Optužiti Tuđmana i Vrdoljaka za valjda ' ustašizaciju ' Hrvatske, te ' Dugu mračnu noć ' radi prikazivanja stvari koje su i danas tabu tema, nazvati Hrvatsku ' strašnom zemljom ' može samo onaj koji se odgojio na partizanskoj ikonografiji velikosrpske pozadine.

Malo je tko mogao pretpostavljati da će radnja zasnovana na filmu Akire Kurosawe »Skrivena tvrđava« i ikonografiji Flasha Gordona iz tridesetih godina imati takav uspjeh osim, prema legendi, Stevena Spielberga koji je odgledavši »Ratove zvijezda« u još sirovu izdanju rekao da će film zaraditi više od sto milijuna dolara.

U sklopu prvog, 20. svibnja u kinu Europa, dizajner, predavač te autor vizualnog identiteta festivala Mirko Ilić održao je predavanje namijenjeno srednjoškolcima i studentima o neofašističkoj ikonografiji sveprisutnoj u javnim prostorima na području država bivše Jugoslavije i šire.

Između njegova zahvaljujući gostovanju iz Sarajeva na toj pozornici Shakespeareova Hamleta, koji se zbiva na osmanskom dvoru u rafinirano dočaranoj orijentalnoj ikonografiji, glazbi i pokretu i njegove nove, zagrebačke režije drame Rogera Vitraca Victor ili djeca na vlasti ima nedvojbenih podudarnosti.

Riječki Odsjek za povijest umjetnosti Filozofskog fakulteta u suradnji s Teologijom u Rijeci organizira prvi međunarodni znanstveni skup u Hrvatskoj iz područja ikonografije i ikonologije, " Kristološke teme-riječ i slika u kršćanskoj ikonografiji " tema je koja želi potaknuti znanstveni i stručni dijalog među srodnim disciplinama, te započeti ciklus radionica i relevantnih publikacija upravo s jednom od najistaknutijih tema u povijesti umjetnosti-odnos riječi i slike u okviru kršćanske umjetnosti s naglaskom na najzastupljenijem sadržaju vezanom uz kristološki ciklus.

Moja šogorica Goga rođena je Beograđanka... zadnjih godina ljetuje kod svoje hrvatske familije na moru pa se jako zbližismo... sjajna je osoba a djeca su nam istih godina pa rado zajedno budemo na plaži, šetnji i sl... ispočetka, nekako je imala neodređeni strah da će imati neku neugodnost zbog svog ortodoksnog srpskog govora, pa je govorila ispod glasa i nastojala pričati jezikom koji ona smatra hrvatskim... to je bivalo prilično smiješno pa smo je uvjeravali da se ne treba opterećivati... ebate, da njoj netko prigovori zbog govora, ja bih prva prosukljala na uši od bijesa i sigurno bih reagirala... uglavnom, tamo gdje se obično kupamo ima ljudi koje bih uvijek okarakterizirala primitivcima, istina je, vidiš na kilometar... po ikonografiji, debelom zlatu, tetovažama, raznom kiču, glasnoći i rječniku... na plaži to vrlo brzo ustanoviš... mnogi ljudi plažu doživljavaju kao svoj dnevni boravak rastegnu ručnike, razna napuhavala, nemoguće rekvizite, ograde svoj teritorij... dovikuju se, viču na djecu, non-stop jedu i sl...... ja uvijek svoju djecu učim određenoj diskreciji na plaži... smatram da je to lijepo... ne moramo vikati na sav glas i non-stop jesti... plaža je prije svega mjesto za kupanciju... mi boravimo u moru gro vremena... ovo malo što se sušimo vani nastojimo biti pristojni i nenametljivi... moja Goga pak u toj je diskreciji pretjerala, valjda zbog potrebe da kamuflira svoj govor... ali zbog nerazvijenog sluha za razlikovnost naših jezika (pošto je cijeli život govorila samo lokalni beogradski), jedan dan ona vikne djetetu koje je nekih 30 m daleko u moru:

Majstor zavičajnog govora posebno se dobro snalazi u anakreontsko-pastoralnoj ikonografiji, koju s arkadijsko-akademskih, aleksandrinsko-eruditskih visina rado prizemljuje i spušta u znani mu dragi okoliš.

Ova mandala podliježe posebnom geometrijskom sustavu i obiluje simbolima koji odgovaraju tradicionalnoj budističkoj ikonografiji.

Likovni kritičar i kurator projekta, Brane Kovič sučeljava različite autorske pristupe ikonografiji erotizma u najširem smislu riječi - od eksplicitnih, implicitnih i simboličkih vizura, u vremenskom rasponu od secesije do sadašnjosti, kroz posljednjih stotinjak godina.

Pa iako je u ikonografiji predstavljen kao smrt, bez skeleta čovjek ne bi bio u stanju živjeti, a kamoli se pokretati.

No, ne treba previdjeti kako Faktor zna da performans svoju dramaturgiju ne zasniva na koreografiji (scenskom kretanju i predstavi) već na ikonografiji (izgledu lika i ritualizaciji njegovih značenja). Ä ovjek s kapom i u kaputu nije stalno i jedino bio Ivan Faktor.

U te malobrojne spada Sanja Cvetnić sa zagrebačkog Filozofskog fakulteta, koja je svojim izvanrednim predavanjem o ikonografiji Vanitasa i Akademijinom dubrovačkom molitveniku predstavila dva, u našoj sredini rana ikonografska prikaza smrti (lubanja, poprsje kostura) u minijaturama.

A snagom istog Duha Svetoga Marija je po Kristu postala i naša Majka, odnosno Majka cijele Crkve: vjernika i pastira.« Od časa pristanka što ga je dala vjerom pri Navještenju i koji je nepokolebljivo održala pod križem, Marija svoje materinstvo otad proširuje na svu braću i sestre njezina Sina, Isus, jedini posrednik, put je naše molitve; Marija, njegova i naša Majka, potpuno mu je otvorena: ona (Hodoghitria), ona mu je, prema tradicionalnoj ikonografiji na Istoku i na Zapadu.« (KKC., 2674).

Stoga je pozornost u izlaganju Gašpar posvetila ranom crkvenom razdoblju objašnjavajući kako se prekretnica u ikonografiji Krista dogodila u IV. stoljeću.

Međutim i njegovi rani crni crteži ugljenom kao da su bili vezani uz grad Labin, uz rudnik i rudare i premda ni traga o tome nije bilo u ikonografiji kaotičnih i pomalo klaustrofobičnih, a nadasve fantazmagoričnih autorovih crteža, u njima je bilo nečeg mističnog i podzemnog jasno iskazani underground stav koji je i bio credo Krešina života.

Krug oko formiranog križa, predstavlja Sunce, dok križ nosi simboliku četiri ruke Gospodina Vishnua, a tek je kasnije preuzet iz Veda kao simbol za raspeće u ikonografiji.

Stoga nije slučajno da se u ikonografiji kršćanskog istoka jaslice katkada prikazuju kao otvoren grob prema kojem se Isus zaputio u trenutku svoga rođenja.

Naime, iako je BiH u nostalgičnoj ikonografiji bivše države bila znak međuetničkog razumijevanja i vjerske tolerancije, i tu je spomenuti motiv, nepisanim kodeksom, oduvijek bio upravo to zabranjena ljubav.

Nadalje, Lik jarca (koze) u ikonografiji zapadnog kršćanstva, a samim time i kontekstu povijesti umjetnosti vezuje se uz prikaz samoga sotone.

U desnom donjem kutu, kao svjedok povijesnoga događaja, naslonjen na obližnju stijenu i u meditativnom položaju, prikazan je, prema tradicionalnoj franjevačkoj ikonografiji, brat Leon, odnosno, prema autorovoj ikonografiji, Meštrović je prikazao sebe u franjevačkom habitu kao konfratra Franjevačke provincije Presvetoga Otkupitelja i kao tvorca likovne forme.

Bilo je govora o Dobrovoljnom vatrogasnom i spasavajućem društvu lječilišta Opatiji, ali i o ikonografiji sv. Sebastijana.

Obično ga se u kršćanskoj ikonografiji prikazuje s ključevima u rukama, budući da mu je Isus u evanđelju predao ključeve kraljevstva nebeskog.

Tako u Heraklovu salonu možemo vidjeti Tongari-Kun, koji se temelji na religijskoj ikonografiji Maya i Tibeta.

Tu šutnju slutnje, tu rimu sjaja i patnje, blagoslova i žrtve, hrvatska božićna marka pridodaje klasičnoj ikonografiji prizora Božjeg rođenja.

Ako KK Zadar bez ovakvih navijača nije u stanju pobijediti onda mu i ne treba euroliga... ionako sudeći po povicima s tribina i ikonografiji pripadamo balkanu... pa igrajmo balkansku ligu.

Dio privrženost D D zanesenjaka ovoj igri pri tom treba tražiti u čistokrvnoj fantasy ikonografiji ove igre.

" Cilj je ove knjige da bude nevježama prva informacija, a znalcima podsjetnik o kršćanskoj ikonografiji, liturgici simbolici ", ističe se u predgovoru prvome izdanju Leksikona ikonografije liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva koje je Kršćanska sadašnjost objavila davne 1978. Četvrto dopunjeno izdanje koje se odnedavna može pronaći u knjižarama KS-a svjedoči o popularnosti koju ta tematika pobuđuje među brojnim korisnicima, od vjernika i znatiželjnika do različitih stručnjaka na području kulture i umjetnosti.

U ikonografiji su anđeli alegorija sv. Trojstva, dok je gostoljublje djelo milosrđa.

Pojedine nastavne jedinice bit će posvećene političkoj ikonografiji, stilskim i metodološkim problemima te najvažnijim povijesno-umjetničkim istraživanjima, istraživačima i institucijama vezanima za umjetničku baštinu Firence od XIV. do XVI. stoljeća.

Na slici Daleki bregi (1968.) baš takve krhotine se pojavljaju iz mukle dubine u znakovitoj ikonografiji zagorskoga sela; tu je vizionarnim scenografskim imaginarijem iznova dodirnuo nadrealističku žicu.