Odabrao je karijeru svoga oca, oženio se kad mu se u č inilo zgodnim, ganjao je uvijek ve ć u pla ć u kako bi mogao ure đ ivati uvijek ve ć u ku ć u na na č in svojstven ljudima njegove klase: To je bilo ono isto, što biva kod svih ne sasvim bogatih ljudi, ali takvih koji ho ć e da budu bogatima i zato su sli č ni samo jedan drugome. Za druge nije odve ć mario, misle ć i samo kako njihova situacija može utjecati na njegovu.

Imate li osje ć aj da tzv. novi kulturni senzibiliteti ne znaju što ho ć e, odnosno da ustrajavaju na subverzivnom koje im je jedini cilj?

Ho ć emo li na kraju postati morski ljudi, ž ivjeti pod morem ili pak biti pe ć inski ljudi, biti duboko zakopani pod zemljom?

Neprihvatljivo je, naime, da pitanje reparacije ovisi o tome ho ć e li se prona ć i zlo č inci.

Dobro je što je moja djevoj č ica prepuna samopouzdanja i itekako zna što ho ć e, u svakom trenutku, pa mi zna odrezati: Kakva ti je to faca?

Ho ć u re ć i, bio sam tamo, okružen Č ileancima, doga đ alo se nešto što nisam doživio od sije č nja 74, ali vratiti se, u pravom smislu povratka, to još nisam osjetio.

O drugoj strani ambivalentnosti slobode, slobodi koja zna za granice, Hegel kaže: Ja ne samo ho ć u nego hoću nešto, tj. nešto posebno kao različito od općenitosti (Hegel, 6, str. 41).

Pitanje izvođačice: Što misliš, ho ć e li se to ponovno dogoditi? ima tjeskobni učinak: naravno da će se ponovno dogoditi, sve što se jednom dogodilo dogodit ć e se opet (Borges), Sjeverna Koreja nedavno je demonstrirala istinitost ove povijesne filozofije, u čijem ćemo se radioaktivnom središtu opet osjećati bespomoćno i poraženo, izloženo besmislenom razaranju.

Oko obrazovanja nastojimo jer se ho ć emo u svijetu bolje razumjeti, jer ho ć emo u našem djelovanju postati slobodnijima i neovisnijima, jer imamo potrebu ne samo prilagoditi se svijetu nego ga i oblikovati.

Spoznati svijet, prisvojiti ga, raspolagati prirodom program modernoga znanstvenog otvaranja svijeta i ovladavanja prirodom nalazi u toj teoriji svoje mjesto baš kao i zaposleno nastojanje i politi č ko djelovanje ali ne kao posljednji ciljevi, nego kao sredstvo za dostizanje samospoznaje i slobode kao kona č ne svrhe koja se ho ć e posti ć i obrazovanjem.

Sve znanje smisao dobiva tek tim odre đ enjem: ljudski duh ho ć e sebe bolje spoznati, a sva znanost i tehnika trebaju č ovjeka u č initi slobodnijim u njegovu djelovanju.

S pozornosti i optimizmom treba pratiti budu ć nost ovih, ali i nekih novih projekata, ponajprije zbog mladih ljudi koji su željni pokazati što mogu, znaju, ho ć e.

Podsje ć aju me sasvim prijateljski: ho ć u li uop ć e imati dovoljno materijala za planirani prostor ove reportaže?

Sine, ho ć eš li upoznati veliku pjesnikinju zapitao sam ga.

Ako Zadar ispadne u 2. ligu, ho ć e li se graditi zapadna tribina?

A da imam na desetine ruku i isto toliko oštrog sje č iva, pitanje je: ho ć u li odoljeti navali, ho ć u li uspjeti u sje č i,

Ho ć e li se dogoditi da raznovrsnost i vrijednost, po č esto i vrhunska, razli č itih Paruni č inih persona postane duhovno djelotvornija i umjetni č ki poticajnija tek nakon pjesnikinjina tjelesnog odlaska s ovog svijeta, kao što se to u velikoj mjeri dogodilo i s Ujevi ć evim književnim opusom nakon njegova odlaska?

Pogledam te kraj sebe, tvoj lijevi profil, ljubljen ništa manje od desnog, spokojan i zadovoljan, pomaknem mali prst svoje desne ruke što drži šalicu tople, mirisne kave, mirno odložene na pripadaju ć em tanjuri ć u, dodirnem laganim pokretom tvoju nadlanicu lijeve ruke što oslonjena na stol drži jednu stranu novina, malo više od one desne, kako cijela bi slika nagnuta lagano na desno prikazala č ovjeka u svom jutarnjem ritualu, č ovjeka što u tom svom trenutku zna tko je, zna što je, što ho ć e i što ne ć e.

Kazalište nešto ho ć e od tebe.

I kada ista glumica ho ć e poljubiti svojega prosca, a onda umjesto njega ljubi zid, drvo, zrak, oblak.

To je ona djevoj č ica Dinka Šimunovi ć eva koja ho ć e postati de č ko pa tr č i ispod duge.

Svi pokušaji da se tim strukama o č uva legitimnost time što se ukazuje na njihovu korisnost za naporan život u društvu natjecanja mogu se truditi koliko ho ć e, ali u krajnjoj liniji ne djeluju uvjerljivo.

Ho ć e li ove godine pozornost biti posve ć ena nekom odre đ enom problemu?

Ali, ja ho ć u sti ć i i tamo gdje nikad sti ć i ne ć u, ja ho ć u poletjeti i onako kako nikad poletjeti ne ć u, jer i taj dvoboj, jer i ta nesmiljena trka moje usplahirene krvi i tihe kazaljke na č asovniku, podsti č u me vjerovati u što nitko živ vjerovati ne može: da ć e neko č udo kona č no odsvirati kraj.

Pa ako ho ć ete izravan odgovor, hrvatsko kazalište za djecu moralo bi iza ć i iz zagrljaja tradicionalnog i tradicionalisti č kog, izmaknuti se iz klin č a nastave hrvatskog jezika i lektire kao osnovnoga zahtjeva i temeljiti se na autorskom radu koji ć e komunicirati sa svakodnevicom i vremenom u kojem djeca danas žive.

Ho ć eš o zelenom grašku koji se dokotrljao do luka?

Ru č ica, ho ć eš da se malo razgovaramo?

Ho ć e li njemu biti sponzor dr ž ava pa ć e biti politi č ki maneken ili ga je prepoznao proizvo đ a č koji ga pretvara u tr ž išnog manekena?

Ali, EU je priznala naziv jezika, njegov lingvonim, a ho ć e li priznati njegovu bit: normu, strukturu, sustav?

Ho ć e li biti mogu ć e nabaviti taj softver za potrebe organiziranja vlastitih akcija?