zanimljivo, sami naslovi koji se pojavljuju sa prisavlja ne pokazuju neki optimizam, a tako se ne stimulira javnu komunikaciju, KOJU JA STRAŠNO VOLIM I STUDIRAM 20 GODINA, pa si mislim, da mi mup i služba malo prošvrljaju po vodicama i tamo mi s kite skine davora butorca cupu ili davora butorca rino, da mi ne radi zabune u međunarodnoj komunikaciji, jer sam nisam na mrežama, a očito da nekim smradovima nije dovoljno dva puta zablokirati mrežni izlaz. depeše ću naravno poslat i po veleposlanstvima, pa će bit sranja zbog nekog indiosa kenjavog primitivca i mule s kojom je neko vrijeme komunicirao (zapravo je Jajetić, zorane hvala ti što si me s jajima podsjetio). s takvim seljo-beljama nemam što komunicirati na osobnoj razini, a i braniteljske udruge, one neke, znaju što im je raditi, tako da i podjebavanje od onog smeća čelavog lakrdijaškog i njegove medvjeđe šlampe i radijskog priljepka i potrkala prestane, smeće jugovičko, četničko. sabotirate ovome narodu kulturu, znanost i moral cijelo vrijeme, jadni frustrirani balkanski jugovići, ne? sabotirate politiku jer su vam plaće male, sabotirate kvalitetu informacija i time sabotirate javnu ukupnu rh-komunikaciju. pa da vidimo, je li, tko će koga zajebat, a nisu ni ovi sirovine lakomi u centrali facebooka nešto angažirani po pitanjima netiketa, jer takvom kretenu se izlaz na mrežu i preko istog ip-a ili kućne adrese ne bi smio dopuštati više nikada, ali dijete zuckerberg i iskompleksirana sheryl sandberg imaju drugog posla, a taj je đavolje mlaćenje profita. moglo bi se isto tako uključiti oficire iz NSA-cyber komande, pa da vama malo sjebu servere i tako to, seljačići radijski. ili slat specijalne depeše www-konzorcijumu i slično, tako da ni mene ni poštene hrvate stoka jugovička, pseudo-neoliberalna medijska više ne podjebava. naravno, spike sam sve snimio, tako da smrad ćelavi zna i te šlampe jugovićke.

Portal Hrvatske udruge Benedikt će povodom ovog događaja objavit seriju članaka, u kojima će Vas detaljnije približit nesvakidašnja iskustva Juan Diega, malog Indiosa, iz prosinca 1531. godine, kao i čudesnu povijest slike u ovih 480 godina.

Treba naglasiti da je u toj« povijesti spasenja »ubijeno gotovo stotinu milijuna Indiosa, često na vrlo okrutan način.

On je tamo spomenuo da je došao nakon petsto godina poslije Kolumba, i spomenio doduše " nasilne pohode " u osvajanju cijelog kontinenta, koje je osudio, ali, istodobno je govorio o " divljenju vrijednoj evangelizaciji " koja je doprinjela " širenju povjesti spasenja ", ali se treba i mora naglasiti da u toj povjesti spasenja evangelizacijom je ubijeno stotinu miliona Indiosa, i to u većini na okrutan način, koji su započeli Konkviskadori.

@galgames pa covjek je musliman, zar je trebao drzati govor baziran na vjeri nekog plemena indiosa iz amazone ili mozda kultu Charlesa Masona?

Koristeći digitalnu tehnologiju, slike u očima su povećane nekoliko puta, otkrivajući da je svako oko reflektiralo figure indiosa Juan Diego koji otvara tilmu ispred biskupa Zumarrage.

Zatim je pomislio na rupu u glavi nesretnog Indiosa kojem je sudbina poklonila kraću slamku i odredila ga da se prvi pojavi na uskom šumskom puteljku.

Nikome nije važno malo krvi na Tibetu, nikome nisu važni gladni milioni u Africi, nikome nisu važne tisuće i tisuće Indiosa u slamovima Argentine, Brazila, Venezuele, niti Bušmani u Australiji niti Jakuti u Sibiru.

Suočeni sa svakodnevnim prizorima izrabljivanja, mučenja i zlostavljanja domorodaca (Indiosa) podižu glas u obranu njihovih elementarnih ljudskih prava.

Ove je godine Papa čestitao Božić i na jeziku indiosa iz Amazone.

Ubrzo nakon toga počinju oružani sukobi separatista i vojske u kojima ginu desetci ljudi, uglavnom Guarrano indiosa.

Virgen Morena (tamnoputa djevica) ima lik mestike, a to znači da je španjolske i indijanske krvi, lice nove rase i naroda koji je nastao tek nakon njezina ukazanja kad su se u kratko vrijeme pokrstili milijuni indiosa i kroz desetljeća i stoljeća kasnije miješali sa Španjolcima.

Susreti tog dobroćudnog Indiosa s Gospom od Guadalupe događali su se od 9. do 12. prosinca 1531. godine u podnožju brda Tepeyac.

NE SNAĆI SE U KAPITALIZMU HRVATSKE, JER TO NIJE KAPITAL-ODNOSNA FUNKCIONALNA DISCIPLINA, VEĆ - NAKRASTI SE I NAJEBATI PUSTIH KURVI, JER DOBRIH I NEBESKIH ĆE UVIJEK BITI, DA GINU ZA TO SMEĆE DOMAĆE. nova lvada smeće staro riješit ne može pa prebacuju pažnju na poreze i eu. svi bježe u snove. na socijalne mreže ili kao po rješenja čarobna u eu, a nema ih - SAMI IH MORATE DATI, kao što kuja ovdje potrošena bježi u egzotiku KOJOM VAM ZAPRAVO MASKIRA SVOJE NEISKUSTVO I GLUPOST, JER OVDJE VIŠE NIŠTA NE ZNAČI, A TAMO VANI NEĆETE VIDJETI DOK JE BUDU SELJAČKI I ŠAŠAVO KAO I OVDJE GAZILI. i sad imaš te bolivijance i peruance i mestice-mješance i svakog boga sjebanog, a u čemu se hrvatsku dušu i kulturu uludo rastače i truje, namjerno uglavnom. u očima indiosa potrošena okcidentalna tuka blješti kao kleopatra, ali to je dok se on konzumeristički, na bazi iluzije i hipnoze i reklame, naslađuje pomisli o bijelom, germanskom ili frankofonskom ili kojem drugom pičonu.

Postanak tih Indijanaca s nazivom Croatan, koji su bili bjelje puti i svjetlije kose od ostalih Indiosa, objasnjava se pretpostavkom kako se tijekom 16. st. neki brod, vjerojatno nasih Dubrovcana, nasukao i potonuo uz americku obalu, a njegovi spaseni pomorci ostali zivjeti i pomijesali se s tamosnjima Indijancima.

Nije rijetkost ovdje vidjeti Indiosa u odijelu koji priča njemački (zbog mnogo njemačkih doseljenika u nekim krajevima, posebno izvan većih gradova, njemački je prvi jezik), ili potpunog bijelca obučenog u autentičnu indijansku nošnju kako pjeva na guaraniju.

Najzanimljivije mi je bilo gledati crnomanjastog Indiosa zavidnog raspona glasa kako pjeva Još hrvatska ni propala dok mi živimo, praćen mandolinom i ženskim zborom.

Brbljanje Indiosa preplašilo je obitelj glodavaca koja se okupila oko mrtvog tijela na zemlji.

Patuljasti Demetrio je bio na pramcu (jel to sprijeda? ako je, onda sam to mislio) camca, a ostala dva indiosa kod motora, yamaha od 45 konja.

Miguel, jedan od indiosa nam je rekao da je " al otro lado ", s druge strane tepuya.

I sada, ovaj tandem general Jezuita i papa Jezut, strašan tandem, i evo zašto sam ovo sve povezao, general Jezuita-crni papa je španac, papa Jezit je španskog govornog područja, a katolička crkva je nakon otkrića Kolumba pokosila blizu 100 miliona Indiosa, Latinske Amerike, De Civitat Dei - o državi Božijoj protiv pagana.

U tom je vojnom pohodu čišćenja argentinskog juga poubijao većinu domaćih Indiosa dok je ostale iskoristio kao robove.

To nemilo izrabljivanje prirodnih resursa platile su životom stotine tisuća Indiosa i afričkih robova.

Europeizacija će donijeti jednu vrstu " novog barbarizma " na ta područja... iako se Konkvista vodila pod geslom depaganizacije i " privođenja Bogu " tih divljih i divljačkih indiosa

Ali sto je pri tome vrlo vazno napomenuti je to; da je on doveo ljudsko drustvo u jednu vrstu nevidjenog barbarstva, ne onog primitivnog koji se moze naci kod Indiosa u podrucju Amazonke, nego u barbarstvo pervertiranog duha, kojemu nije bilo nista sveto na cemu se izgradjivala dosadasnja drustvena kultura.

Ovoga se trenutka sjedinjujemo u molitvi i sa svima onima koji u katedrali u Burgo de Osma, u Španjolskoj, slave proglašenje blaženim Ivana de Palafoxa y Mendoze, svijetli lik biskupa iz 17. stoljeća u Meksiku i Španjolskoj; bio je čovjek široke kulture i duboke duhovnosti, veliki obnovitelj, neumorni pastir, branitelj Indiosa.

Oni su veliku nadu polagali u djelovanje Katoličke Crkve u Nikaragvi koja je u najvećem dijelu imala podudarne stavove s njihovim stavovima - i koja je sebe također smatrala opozicijom u odnosu na sandinističku vlast prigovarajući joj totalitarizam. militarizam, prokomunizam, ugrožavanje indiosa na atlantskoj obali itd

" La matanza " (Masakr)... koja je bila personifikacija zbivanja u Salvadoru početkom 30 - tih godina prošlog stoljeća, kada je u samo godinu dana ubijeno oko 30 000 ljudi (velikim dijelom indiosa)... koji su se suprostavili diktaturi generala Martineza - i kada se kao odgovor takvom obliku " vladavine " javio i otpor predvođen Farabundom Martijem.... napokon je, duboko je uvjeren Mauricio Funes, zauvijek postala stvar prošlosti

Kada je prvog siječnja 1994. godine grupa indiosa, nazvana " El Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional " (" Zapatistička Vojska Nacionalnog Oslobođenja ") zauzela četiri grada u najjužnijoj meksičkoj državi Chiapasu (na granici s Gvatemalom) - tražeći duboke reforme... otpočeo je jedan novi proces u načinu komuniciranja takvih revolucionarnih pokreta i ostatka javnosti

Sve značajnija uloga indiosa, kao autohtonog latinskoameričkog stanovništva, u socijalnim pokretima tog podneblja - neupitna je činjenica