Interesantno je spomenuti da je pored njega ukopan poznati komentator Ibn Arebija, Abdullah Bošnjak, rođen u 16. stoljeću blizu Livna.

Nije ni cudo sto uvijeno prica i komplikuje, jer ne razumije bas stvari najbolje, pa je u nemogucnosti da lagano objasni, a tesko je objasniti ono sto ne znas.Odatle i onakav komentar texta ibn Arebija k. s. (da se vidi ko je).

Ti ne znas da ja imam muteziliski tefsir od Zamahserija kao i vehabiski tefsir od Muhtara Sankitija a isto tako i siitski od imama Tabatabaia a takodje i sunnijski tefsir od Ibn Kesira a takodje i sufiski tefsir od sejhu-l-ekbera Ibn Arebija.

SELEFIJE ne razumiju Sufije isto kao sto nisu razumjeli Ibn Arebija koji je bio nadprosjecno inteligentan pa su mu sudili na nekom mjestu a on u tome momentu (jer nije ni zelio biti medju takvim ljudima koji su zastranili) kaze i to kao veliki vjernik - JA STOJIM NA VASEM BOGU I ZNACETE KAD " SIN PREDJE U ŠIN " Oni su odma kao " veliki vjernici " navalili na njega i ubili ga.

Nakon duzeg vremena Salahudin Ejubi ponovo osvaja taj dio Šama i saznaje za taj dogadjaj.Zatim pita taj narod gdje su ubili Ibn Arebija, oni ga odvedu i kazu evo ovdje.

Cudno da ovaj detalj nije procitala ni Blue Bird posto toliko velica Ibn Arebija i razum a ne zna da je Ibn Arebi sveo razum na stupanj kontrolora strasti.

Rufaija, ajde sad šala na stranu, de da evociramo uspomene, ispričaj nama a i Tarabi iz Bosne, dok je u zindanu (bajbuk), kako si ti ono iznegirao tekst što ovdje neko postavi (sad jel tekija il odaja), te ahmak, te vjerovanje " 0 ", te budalaština velika, te širk i tako to, kad ono ispostavi se da je to tekst od Ibn Arebija k. s. što je nekako stvorilo dojam kod nas da Ibn Arebi k. s. je lupetao i da to ne prolazi kod tebe

selam, pa nije farz sve ni shvatiti, niti prihvatiti, niti je aluzija farz, niti dokaz, sto se vidi i iz njenog imena (aluzija = isaret, nesto neobavezujuce i eventualno (= kako kome) zanimljivo, kuriozitet). inace, mogu se sloziti da je tisina/sutnja divno mjesto/nacin za nedokazivanje istine, ali mi je onda cudno uopste tvoje bivstvovanje na forumu kao mjestu razmjene rijeci i argumenata, a, mozda pogresno, jer te ne razumijem, tvoj takav stav poimam kao kritiku samom postojanju izuzetno obimnih pisanih opusa gazalija, rumija, te posebno ibn arebija, a i mnogih drugih.

Većina uleme ehlisunneta smatra ibn arebija kjafirom i ja ga smatram..

Osobito je omalovažavano i kritici podvrgnuto u? enje i djelo Ibn Arebija.

Ps. sto se tice ' mevlane ', Rumija i Ibn Arebija, islamska ulema svih mezheba je davno rekla o tim ljudima svoj stav, tako da se ne brines puno.;) Rumi ima dobrih poezija za izabrati ali kad imas u korpi pet jabuka i 3 ipo su truhle, ostalo ce isto istruhnuti

ILI SI NA STRANI IBN AREBIJA-KUFRIJA ILI NA STRANI ŠEJHULISLAMA IBN TEJMIJE.

To je malo viša nauka koju su naši velikani spoznali.Da ne bi spamali ovu temu samo kratko.Ako priznaješ ibn Arebija, Gazalija i Rumija za početak, onda mi vjeruj na riječ.Ako ih ne priznaješ, poštuj tuđe stavove.A u safu smo jedno

De ba ne supljiraj i konkretno odgovori... daleko si skrenuo sa teme.. svjestan si da je upadna ova izjava ibn Arebija u kojoj se sirk nazire na sve strane.. Ibn Arebi kad kaze ove rijeci Gospodar je rob, a rob je Gospodar misli na sta...?

U hinduizmu, drugim indoevropskim religijama, religiji Kemeta (Egipta), gnosticizmu, alhemijskom misticizmu, pa i kod ibn Arebija i drugih islamskih mistika, imaš koncept božanskog bića koje se iz žudnje/ljubavne čežnje za spoznajom (Kama Manas) žrtvovalo samo sebi, odnosno razdijelilo na subjekt i objekt spoznaje, iako su to dvoje međusobno isprepleteni (nisu suštinski strani jedno drugome) i tako je nastao pojavni kosmos.

A što se tiče Ibn Arebija i tvog tumačenja o panteizmu nije to baš tako, moraš još jesti pure da skontaš šta je Arebi htio reći

Nastavite, hordo zabludjela siite nazivati kjafirima, hodze lopovima, Ibn Arebija krmkom i Mevlanu majmunom, koliko ste puta to napisali u posljednja 2 dana

Ti svakako nisi onaj koji je proučio riječi Ibn Arebija a ni Kam niti vas tu nekolicina.

Nedavno naidoh na jedan clanak od ibn Arebija " Opijenost bozanskim fejzovima " i na samom pocetku ostadoh: eek: kad sam procitao njegovo tumacenje ajeta..