Da to nije bila nikakva politièka organizacija, svjedoèi injeno geslo: RTVA - EUHARISTIJA - APOSTOLAT, dakle organizacija vezana uz crkvu.

I to ne feudalnu, nasljednu - iako od nje treba preuzeti cjelokupnu kulturu, osim klasne svijesti, što je dobrim dijelom i u? injeno - daklem vladavinu najboljih, najpametnijih; ono što se je ve? uvriježilo re? i aristokracija duha.

Nije sve ustaško što je uà injeno u ustaškoj odori.

Sve ono što je u? injeno iz ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu, trebamo pozdraviti i zauzimati se za takav odnos prema? ovjeku.?, naglasio je.

Župnik je gostima objasnio što je do sada u? injeno, ure? en je lapidarij nadgrobnih plo? a, postavljena unutarnja i vanjska te podna rasvjeta, izvedene gromobranske instalacije, istraženi su i obnovljeni vanjski zidovi, rekonstruirano krovište te obnovljeno svetište, a trenutno se obnavljaju pismo-slikarije iznad orgulja.

Jer, to je odlià je dobio za nešto što je veà ¦ uà injeno, dakle, nije ga dobio na kredit koji mora isplaà ¦ ivati do kraja života, a u sluà aju da kasni s uplatom, ista mu se oduzimaju.

Na delni? koj je Kalvariji dosad u? injeno mnogo, no uz malo dobre volje njezin izgled može biti još ljepši i primjereniji svrsi.

U drugoj vitrini isto je na č injeno za modernoga č ovjeka, pa je mogu ć e uo č iti anatomske razlike.

Do tada je u? injeno? ak 11 prekr? aja.

1 3 Kad sjedneš blagovati s mo? nikom. dobro pazi što je pred tobom; 2 stavljaš nož sebi pod grlo ako si proždrljivac; 3 ne poželi slastica njegovih jer su jelo prijevarno. 4 Ne trudi se stjecati bogatstvo; okani se takve misli; 5 usmjeriš li o? i prema njemu, njega ve? nema jer na? ini sebi krila kao orao i odleti u nebo. 6 Ne jedi jela zavidnikova, ne? ezni za slasticama njegovim, 7 jer on je onakav kako u sebi misli: " Jedi i pij ", veli ti, ali mu srce nije s tobom. 9 Pred bezumnikom nemoj govoriti jer prezire tvoje umne rije? i. 10 Ne pomi? i prastare me? e i ne prodiri u polje siro? adi, 11 jer je mo? an njihov osvetnik: branit? e njihovo pravo protiv tebe. 12 Obrati pouci srce svoje i uho svoje rije? ima mudrim. 13 Ne uskra? uj djetetu opomene, jer, udariš li ga šibom, ne? e umrijeti: 14 biješ ga šibom, ali mu dušu iz Podzemlja izbavljaš. 15 Sine moj, kad ti je mudro srce, i ja se od srca veselim; 16 i kli? e sva nutrina moja kad ti usne govore što je pr avo. 17 Neka ti srce ne zavidi grešnicima, nego neka ti uvijek bude u strahu Gospodnjem, 18 jer imat? eš budu? nost i tvoja nada ne? e propasti. 19 Slušaj, sine moj, i mudar budi i ravnim putem vodi srce svoje. 20 Ne druži se s vinopijama ni sa ždera? ima mesa, 21 jer pijanica i izjelica osiromaše i pospanac se obla? i u krpe. 22 Slušaj svoga oca, svoga roditelja, i ne prezri majku kad ostari. 23 Pribavi istinu i ne prodaji je, steci mudrost, pouku i razbor. 24 Radovat? e se otac pravednikov, i roditelj? e se mudroga veseliti. 25 Neka se veseli otac tvoj i majka tvoja, i neka se raduje roditeljka tvoja. 26 Daj mi, sine moj, srce svoje, i neka o? i tvoje raduju putovi moji. 27 Jer bludnica je jama duboka i tu? inka tijesan zdenac. 28 Ona i vreba u zasjedi kao lupež i uve? ava broj bezbožnika me? u ljudima. 29 Komu: ah? komu: jao? komu: sva? e? komu: uzdasi? komu: rane nizašto? komu: zamu? ene o? i? 30 Onima što kasno sjede kod vina, koji su došli kušati vino za? injeno. 31 Ne gledaj na vino kad rujno iskri, kad se u? aši svjetlucavo prelijeva: pije se tako glatko, 32 a na kraju ujeda kao zmija i žaca kao guja ljutica. 33 O? i? e ti gledati tlapnje i srce govoriti ludosti. 34 I bit? e ti kao da ležiš na pu? ini morskoj ili kao da ležiš navrh jarbola. 35 biše me, ali me ne zabolje; istukoše me, ali ne osjetih; kad se otrijeznim, još? u tražiti. "

U prvim minutama utakmice zaredali su prekr? aji,? to ilustrira podatak da je u? injeno vi? e prekr? aja nego zabijeno ko? eva.

Sve to za č injeno je sva đ om sa svekrvom.

Sve što je do sada u? injeno, u? injeno je zajedni? kim snagama.?, naglasio je Dabo.

Nemoguà ¦ e je ni osuditi ni od suda osloboditi onoga à ija krivica nije dokazivana, pa i kad je to poà injeno masovno i na javnom mjestu.

Definicija glasi: Nije krivi č no djelo ono djelo koje je u č injeno u krajnjoj nuždi.

Krajnja nužda postoji kad je djelo u č injeno radi toga da u č inilac otkloni od sebe ili drugog istodobnu neskrivljenu opasnost koja se na drugi na č in nije mogla otkloniti, a pri tome u č injeno zlo nije ve ć e od zla koje je prijetilo. Namjerno citiram odredbu iz KZ SFRJ, a isti pravni institut primjenjuje se u svim pravnim sustavima u svijetu.

Ali u dijelu u kojem bi pomirenje i temeljita duhovna obnova zahtijevali dodatno pastoralno zauzimanje u č injeno je veoma malo.

Izdava č nastavlja ono što je i godinu prije u č injeno Antibarbarusom Joze Dujmuši ć a pretisnuta djela postaju vrijedna izdanja s kriti č kim i iscrpnim raspravama.

Znao sam, dakako, tko ga je na to potakao (bolje: nagnao, znajuà ¦ i za njegove osobne neprilike, posebno materijalne), a nije mi nepoznato i zašto je to uà injeno.

To sigurno nije uà injeno u ime hrvatskog naroda, nego po opciji vodeà ¦ ih ljudi opasnih ideoloških fanatika i manipulatora.

Osnovanu sumnju valja provjeriti u smislu odredbe à lanka 31 Ustava RH po kojem« nitko ne može biti kažnjen za djelo koje prije nego je poà injeno nije bilo utvrà eno zakonom ili meà unarodnim pravom kao kazneno djelo ».

Ali nakon 17. svibnja 1945., kada možemo reà ¦ i da je rat bio gotov, sve što je uà injeno poslije tog datuma, to je zloà in nad elementarnim pravima à ovjeka.

I sve to zaà injeno izjavama nekakvih boraca za ljudska prava koji izgleda ljudima smatraju samo svoje istomišljenike i brinu jedino za njih.

Sudionici seminara aktivno su sudjelovali u radu te izrazili svoje zadovoljstvo novim spoznajama koje su stekli jer? e im one pomo? i da lakše nau? e? itati tekstove, potaknuti ih da sami više rade na tekstovima ali i da se u župama organiziraju kao zajednica liturgijskih? ita? a, što to do sada nije u? injeno niti u jednoj župi Bakarskog dekanata.

Sve što je u injeno bez Boga doživjet e svoj besmisao.

Ispitujuà ¦ i prvu osnovu, potrebno je u smislu odredbe à lanka 187 st. 1 ZKP ispitati (1) postoji li osnovana sumnja da je poà injeno kazneno djelo kao (a) stvarna pojava sukladna zakonskom opisu kaznenog djela, to jest da li se radi o (b) klasià nom (osnovnom ili kvalificiranom) kaznenom djelu koje se dogodilo za vrijeme rata ili se radi o (c) posebno kvalificiranom okolnostima - specijalnom kaznenom djelu ratnom zloà inu, (2) da je to djelo poà inila odreà ena osoba kao poà initelj i sudionik, u smislu odredbi à lanka 35. - 38 KZ, te (3) da postoji odgovarajuà ¦ a uzroà no posljedià na povezanost izmeà u djela i poà initelja, imajuà ¦ i u vidu dokazna sredstva - obranu okrivljenoga, dokaze na temelju iskaza svjedoka, i materijalne dokaze.

Ovim potvrà ujem i posvjedoà ujem da je prednja prosvjedna isprava bila redovito prevedena, proà itana i rastumaà ena pristupateljima na talijanskom jeziku po Gabrijelu Gojdanià ¦ u rodom iz Austrije, te kako ja držim da dobro poznaje talijanski i engleski jezik, iza kako se bio zakleo meni, da vjerno i doslovno prevede i protumaà i istu pristupateljima, a što je uà injeno u mojoj nazoà nosti dana i godine kako je zapisano gore navedeno.

I podnijeti odgovarajuà ¦ u zamolbu za odobrenje politià kog azila u Republici Sloveniji (alternativno u Republici Austriji i Republici Italiji), a što je zbilja i uà injeno dne 7. studenog 2007. godine u Veleposlanstvu Republike Slovenije u Hrvatskoj.

Kritià ari tvrde da je to bilo uà injeno kako bi se sakrili dokazi o provoà enju torture.

Njihova je sudbina bila razli č ita: neki od važnijih zarobljenika izdvojeni su i sprovedeni u zatvor, te im je potom legalno su đ eno, ali je zato dio anonimnih povratnika ubijen odmah a dio duž Križnog puta. Josip Jur č evi ć 2005. piše: Naime, iako je na samo Bleiburško polje stigao manji dio hrvatskih civila i vojnika te iako je na Bleiburškom polju po č injeno, razmjerno, najmanje zlo č ina, Bleiburg je, ipak, više od pola stolje ć a rije č koja ozna č ava sva poratna hrvatska stradavanja na Križnim putevima Zaklju č uje i da je Bleiburg postupno postajao i op ć eprihva ć eni simbol svekoliko poratnog stradavanja Hrvata. Tako đ er 2005. Zdravko Dizdar napisao je ovo:.. na samome Bleiburgu nije bilo mnogo ubijenih, ali u nastavku i ovo: Ve ć na Bleiburškom polju, nakon što su Hrvati položili oružje, pojedinci su bili ubijeni od partizana, a potom su se masovna ubojstva nad njima obavljala uz križne putove An đ elko Mijatovi ć 2007. piše: Kakve su se sve drame, nakon saznanja da su prepušteni Jugoslavenskoj armiji i protivniku s kojim su č etiri godine ratovali, doga đ ale u izbjegli č koj vojnoj i civilnoj koloni na Loibaškom polju, pojedina č ne, obiteljske, pa i nacionalne, teško je opisati i predo č iti.