdje su bili sigurni (Mt 2,22).

Vidjeli smo da evanđelist Matej pripovijeda o bijegu Josipa s Marijom i Isusom noću iz Betlehema, kako bi mali Isus preživio Herodov pokolj djece.

Herodov pokolj nevine dječice, koji poduzima kako bi se osvetio zbog bijega Svete obitelji, iznimno je čest motiv srednjovjekovnog, renesansnog i baroknog slikarstva.

On uskrsnu od mrtvih i zato čudesne sile djeluju u njemu. " (3) Herod doista bijaše uhitio Ivana te ga svezana bacio u tamnicu zbog Herodijade, žene brata svoga Filipa. (4) Jer Ivan mu govoraše: " Ne smiješ je imati " (5) Htjede ga ubiti, ali se bojao naroda jer su ga smatrali prorokom. (6) Na Herodov rođendan zaplesa kći Herodijadina pred svima i svidje se Herodu. (7) Zato se zakle dati joj što god zaište. (8) A ona nagovorena od matere: " Daj mi, reče, ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja. " (9) Ražalosti se kralj, ali zbog zakletve i sustolnika zapovjedi da se dade. (10) Posla odrubiti glavu Ivanu u tamnici. (11) I doniješe glavu njegovu na pladnju, dadoše djevojci, a ona je odnije materi. (12) A učenici njegovi dođu, uzmu njegovo tijelo i pokopaju ga pa odu i jave Isusu.

Evo početak teksta: Uskoro ćemo u Hrvatskoj gledati Herodov trijumf.

Biblija samo na dva mjesta govori o takvim slavljima: 1. Mojs. 40.20 - 22: ' ' Pokazalo se da je trećeg dana bio faraonov rođendan, te je on priredio gozbu... Vratio je, dakle, glavnog peharnika na njegovo mjesto peharnika... A glavnog pekara objesio. ' ' Mat. 14.6 - 10. ' ' Kad se slavio Herodov rođendan, kćer Herodijadina je plesala na njemu i svidjela se Herodu toliko da joj je zakletvom obećao dati što god zatraži.

Čiji je duhovni domet herodov kvasac.

Na Herodov rođendan, Saloma je plesala Ivanu u čast, pod uvjetom da joj na kraju plesa pokloni što god ona poželi.

Iz Matejevog se izvještaja dobiva dojam da su Josip i Marija stalno nastanjeni u Betlehemu, jer se Josip nakon povratka iz Egipta bojao poći u Judeju gdje je vladao okrutni Herodov sin Arhelaj i zato se nastanio i galilejskom gradu Nazaretu (Matej 2,22 - 23).

Kao što je paklen i sotonski bio i Herodov kad je izvršio pokolj sve nevine dječice mlađe od 2 godine samo da mu ne umakne SIN Božji.

A da su Tri kralja bili komunisti, na povratku kući bi se svratili u Herodov dvorac.

lijepo napisala: Herodov akcijski plan u namjeri da osigura svoju vlast bio je jako loš.

Posjetilo se polje, Herodova utvrda i ljetnikovac te Herodov grad, prolazilo se pokraj Doline križa, mjesto s kojeg je ubrano stablo za Isusov križ, a vidjelo se sva vrata Starog Jeruzalema i židovsko groblje.

Kako Ivan nije htio ustuknuti pred Herodom, nego je ostao dosljedan sebi i do posljednjeg časa je upozoravao na Herodov nemoral, tako su i branitelji ostali braniti svoj dom, svoje bližnje, svoje obitelji i prijatelje, nisu ni oni ustuknuli i otišli. Ne trebamo se savijati, kao što se ni Ivan nije savio pred Herodom, kao što se ni naši branitelji nisu savijali pred okupatorom nego svjedočiti, hrabro ići, hrabro živjeti svoj život i svoju vjeru, vjeru u trojedinoga Boga.

Nije bez razloga nakon Isusova rođenja dan sve duži, poručio je biskup Bogović te zaključio: Kao što je Herod dao smaknuti Stjepana, i danas Herodov duh živi među nama.

Da se kojim slučajem rodio kraljević, Herodov prestolonasljednik, ili prvenac nekog člana Velikog vijeća, svi bi, cijeli Jeruzalem, Judeja, Izrael, Samarija i Galileja, odmah saznali o tome važnome događaju.

To više, što ga je na to mjesto postavio otac Antipatar koji u isto doba upravlja Judejom, a Jeruzalemom i okolicom stariji Herodov brat Fasael.

Nekoliko godina poslije toga veliki svećenik postao je 18 - godišnji Herodov sin Aristobul.

No ne treba previše naglašavati poganstvo mudraca, nego znakove (zvijezdu, Herodov strah, poklon Isusu) pomoću kojih je Krist očitovan kao objavitelj Boga svijetu.

O tome kako se Krist, naš Gospodin, vratio iz Egipta piše sveti Matej u poglavlju drugom, 19 - 23. 1. Anđeo opominje Josipa da se vrati u Izrael: (Ustani i uzmi Dijete i njegovu Majku i idi u izraelsku zemlju.) 2. (I on ustade... i dođe u izraelsku zemlju.) 3. Budući da je u Judeji vladao Arhelaj, Herodov sin, povuče se u Nazaret.

Arheolozi napominju da je dosad nađeno samo nekoliko ovakvih sarkofaga, no da je sigurno da je ovaj Herodov iako njegovo ime nije uklesano.

Na Herodov je stav prem Isusu pored toga utjecao njegov sujevjerni strah od Ivana Krstitelja.