Hrvati koji su kroz svoju povijest imali na tisuću raznih Holoferna posjedovali su ipak jednu jedinu stvarnu Juditu koja se zove Mila Gojsalić.

" Tata, tata, što su to Judita i Holoferno radili skupa? " Joj meni... mislio sam pričekati još dvije tri godine da mu objasnim odakle dolaze djeca, a kako da mu sad kažem da su Judita i Holoferno radili ono što ljudi rade kad se vole i hoće dijete, pri čemu Judita ne voli Holoferna i neće dijete nego ga hoće koknuti?

Budući da se protiv Holoferna služila svojim ženskim čarima, da bi ga uništila, Judita se ne može smatrati heroinom nego prije običnom kurvom, jadnicom koja je muškarcu pored svega još i zavidna na penisu.

Dekapitacija Holoferna samo je eufemistički prikaz kastracije, slično kao i rezanje kose u Samsonu i Dalili, samo što ova zadnja " bajka " stoji na stanovištu da žena to ne smije činiti, a ako to ipak učini zaslužuje da bude najteže kažnjena.

Tako je sloganom potaknuo Caravaggiovu Juditu da ostane neustrašiva dok se ne riješi Holoferna, dok je Louis Davidov Napoleon revolucionarno zajahao Swoosh.

Teta, u bijeloj prebijeloj noćnoj kapici, pogleda golaća kao Judita Holoferna u šatoru i padne preko saga iz trobojnih komadića.

NACIONAL: Krajem ožujka u Zagrebu je otvorena vaša izložba Judita koja sadrži 20 radova, dijelom oslikanih fotografija na kojima je polunaga mlada žena u interakciji s odrubljenom glavom Holoferna.

Usporedbe radi dobro je pogledati i usporediti svjetski poznatu« Suzanu i starce »koju je naslikao Tintoretto te istu takvu sliku koju je naslikala Artemisia Gentileschi te« Judita dekapitira Holoferna »iste autorice, koji se nalaze iznad ovog teksta.

Posrijedi je obrada starozavjetne pripovijesti o hrabroj udovici Juditi koja svojim junačkim činom - tobožnjom izdajom, zavođenjem i umorstvom asirskoga vojskovođe Holoferna - spašava grad Betuliju.

Posrijedi je obrada starozavjetne pripovijesti o hrabroj udovici Juditi koja svojim junačkim činom - tobožnjom izdajom, zavođenjem i umorstvom asirskoga vojskovođe Holoferna - spašava grad Betuliju.

No, mogućnost da je njezinoj životnoj priči predložak bila Marulićeva ' Judita ', od koje je Mila bila mlađa desetak godina, sasvim je otvorena Herojski čin i samoubojstvo djevojčino dogodili su se nakon što ju je Turčin obljubio pa je onda poput biblijskog Holoferna i Juditina ljubavnika pijan zaspao na odru koji je maloprije barem njemu bio ljubavnim gnjezdom.

Judita (hebr. j e hhudit = Židovka) je mudra, bogobojazna i hrabra žena, prava predstavnica Božjega naroda, po kojoj Bog očituje svoju moć i spašava svoj narod iz velike nevolje u vrijeme babilonskoga kralja Nabukodonozora i njegova vojskovođe Holoferna.

Trgovac Ebed i trgovac Jiftah otvoreno govorahu protiv svećenika što prkosom izazvaše Holoferna.

Judita je dekapitirala (DM - dekapitirati ti znači ' ' odrezati glavu ' ') Holoferna, vojskovođu babilonske ili asirske vojske odnosno vojske Nabukodonosora II.

Zappia odgovor traži kod Engleza Howarda Barkera koji se jedini bavio ključnim trenutkom između Judite i Holoferna, dakle trenutkom one svima znane radnje, Drago Gervais je pokazao puno veću dramaturšku i erotsku suptilnost.

1 Godine osamnaeste, prvoga mjeseca, dana dvadeset i drugoga, u kraljevskoj pala? i Nabukodonozora, kralja asirskoga, smisliše tajnu osnovu o izvršenju osvete nad svakom pokrajinom, kako on ve? bijaše kazao. 2 Sazva sve svoje pomo? nike i sve svoje dostojanstvenike i saop? i im svoju tajnu osnovu i svojim usnama odlu? i potpuno uništenje onih pokrajina. 3 I bi odlu? eno da se unište posvema svi oni koji se ne bijahu pokorili naredbi njegovih usta. 4 Zatim, kako završi vije? anje, Nabukodonozor, kralj Asiraca, dozva k sebi Holoferna, vrhovnog zapovjednika sve vojske, drugoga po redu iza sebe, i kaza mu: 5 " Ovako govori veliki kralj, gospodar sve zemlje: oti? i? eš od mene i povest? eš sa sobom ljude svjesne svoje snage, otprilike stotinu i dvadeset tisu? a pješaka i mnoštvo od dvanaest tisu? a konja i konjanika. 6 Po? i? eš protiv sve zemlje na zapadu, jer se ne odazva nalogu mojih usta. 7 Naredit? eš im da pripreme zemlju i vodu, jer? u u svome bijesu nasrnuti na njih.

Lik Juditine služavke, naime, poznat iz tolikih likovnih djela posvećenih intrigantnom biblijskom ubojstvu tiranina Holoferna, što su ga slikali Botticelli, Goya, Caravaggio, Artemisia Gentileschi (da spomenemo samo najveće), našega Marulića nije osobito zainteresirao.

5 Izvijestiše Holoferna, vrhovnog zapovjednika vojske asirske, da su se sinovi Izraelovi spremili za rat, da su zatvorili brdske prijelaze, utvrdili sve vrhove najviših planina te postavili prepreke u predjelima što se nalaze u ravnici. (2) On se rasrdi strahovito, sazva sve glavare moapske, vojskovođe amonske, sve primorske namjesnike (3) pa im kaza: " Recite mi, sinovi kanaanski: kakav je to narod koji nastava brdovite predjele?

Neki smatraju kako se Knjiga o Juditi temelji na ekspediciji Artakserksa III. u Feniciji, dok se Holoferna smatra u kontekstu brata kapadocijskog satrapa Arijarata, odnosno Artakserksovog vazala.

Reklo bi se, naivitet: Betulija je opkoljena, građani mole Boga da ih spasi, Judita odlučuje biti izvršitelj Božjeg nauma, odlazi u tabor Holoferna, zaluđuje ga ljepotom i potom ubija.

Vjerojatno samo otac naše književnosti Marko Marulić, koji je 1501. godine napisao, a 1521. godine objavio svoj spjev Juditu o starozavjetnoj junakinji koja je svoj grad Betuliju i svoj izraelski narod spasila od asirskog vojskovođe Holoferna, kojemu je na prevaru odrubila glavu.

Konačno, David je postavljen ispred ulaza Palazzo Vecchia, također na trgu Piazza della Signoria zamijenivši Donatellove brončane Juditu i Holoferna, koja je (Judita) utjelovljivala žensku hrabrost i herojski otpor.

Ležaja pak preokreće biblijsku priču o Juditi koja ne ubija Holoferna iz patriotizma već zato što je nije seksualno zadovoljio.

Judita je ubila Holoferna, vojskovođu asirskog kralja onoga vremena i tako oslobodila grad Betuliju i čitavu Judeju.

Starješine se tada dosjete da bi udovica Judita mogala zavesti Holoferna, te mu odsjeći glavu tj. ubiti ga.

Peti dan Judita će ubiti Holoferna, vojska će se povući, a hoće li ona biti nagrađena?

Ja bih nagovorio Holoferna da pusti grad na miru, te da svoju vojsku povede na Nabukodnosora jer bi ga se ionako riješio, a vojska je potpuno vjerna Holofernu.

Zajedno će otrčati k Holofernovu šatoru, i kad Holoferna ne nađu, spopast će ih užas i pobjeći će ispred vas. (4) Vi i svi koji žive u granicama Izraela, progonite ih i uništite na putu njihova uzmaka. (5) Ali prije nego sve to izvedete, pozovite mi Ahiora Amonca da svojim očima prepozna onoga koji je prezreo kuću Izraelovu a njega poslao k nama u smrt. " (6) Pozvaše Ahiora iz Ozijine kuće.

Evo Holoferna na zemlji, ali glave na njemu nema. " (19) Kad zapovjednici vojske asirske čuše te riječi, razderaše na sebi haljine, dušu im spopade silan strah, a taborom im se prolomiše oštri krikovi i silna kuknjava. 15 I oni koji su se još nalazili u šatorima, kad su čuli što se dogodilo, skameniše se. (2) Uhvati ih strava i strah te ne bijaše čovjeka koji bi ostao uza svoga bližnjega, nego se svi bezglavo razbježaše po svim brdima i ravnicama. (3) I oni koji se bijahu utaborili u brdovitom kraju oko Betulije nagoše u bijeg.

No, najprije par slicica: svih je nacrtala Artemisia Gentilesci a predstavljaju njen autoportret i dva biblijska motiva: " Suzana i starci " i " Judita ubija Holoferna "